Liên Hoa Quang        

Nếu biết không nói ra hành vi của họ sẽ gây tổn hại Phật pháp mà ta vẫn im lặng, điều đó là sai

Đạo sư người phương Tây: Nhiều học trò sợ phá vỡ samaya — sự cam kết và ràng buộc với đạo sư — nếu họ nói một cách công khai về những gì họ cho là lạm dụng. Hành vi lạm dụng của người thầy có phá hủy samaya và tạo điều kiện cho học trò phá samaya không? Đức Dalai Lama: Mặc dù theo một nghĩa nào đó, guru đã phá vỡ samaya, nhưng điều đó không cho phép học trò phá vỡ nó. Nếu vị thầy sát sanh, điều đó không có nghĩa là tôi cũng có thể sát sanh! Chúng ta không nên bắt chước những tấm gương xấu! Chúng ta nên tôn trọng quan điểm chung của thế giới về điều đúng và điều sai. Trước đó tôi đã nói về tình hình với hai nhiếp chính của mình. Mặc dù tôi có niềm tin sâu sắc và tôn trọng các bậc thầy của mình và coi họ là những bậc thiêng liêng cao cả, tôi đã không ngần ngại chỉ trích hành vi của họ vì những hành động đó là sai trái dù cho ai đã làm. Tôi không nói vì hận thù hay bất kính, nhưng vì tôi yêu Phật pháp và hành động của họ đã đi ngược lại điều đó.

Điều cần thiết là phải phân biệt giữa hai điều: con người và hành động của họ. Chúng tôi chỉ trích hành động, không phải con người. Người trung lập: người đó có mong muốn được hạnh phúc và vượt qua sự khổ đau, và một khi hành động tiêu cực của họ dừng lại, họ sẽ trở thành một người bạn. Kẻ gây rối là những thái độ và hành động đáng lo ngại. Lên tiếng phản đối hành động không có nghĩa là chúng ta ghét người đó. Ví dụ, chúng ta chống lại sự bất công của Trung Quốc, nhưng điều đó không có nghĩa là chúng ta chống lại người Trung Quốc với tư cách là con người, kể cả những kẻ tàn nhẫn. Trong thiền định, tôi cố gắng phát triển lòng từ bi thực sự đối với những người này trong khi vẫn phản đối hành động của họ. Do đó, chúng tôi có thể chỉ trích những hành động ngược đãi hoặc phẩm chất tiêu cực của giáo viên trong khi chúng tôi đồng thời tôn trọng họ với tư cách là một con người. Vẫn có một số khía cạnh có lợi của guru. Một hành động sai không phá hủy được phẩm chất tốt của họ. Nếu bạn chỉ trích theo cách này, kết quả là không có nguy cơ tái sinh địa ngục. Động cơ chính là chìa khóa: nói ra sự mong đợi hoặc mong muốn trả thù là sai. Tuy nhiên, nếu chúng ta biết rằng không nói ra, hành vi tiêu cực của họ sẽ tiếp tục và sẽ làm tổn hại đến Phật pháp, mà chúng ta vẫn im lặng, điều đó là sai.



Trích: Đạo đức trong mối quan hệ Thầy-Trò: Trách nhiệm của vị Thầy và người học trò


Phỏng vấn Đức Dalai Lama thứ 14