TIN MỚI

LÀM SAO ĐỂ THỰC SỰ NGHỈ NGƠI – CẢ THỂ XÁC LẪN TINH THẦN

"Chúng ta đều là con người vậy nên thích làm cái này, cái nọ là rất bình thường. Điều này có thể hiểu được. Tuy nhiên, từ đó sẽ xảy ra một chuyện khác: cội rễ của tất cả mọi vấn nạn rốt cuộc vẫn là tâm tham. Chúng ta muốn tất cả mọi thứ và không bao giờ dừng lại cái chuyện “muốn”. Chúng ta muốn, rồi lại muốn hơn nữa, hơn nữa, rồi hơn nữa. Càng nhiều thì lại càng tốt. Và vì vậy mà không bao giờ có thể dừng lại được"


GÓC KỂ CHUYỆN

Thực Hành Nhẫn Nhục

Nhiều kiếp trước, có một nhà vua tên là Tso Jung. Trong xứ của ông, một đại hành giả về sự nhẫn nhục sống trong rừng với năm trăm đệ tử. Một hôm nhà vua cùng các hoàng hậu và thượng thư của ông đi tới một vùng quê để nghỉ ngơi. Nhà vua thấm mệt sau khi lên đến đỉnh núi, vì thế họ nghỉ ở đó và ông ngủ thiếp đi. Khi các hoàng hậu thám hiểm khu vực lân cận, tình cờ họ gặp một đại hành giả đang ngồi rất thẳng lưng trong một trạng thái an bình và thanh thản. Nhìn ngài, các hoàng hậu cảm nghiệm một lòng kính ngưỡng mạnh mẽ. Họ cúng dường hoa và ngồi bên cạnh ngài để nhận những gia hộ và giáo lý...


GÓP NHẶT LỜI VÀNG

Ai Cũng Phải Chết Nhưng Ít Ai Thực Sự Chuẩn Bị Cho Thời Điểm Quan Trọng Nhất Trong Cuộc Đời Này

Ai Cũng Phải Chết Nhưng Ít Ai Thực Sự Chuẩn Bị Cho Thời Điểm Quan Trọng Nhất Trong Cuộc Đời Này
Các bạn thật may mắn được tiếp đón nhiều đại Lama. Các ngài đã đến đây bởi các ngài muốn giảng dạy Pháp và giúp đỡ các bạn. Các ngài đã đi thẳng vào cửa chính của các bạn. Đó là một tình huống duy nhất. Ở Tây Tạng thì không bao giờ như thế. Có đến mười ngàn người có thể tham dự các buổi giảng...

Tất cả mọi kinh nghiệm khổ đau và hạnh phúc đều là quả, từ nhân mà sinh ra

Tất cả mọi kinh nghiệm khổ đau và hạnh phúc đều là quả, từ nhân mà sinh ra
Duyên khởi trong Phật giáo có nghĩa là tất cả hạnh phúc và khổ đau đều tùy theo nhân duyên và thuận theo nhân quả mà có. Vì vậy, muốn được hạnh phúc lìa khổ đau, chỉ cần cấy trồng nhân hạnh phúc, vất bỏ nhân khổ đau...

Biết Được Tâm Mình

Biết Được Tâm Mình
Người ta có thể làm rất nhiều điều nhìn từ bên ngoài có vẻ rất tốt như bố thí, trì giới, trì chú v.v... nhưng nếu thật tâm không khao khát tất cả việc đó sẽ đem lại giác ngộ giải thoát cho bản thân mình và cho tất cả chúng sinh thì lợi lạc thu được rất ít ỏi. Ngược lại nếu ta làm việc đó với khát...

Xá Lợi Tôi Không Phải Những Viên Tròn Tròn Làm Từ Xương, Đó là Diệu Pháp Âm Tuôn Ra Từ Kho Báu Ở Nơi Cổ Họng Tôi

Xá Lợi Tôi Không Phải Những Viên Tròn Tròn Làm Từ Xương, Đó là Diệu Pháp Âm Tuôn Ra Từ Kho Báu Ở Nơi Cổ Họng Tôi
Pháp kinh điển, pháp tu chứng là chân thật xá lợi Phật. Giáo lý tánh Không và Thanh tịnh Quang chính là xá lợi của Pháp thân. Đó là Vua của xá lợi. Khi giáo lý này được trao truyền cho bạn thì việc bạn có thành tựu hay không phụ thuộc vào chính bạn. Đức Phật đã nói: “Phải biết rằng giải thoát phụ thuộc vào...

