Liên Hoa Quang
Trang chủ »»
SÁCH CỦA TÁC GIẢ
NHỮNG PHỤ NỮ TRÍ TUỆT hật khó tưởng tượng được chúng ta sống mà không có tiểu sử của những người khác. Ngay từ thời thơ ấu chúng ta đã được học tập làm người bằng cách noi gương. Không có những tấm gương của những người khác thì một đứa trẻ không thể phát triển một cách bình thường. Khi những đứa trẻ bắt đầu lớn lên thì chúng bắt đầu hỏi những người quanh chúng về những câu chuyện xuất phát từ cuộc đời họ. Các con tôi không ngừng...
NHỮNG PHỤ NỮ TRÍ TUỆBản văn này là một bản dịch của một vở kịch dân gian bản địa Tây Tạng, được những nhóm diễn viên du phương trình diễn trong sân của một tu viện hay quảng trường trong làng. Những người dân làng tụ tập chung quanh làm thành một cử tọa ồn ào sống động, hoan hô vị anh thư và huýt sáo chê trách những kẻ hung ác. Vở kịch có thể được diễn trong vài ngày với những lúc tạm ngưng để uống trà và dùng bữa. Những vai diễn được hát lên bằng một giọng lung linh...
NHỮNG PHỤ NỮ TRÍ TUỆSự ra đời và thời thơ ấu Nangsa Obum sinh tại Tây Tạng, ở tỉnh Tsang miền Nyang Thượng, hạt Gyaltse trong một gia đình bình thường được gọi là Jangpe Kur Nangpa. Ở nơi đó có một người đàn ông tên là Kunzang Dechen, và một người đàn bà là Nyangtsa Seldron. Không nghĩ tưởng tới lợi lạc cá nhân, họ cùng thực hành mãnh liệt không gián đoạn sadhana1 của Tara trong rừng Khadira.2 Việc thực hiện khoảng 100.000 lần thực hành này đưa tới kết quả là người...
NHỮNG PHỤ NỮ TRÍ TUỆ1. Sadhana: một thực hành Kim Cương thừa bao gồm sự quán tưởng một Bổn Tôn và sự trì tụng thần chú. 2. Tiếng Tây Tạng là Seng.lDeng: cây keo có nhiều trong những rừng rậm ở miền Đông bắc Ấn Độ và Bengal. 3. Cõi linh thánh; Cõi Phật, “cõi,” “các phạm vi,” hay “các thiên đường” là những chiều kích khác của sự hiện hữu ở đó các hiện thể hiện hữu trong những hình thức vi tế hơn thân thể chúng ta. Những người bình thường khó có thể tin vào bất kỳ...
NHỮNG PHỤ NỮ TRÍ TUỆMachig Lapdron là một trong những phụ nữ Tây Tạng thần bí nổi danh và được yêu mến nhất. Bà được coi là một Hóa Thân của Yeshe Tsogyel, vị phối ngẫu vào thế kỷ thứ tám của Guru Padmasambhava – người mang Phật Giáo Kim Cương thừa vào Tây Tạng. Có nhiều tiểu sử của Machig, nhưng đây là tiểu sử dài và đầy đủ nhất mà tôi từng thấy. Trong “Cuộc đời của Yeshe Tsogyel,”1 Đức Padma- sambhava đã tiên đoán rằng Yeshe Tsogyel sẽ tái sinh là Machig Lapdron; vị phối ngẫu...
NHỮNG PHỤ NỮ TRÍ TUỆTIỂU SỬ CỦA MACHIG LAPDRON (1055 – 1145) PHẦN 1 Kính lễ Bà mẹ phi-nhân,1 Dakini Trí tuệ!2 Nếu bạn tuân theo giáo lý của Machig, thân bạn được cúng dường cho người khác. Những thực hành khác liên quan tới việc bảo vệ thân xác, nhưng các giáo huấn của Machig đòi hỏi phải cúng dường nó. Tiểu sử này được chính Machig viết ra, vì thế không có những sai lầm. Machig là Dakini Trí tuệ, Bà Mẹ tâm yếu của chư Phật trong Ba Thời,...
NHỮNG PHỤ NỮ TRÍ TUỆ1. Phi-nhân trong trường hợp này biểu thị người vượt quá con người trung bình, không phải không phải người hay dưới-con người, mà đúng hơn là siêu nhân. Bà mẹ trong trường hợp này ám chỉ người không chỉ sinh con và nuôi dưỡng con cái, mà còn sinh ra trí tuệ, Thai Tạng siêu việt. 2. Dakini Trí tuệ: xem Dẫn nhập. 3. Kim Cương bộ: xem Dẫn nhập. 4. Những giới nguyện Upaseka bao gồm năm giới luật: (i) không sát sinh, (ii) không nói dối, (iii) không trộm cắp, (iv) không dùng...
NHỮNG PHỤ NỮ TRÍ TUỆĐây là một bản tường thuật rất vắn tắt cuộc đời của một trong những nữ terton lừng danh nhất (xem Dẫn nhập). Nó là một điển hình của một Namthar (tiểu truyện giải thoát) của terton. Nó khác biệt với những loại Namthar khác trong đó không có quá nhiều câu chuyện của một người bình thường đạt được giác ngộ nhờ những nỗ lực của riêng mình, mà đúng hơn câu chuyện của một phụ nữ được tiền định nhận lãnh sự thấu suốt qua một khám phá. Sau kinh...
