Liên Hoa Quang
Trang chủ »»
SÁCH CỦA TÁC GIẢ ĐƯƠNG ĐẠO
KHO TÀNG TÂM CỦA CÁC BẬC GIÁC NGỘ 44. Phần nhất, sự tố cáo buồn rầu của ta về những cách thức của thời đại suy đồi này, Là một sự khiển trách ta có ý định giành cho chính ta. Sự thương cảm buồn rầu này đã tác động sâu xa đến ta; Bây giờ ta tặng nó cho con, nghĩ rằng con cũng cảm thấy như vậy.
Phần thứ nhất của lời dạy này chỉ ra mức độ con người trong thời đại suy đồi này đã rơi vào dưới sự chao đảo của...
ĐẠI ẤN THIỀN XÓA TAN BÓNG TỐI CỦA VÔ MINHTôi xin thành tâm kính lễ dòng Kagyu quý báu. Dù đã đạt được giác ngộ viên mãn từ vô lượng kiếp các ngài vẫn biểu lộ trong đủ loại thân để giáo hóa những ai cần cứu độ. Chỉ nghe danh các ngài cũng đủ loại trừ những sợ hãi của sanh tử. Sau khi đảnh lễ Guru của tôi và dòng truyền thừa, tôi sẽ nói ít lời về Đại Ấn, cái Ấn lớn của tánh Không, tinh túy sâu thẳm nhất của Kim Cương thừa, để khuyến khích những đệ tử đang ước mong Giải Thoát. Đây là...
ĐẠI ẤN THIỀN XÓA TAN BÓNG TỐI CỦA VÔ MINH1. QUY Y, LỄ LẠY VÀ BỒ ĐỀ TÂM
Sự giải thích làm thế nào để thực hành Đại Ấn này của dòng Kagyu quý báu không biến chất chia làm ba phần: những sơ bộ, phần chính và kết luận. Phần thứ nhất bắt đầu bằng quy y và khai triển Động Lực Giác Ngộ của Bồ đề tâm.
Những thực hành sơ bộ có phần phổ thông và phần đặc biệt. Phần phổ thông là thiền định về thân người khó được, cái chết và vô thường,...
ĐẠI ẤN THIỀN XÓA TAN BÓNG TỐI CỦA VÔ MINH
1. NHỮNG TƯ THẾ CĂN BẢN CỦA THÂN VÀ TÂM
Phần chính của thực hành chia làm hai: thiền định (định, chỉ, samatha, zhi-na) và thiền quán (huệ, quán, vipasyana, lhag-thong). Thiền định là như sau. Nói chung có nhiều phương pháp để khai triển tập trung nhất tâm (samadhi, ting-nge-dzin) nhưng nếu con biết một phương pháp căn bản thì những chướng ngại và nhiễu loạn sẽ không xảy ra và con sẽ khai triển một cách không cố gắng những kinh nghiệm và những huệ...
ĐẠI ẤN THIỀN XÓA TAN BÓNG TỐI CỦA VÔ MINH1. NHỮNG TƯ THẾ CĂN BẢN CỦA THÂN VÀ TÂM Phần chính của thực hành chia làm hai: thiền định (định, chỉ, samatha, zhi-na) và thiền quán (huệ, quán, vipasyana, lhag-thong). Thiền định là như sau. Nói chung có nhiều phương pháp để khai triển tập trung nhất tâm (samadhi, ting-nge-dzin) nhưng nếu con biết một phương pháp căn bản thì những chướng ngại và nhiễu loạn sẽ không xảy ra và con sẽ khai triển một cách không cố gắng những kinh nghiệm và những huệ...
ĐẠI ẤN THIỀN XÓA TAN BÓNG TỐI CỦA VÔ MINH1. NHÌN VÀO TÂM AN ĐỊNH Chủ đề chính yếu phần hai là quán chiếu (vipasyana). Con cần ngồi trong tư thế căn bản như trước. Ở điểm này cách thức nhìn là cực kỳ quan trọng. Hai mắt không chớp nháy, dao động qua lại hay thay đổi sự chú mục, mà cần nhắm thẳng đàng trước (hơi cao lên) với sự tập chú mãnh liệt vào không gian trước mặt.
Trong phần tu định, tâm thức đã trở nên trong sáng như một tấm gương. Với quán bạn khảo sát bản...
ĐẠI ẤN THIỀN XÓA TAN BÓNG TỐI CỦA VÔ MINH1. PHỐI HỢP ĐẠI ẤN VỚI NHỮNG THỰC HÀNH KHÁC VÀ BỐN HOẠT ĐỘNG Phần ba là phần kết, nói về việc nâng cấp sự thực hành của con. Trong thời hành thiền của con, hãy chánh niệm kiểm soát để không có vọng tưởng lang thang. Nếu những tư tưởng của con thêm nhiều, hãy bỏ sự hành thiền qua một bên và nghỉ ngơi. Trong thời kỳ xuất định, nếu con sa vào phóng dật, hãy xen kẽ với những thời hành thiền để trau dồi tâm không phóng dật.
Như...
ĐẠI ẤN THIỀN XÓA TAN BÓNG TỐI CỦA VÔ MINH
VÒNG HOA THỰC HÀNH ĐẠI ẤNCon đường Năm Nhánh của Mahamudra (Đại Ấn) hiện thân cốt tủy các giáo lý của Đức Phật – là đại dương mênh mông các Kinh điển và Tantra (Mật điển) – về sự thực hành thiền định thực sự. Đối với những người đã sẵn sàng thì đó là một phương pháp siêu việt để đạt được Phật Quả trong một đời. Luận giảng Minh giải Chuỗi Ngọc của Con đường Năm Nhánh Sâu xa này được Gyalwang Kunga Rinchen, Đấng Chiến Thắng thứ hai, biên soạn vào thế kỷ thứ XVI. Nó...