GIỚI THIỆU BÀI NGẮN

Thậm Chí Bậc Thánh cũng Phải Đối Mặt với Quả Báo Sát Sinh

Thậm Chí Bậc Thánh cũng Phải Đối Mặt với Quả Báo Sát Sinh
Vào thời của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, có một vị A La Hán mang danh hiệu Ưu Đà Di (Udayi), người thuyết Pháp cho một phụ nữ Bà La Môn. Đáp lại, người phụ nữ này đã giết hại A La Hán với sự giúp sức của một tên trộm: họ chặt đầu Ngài và chôn nó trong một đống rác rưởi. Khi đứa vua phát hiện ra điều...

Hai Thực Hành Phát Nguyện

Hai Thực Hành Phát Nguyện
Sự ích kỷ và từ bi như bóng đêm và ánh sáng, giống như khi đã có ánh mặt trời thì không thể còn bóng đêm. Khi chúng ta có tâm nguyện thiện lành thì không còn sự ích kỷ. Theo chiều ngược lại, ở đâu có sự ích kỷ thì không thể có tâm nguyện thiện lành. Biết được vậy, chúng ta cần luôn kiểm chứng bản thân....

Cái Thấy Đúng của Phật Pháp

Cái Thấy Đúng của Phật Pháp
Chúng ta thường bị ấn tượng bởi những bậc thầy khiến ta lóa mắt vì sức lôi cuốn của mình. Những nhân cách mạnh mẽ thường mang đến những cảm xúc mãnh liệt cho những thính giả của họ. Những giảng sư hoặc những bậc thầy những người mà ta bị cuốn hút, kích động hoặc hấp dẫn có thể thúc đẩy ta hành...

Thiền Trục Xuất Khí Bất Tịnh

Thiền Trục Xuất Khí Bất Tịnh
Thứ nhất trên bàn tay trái, nhấn ngón cái lên phía dưới đốt cuối của ngón tay thứ tư (có một mạch máu ở đây), nắm bốn ngón tay còn lại lên ngón cái; đây được gọi là kim cang thủ, rồi nhấn trên động mạch của phần đùi trên bên trái gần háng. Sau đó, trên bàn tay phải, nhấn ngón tay cái lên phía dưới...

Vài Chỉ Dẫn Về Mạng Xã Hội Cho Những Đệ Tử Kim Cương Thừa

Vài Chỉ Dẫn Về Mạng Xã Hội Cho Những Đệ Tử Kim Cương Thừa
Các giáo lý Kim Cương thừa cũng “được che giấu” theo cách mà ý nghĩa của chúng không rõ ràng với người chưa thọ nhận giáo lý thích hợp. Nó giống như một ngoại ngữ. Bởi nhiều hình ảnh và biểu tượng có thể rất lạ lẫm, hay thậm chí là bạo lực với những người chưa quen, các đạo sư thường khuyên chúng...

Minapa – Con Người Xui Xẻo

Minapa – Con Người Xui Xẻo
Minapa vốn làm nghề chài lưới ở vùng Bengal . Chân sư của ngài chính là Đại phạm thiên vương . Minapa thường ngày vẫn dong thuyền ra khơi đánh cá đem về chợ bán để độ thân. Một hôm, Minapa vô tình dùng thịt làm mồi câu, một con kình ngư nổi lên đớp mồi làm đắm cả thuyền và nuốt trọn thân mình ...

Đạo Sư Chân Chính

Đạo Sư Chân Chính
TRƯỚC KHI BẮT ĐẦU TRÊN CON ĐƯỜNG giải thoát và giác ngộ, chúng ta cần gặp một vị đạo sư chân chính đầy đủ phẩm chất. Để tìm thấy một người như vậy, đầu tiên ta cần hiểu các đặc điểm tiêu biểu của một con người như vậy. Khi chúng ta đến trường, chúng ta cần một người giáo viên tốt. Nếu giáo...

Tâm Từ Bi Là Đệ Nhất

Tâm Từ Bi Là Đệ Nhất
...nếu trưởng dưỡng được tâm từ bi đích thực, sẽ chẳng điều có thể gây tổn hại tới chúng ta. Tâm từ bi chân chính, Bồ đề tâm chân chính vốn là giải pháp duy nhất để đối trị những kinh sợ hoảng loạn mà chúng ta phải trải qua trên thế gian này. Tâm từ bi đích thực sẽ giúp bạn trở nên vô úy, vì bạn...

GIỚI THIỆU SÁCH

SỐNG LÀ DẦN CHẾT: Làm Thế Nào để Chuẩn Bị cho lúc Cận Tử, Chết, và Sau Khi Chết
Phật Giáo tin rằng tất cả chúng sinh trên hành tinh này, đặc biệt, loài người là những sinh vật sẽ đặt câu hỏi này nhiều nhất, “Tôi sẽ chết sao?” Bạn có thể tượng tưởng nổi một con vẹt sẽ suy nghĩ, “Tôi nên ăn những quả và hạt này ngay bây giờ vì e rằng tôi có thể chết tối nay? Hay tôi nên liều...