NHỮNG PHỤ NỮ TRÍ TUỆCâu chuyện giải thoát của JOMO MEMO
(1248-1283)
Trong số 108 terton có hai vị là dakini và Jomo Memo là một trong hai vị đó. Cô được coi là một Hoá Thân của Yeshe Tsogyel, vị phối ngẫu của Đức Padmasambhava. Cô sinh ra tại Dagpo ở một nơi gọi là E, ở đó có một hang động được Đức Padmasambhava ban phước và được gọi là hang Zarmo Lung. Cha cô là một hành giả Kim Cương thừa thành tựu tên là Dorje Gyalpo. Mẹ cô là...
NHỮNG PHỤ NỮ TRÍ TUỆ1. Rabjung thứ Tư: giống như chúng ta đo lường thời gian bằng cách tính theo những thế kỷ từ thời đại của Đức Chúa Giê Su, những người Tây Tạng tính bằng những chu kỳ sáu mươi năm, được gọi là Rabjung, có từ thời gian Kalachakra lần đầu tiên được giảng dạy ở Tây Tạng, vào năm 946. Vì thế Rabjung thứ Tư ở khoảng giữa những năm 180 và 240 sau nhập môn Kalachakra đầu tiên ở Tây Tạng. Rabjung thứ mười tám bắt đầu vào Năm Mới 1984 Tây Tạng. 2. Một tiệc cúng...
NHỮNG PHỤ NỮ TRÍ TUỆỞ đây chúng ta có một kiểu mẫu rất đáng lưu ý về cách một tiểu sử linh thánh có thể được sử dụng như một cỗ xe để chuyên chở các giáo lý. Trong tiểu sử này câu chuyện thực sự của đời bà chỉ là một bộ khung trên đó treo một bài thuyết trình về Sáu Ba la mật. Người ta có thể hỏi tại sao nó không đầy đủ để ban một giáo lý trung thực về Sáu Ba la mật. Câu hỏi này bao gồm điểm then chốt của tiểu sử linh thánh. Khi các giáo lý được kết hợp thành...
NHỮNG PHỤ NỮ TRÍ TUỆTIỂU SỬ CỦA MACHIG ONGJO
(THẾ KỶ MƯỜI HAI)
Phần 1 Tiểu sử Machig Ongjo sinh tại Tsang trong miền Yug. Trong gia đình của thân phụ bà có một trăm thế hệ Bồ Tát. Thân phụ của bà gọi bà là Ongjo. Khi còn trẻ, bà có niềm tin và lòng sùng mộ to lớn. Bà thích cầu nguyện và cảm thấy buồn bã khi nhìn thấy nỗi đau khổ trong thế giới. Bà tinh tấn và chăm chú lắng nghe bất kỳ khi nào giáo lý được ban tặng. Bà nghe...
NHỮNG PHỤ NỮ TRÍ TUỆ1. Kết quả của những hành động xảy ra tự nhiên trong trạng thái của sự vô minh, khi ta hành động và phản ứng một cách liên tục và bất giác. Những nguyên nhân dẫn tới các kết quả, mọi hành động có một phản ứng tương đương giống như trong vật lý học, nhưng nếu chúng ta ngừng việc tạo nên những hành động hấp tấp thì khi đó chúng ta có thể bắt đầu làm việc với mọi xung lực và “những dấu vết nghiệp” đã xây dựng trong chúng ta. Trong ẩn thất, chúng ta...
NHỮNG PHỤ NỮ TRÍ TUỆChúng ta có thể xác định rằng Drenchen Rema sống vào giữa thế kỷ mười bốn nếu ta xét từ niên đại của người mà bà gặp trong đời là Guru Urgyenpa. Bà là một người trong số ít phụ nữ trong dòng Kagyu khởi nguồn từ Rechung và Milarepa. Tiểu sử này là một rNam.thar ngắn gọn kiểu mẫu trong đó tất cả những sự kiện trong đời bà được kể lại chỉ bởi chúng liên quan tới con đường tâm linh. Tiểu sử này cũng bao gồm những câu chuyện do các đệ tử thuật lại về...
NHỮNG PHỤ NỮ TRÍ TUỆDrenchen Rema Shegmo (“Người Đàn bà Áo Vải của sự Chánh niệm Vĩ đại”) sinh ra ở Tsang thuộc miền Gurmo trong tu viện được gọi là Ri chung. Cha bà thuộc dòng Ba, là dòng truyền thừa kiệt xuất. Cha bà tên là Geshe Nyen Jansem Sogyal, và mẹ bà tên là Semo Chodar. Họ có ba con trai và hai con gái. Một trong những người con gái này được gọi là Rema, mặc dù có tên thật là Yeshe Kunden. Bởi bà từng tích tập những kho công đức trong những đời trước nên bà thường suy niệm về sự...
NHỮNG PHỤ NỮ TRÍ TUỆ1. Đây là những thực hành du già khác nhau giúp cho ta an trụ trong những nơi chốn cô tịch để nhập thất. Một trong những pháp này được gọi là b.Cud.len, và là một phương pháp chiết xuất tinh chất từ những chất khoáng, nước, nhựa cây, và ngay cả không khí, là những thứ mà thiền giả sử dụng để duy trì đời sống thay cho thực phẩm thô nặng. Những thực hành du già về nội hỏa, gTum.mo cũng ích lợi, bởi nếu ta trở thành một người lão luyện ta sẽ không cần phải lo...
