Liên Hoa Quang        

Khi Pháp bén rễ sâu hơn thì mọi người sẽ biết cách đánh giá phẩm chất vị thầy để tự bảo vệ mình
Tác giả: Tenzin Gyatso

Nhiều vấn đề mà Phật giáo hiện đang gặp phải ở phương Tây đã xuất hiện do đây là giai đoạn đầu của việc phổ truyền Giáo Pháp sang các nước phương Tây và vì thế mà nảy sinh cơ hội cho các thầy dổm và những người không đủ trình độ có thể dạy Pháp.

Ngày nay chữ "Thầy” khiến người ta liên tưởng đến ai đó trong lĩnh vực học thuật

Có những yêu cầu cụ thể đối với từng vị thầy khác nhau. Điều này đã được mô tả trong Luật tạng, trong các kinh điển Đại thừa và Mật thừa. Trong quá khứ, một đạo sư không được bổ nhiệm

Có những người thuộc hạng không bao giờ có thể dạy Pháp ở Tây Tạng" ở phương Tây đột nhiên trở thành "lạt ma vĩ đại"

Ở Tây Tạng trước năm 1959 và ở Ấn Độ hiện nay, có rất nhiều Lạt ma và người xuất gia, vì vậy mọi người có thể lựa chọn, và ít có nguy cơ bị lừa dối hoặc lạm dụng hơn. Theo thời gian, nhiều người ở phương Tây sẽ có hiểu biết tốt hơn về Phật pháp và có những phẩm chất thích hợp để tìm kiếm một vị thầy giỏi, và những vấn đề nảy sinh từ những người thầy kém phẩm chất sẽ giảm đi. Tuy nhiên, tại thời điểm này, chúng tôi đang phải đối mặt...

Đó là một sai lầm lớn

Những từ "tulku" (tái sinh) và "guru" (đạo sư) dường như đã trở nên gần như đồng nghĩa và đó là một sai lầm lớn. Như tôi đã nhiều lần tuyên bố, một vị đạo sư không cần phải có bất cứ bằng cấp hay một danh hiệu như "tulku" hoặc thuộc về một gia đình đáng kính, họ hàng với một Lama tôn quý. Tuy nhiên, sẽ luôn có những kết nối như vậy, bởi vì chúng ta là con người và chúng ta thường bị cuốn đi bởi những cạm bẫy này.

Nếu biết không nói ra hành vi của họ sẽ gây tổn hại Phật pháp mà ta vẫn im lặng, điều đó là sai

Đạo sư người phương Tây: Nhiều học trò sợ phá vỡ samaya — sự cam kết và ràng buộc với đạo sư — nếu họ nói một cách công khai về những gì họ cho là lạm dụng. Hành vi lạm dụng của người thầy có phá hủy samaya và tạo điều kiện cho học trò phá samaya không? Đức Dalai Lama: Mặc dù theo một nghĩa nào đó, guru đã phá vỡ samaya, nhưng điều đó không cho phép học trò phá vỡ nó.

Họ vãng sanh Tịnh độ nhờ tín tâm với Guru

Các học trò đã mất của thầy hầu như đều đang ở các cõi Tịnh độ tận hưởng hỷ lạc. Họ không sinh về đó bởi sự chứng ngộ hay các trạng thái kinh nghiệm trong thực hành Trekchod hoặc Togal (các pháp tu Đại Toàn Thiện), mà chính bởi niềm tin với thầy, bởi những lời cầu đến thầy mà họ có thể sinh về đó!

Cúng dường Guru bằng việc hành trì tu tập là làm theo trọn vẹn lời Thầy dạy 

Có ba cách cúng dường cho Bổn sư: cúng dường vật chất, cúng dường công sức phụng sự Thầy và cuối cùng là cúng dường sự hành trì tu tập. Nhập thất hành trì tu tập chính là cách cúng dường cao quý nhất đến các Ngài.

 Không có vị thầy nào hơn vị thầy nào, chỉ có vị thầy có duyên với mình hơn mà thôi  

Tại sao các con lại có sự kết nối với Bổn sư? Đơn giản là vì có sự liên kết về nghiệp với Ngài. Không có vị thầy nào hơn vị thầy nào, chỉ có vị thầy có duyên với mình hơn mà thôi. Điều này rất rất quan trọng. Nếu như chúng ta không làm được điều này thì không phát triển được đạo Phật. Nếu không làm được thì cái chúng ta gọi là đạo Phật là không chính đáng, cái chúng ta gọi là tu cũng không chính đáng.

Guru Yoga là pháp tu thù thắng để phát khởi tâm chí tín thành thấy Guru là Phật

Guru yoga là một phương pháp hay phương tiện thiện xảo để phát sinh trong chúng ta lòng sùng mộ mãnh liệt khiến ta nhận ra Đạo sư chính là vị Phật mà không cần cố gắng.

Guru có đủ năng lực để giúp đệ tử hoàn thành ước nguyện khó khăn nhất  

Guru hoàn toàn có đủ năng lực để giúp đệ tử hoàn thành ước nguyện khó khăn nhất. Ví dụ như ước nguyện tăng trưởng Bồ Đề Tâm hoặc phát triển hạnh xả ly. Vị Thầy còn giúp các con phát triển tâm từ bi và tâm chí thành chí tín với Tam Bảo.

Giáo lý và Pháp tu phải được trao truyền từ một vị Đạo sư - không thể chỉ tu theo sách
Tác giả: Sonam Rinpoche

Thưa Thầy, con chưa được truyền Pháp nhưng đã thực hành Pháp Bổn sư Du già theo sách Tạng Thư Sinh Tử hơn 6 năm nay. Con đã có nhiều ấn chứng tốt đẹp như các linh kiến và thọ nhận những giáo lý từ Đức Liên Hoa Sanh. Xin Thầy cho con lời khuyên.

Không có Thầy, hành giả không đạt được thành tựu phương diện nào cả

Trong truyền thống Kim Cương Thừa, lời gọi đầu tiên của hành giả bao giờ cũng là lời gọi Thầy. Ý nghĩa của lời cầu nguyện này là: “Thầy ơi! Người thấu suốt tất cả! Thầy ơi! Xin nhớ nghĩ đến con!” Người đệ tử tin rằng Thầy của mình biết về mọi hoàn cảnh khó khăn của mình, và gửi đến Thầy những tâm nguyện thầm kín nhất.