TU HÀNH TÂM LINH LIÊN HỆ VỚI TRUNG ẤM
Tác giả: Tulku Pema Wangyal
Dịch giả: Nguyễn An Cư
Để thiền định, hay để làm một việc gì khác, thái độ là một trong những điều quan trọng nhất, nó chính là tinh túy. Ví dụ trong miếng đất của một thái độ tích cực người ta gieo hạt giống của một hành động tích cực, chắc chắn người ta sẽ có những quả trái dồi dào. Và nếu người ta gieo trồng hạt...

UỐNG DÒNG SUỐI NÚI
Milarepa là một trong những đạo sư tâm linh nổi tiếng nhất của mọi thời. Ngài không những là một nhà lãnh đạo kiệt xuất của dòng phái Kagyu, mà cũng là một đạo sư rất quan trọng đối với mọi trường phái của Phật giáo Tây Tạng. Ngài là một ngôi sao của Phật giáo sơ thời Tây Tạng, và là một ngôi sao sáng...

NHỮNG LỐI VÀO THỰC TẠI TỐI HẬU
Tác giả: Dudjom Lingpa
Dịch giả: BDT Thiện Tri Thức
Trước tiên, để đạt đến một kết luận quyết định về cái thấy hay tri kiến, điểm then chốt thiêng liêng là phải đi đến một cái hiểu quyết định qua sự tham thiền bốn chủ đề - không hiện hữu (med-pa), nhất thể (chig-pa), châu biến đồng nhất (khyal-wa) và hiện diện tự nhiên (Ihun-drup) - và phải chứng ngộ...


THƯ VIỆN HUNGKAR

Bài giảng ngày 10.10.2012Việt Nam – 10.2012
Tác giả:  -Hungkar Dorje Rinpoche
Dịch giả: Lotsawa (Hiếu Thiện)
Thầy đã gặp và quen biết nhiều bạn đạo Việt Nam. Đó là những người có tâm thành tín với Phật, với Pháp và với Phật giáo Tây Tạng. Chắc chắn giữa chúng ta, và giữa các bạn với Pháp Bảo, có một kết nối thiện nghiệp tốt lành. Thầy đã tới Việt Nam bốn lần, gặp nhiều người tu có tâm đạo, thấy cảnh...

Khai thị về dòng pháp Longchen Nyingthik (tiếp)
Tác giả:  -Hungkar Dorje Rinpoche
Dịch giả: Lotsawa (Hiếu Thiện)
“Longchen Nyingthik” có nghĩa là “Tâm Yếu của Longchen Rabjam”. “Tâm Yếu của Longchen Rabjam” có nghĩa là chân tâm, là Đại Viên Mãn. Jigme Lingpa đã trực tiếp thọ nhận pháp Chân Như Tâm Yếu, Longchen Nyingthik, từ Longchenpa. Đó là lý do tại sao tên của dòng pháp là “Longchen Nyingthik”. Các giáo huấn của Longchenpa và...

MP3


Seattle - 8-10.4.2011

Hà Nội - 2-3.10.2013

Hà Nội - 7.5.2014

SÁCH NÓI

PHẦN MỞ ĐẦUĐẠI LUẬN VỀ GIAI TRÌNH CỦA ĐẠO GIÁC NGỘ 2
Tác giả: Jé Tsongkhapa
Dịch giả: Nhóm Lamrim Lotsawas
Đây là tập hai trong bản dịch gồm ba tập của Đại Luận Vể Giai Trình Đến Giác Ngộ (Byang chub lam rim che ba). Tập này là chung cuộc của một đề án do Trung Tâm Học Tập Phật Giáo Tây Tạng (TTHTPGTT) đề xuất vào năm 1992. Tập một đã được Nhà Xuất Bản Snow Lion xuất bản năm 2000 và tập ba năm 2002. Vị trí trung...

LỜI NÓI ĐẦUNHỮNG CHỮ VÀNG
Nguyên tác: The Golden Letters
Tác giả: Garab Dorje Patrul Rinpoche
Dịch giả: BDT Thiện Tri Thức
Những nhà Nyingma, “Những Vị Cổ”, thuộc trường phái xưa cổ nhất của Phật giáo Tây Tạng và thực hành những Tantra Cổ, chúng được dịch vào thời truyền bá giáo pháp sớm nhất từ thế kỷ thứ bảy đến thứ chín. Theo quan điểm của những Lama thuộc truyền thống Nyingma, Dzogchen tiêu biểu lời dạy đích thực và...


LỊCH TÂY TẠNG NĂM 2019


XEM TẤT CẢ

GỬI THƯ