Liên Hoa Quang
Trang chủ »»
GÓC HOA SEN - Pháp Ngondro
Nghi quỹ Ngondro Longchen Nyingthig (Bản ngắn)
Khai quang minh tạng
"Trong tất cả những dòng pháp bên Ấn Độ và Tây Tạng nhiều như biển cả, đây là dòng truyền thừa Dzogchen Đại Viên Mãn đặc biệt tối đốn ngộ. Dòng pháp này như một con sông lớn tụ hội tất cả những dòng pháp khẩu truyền, phục điển và tịnh kiến. Đây là dòng pháp thanh tịnh không hoen ố như một kim cang độc nhất, sắc bén và chói sáng."
Khai nhập bổn quang minh tự hữu
Thời nay, số người theo đạo Phật trên thế giới ngày càng gia tăng. Nhưng ai cũng bận rộn lại ít có cơ hội học Pháp, vì thế, có được một pháp tu ngắn gọn, dễ thực hành, mà lại nhiếp được cả tinh túy của mọi pháp môn, là mọt nhu cầu cần thiết. Hơn nữa, vì quá bận rộn hay vì lười biếng, mà nhiều người tu không duy trì được công phu Pháp Tu Tiên Yếu một cách đều đặn mỗi ngày, nên ta cho là một điều hay để soạn ra nghi quỹ giản lược cho Pháp Tu Tiên Yếu của dòng Longchen Nyingthig này...
Nghi quỹ Ngondro Longchen Nyingthig (Bản trung)
Pháp Tu Tiên Yếu Dòng Đại Viên Mãn Longchen Nyingthig (bản trung)
Các vị tổ sư, pháp sư và đức bổn sư của chúng ta đã phải trải qua trăm ngàn khó nhọc để tu chứng mật thừa, và đạt được những dấu hiệu thành tựu nội tâm, nhờ thế mà sự gia trì từ luồng hơi thở ấm áp của pháp ngôn các Ngài mới được truyền đời từ vị Tổ này qua vị Tổ khác mà chẳng bị hoại mất đi. Sự gia trì này, giờ đây, với lòng đại từ bi, lại được các Ngài rót vào tâm chúng ta.
Nghi quỹ Ngondro Longchen Nyingthig (Bản dài)
Pháp Tu Tiên Yếu Dòng Đại Viên Mãn Longchen Nyingthig (bản dài)
Nghi quỹ Pháp Tu Tiên Yếu dòng Đại Viên Mãn Longchen Tâm Yếu được kết tập bởi đại hành giả Mật Thừa Jigme Trinle Odzer, Ngài đã được truyền dạy bởi lòng từ bi của nhiều vị thánh sư kể cả Trì Minh Vương Jigme Lingpa, và Ngài cũng đã thành tựu vững vàng giáo lý Mật Thừa. Do công đức này, nguyện các hành giả thấy được Bổn Sư mình là Phật.
Các phụ lục khác
Nghi quỹ Ngondro Longchen Nyingthig tiểu bản được Việt dịch từ bản dịch Tạng-Anh của Peter Robert (bản cuối). Tuy nhiên, khi chuyển ngữ các phần “Quy y”, “Phát Bồ đề tâm”, “Nguyện Bảy dòng”, “Khẩn cầu Đức Liên Hoa Sanh” lấy nguyên văn từ bản gốc tiếng Tạng thì người dịch đã dùng bản dịch của Tulku Thondup Rinpoche (được đánh giá là tốt nhất) theo yêu cầu của Thầy, Ngài Hungkar Dorje. Một vài chỗ vẫn tham khảo bản dịch của P. Robert đều có ghi chú ở phía dưới. Cuối nghi quỹ có phần ghi chú để giải thích một số thuật ngữ, tên gọi và bổ sung các tư liệu tham khảo như nghĩa của Bách tự minh chú v.v. Trong bản dịch, các thuật ngữ Phật giáo quan trọng thường là từ Hán Việt để bảo...
