Liên Hoa Quang        

Không có nền tảng tâm xả ly và Bồ đề tâm thì mọi pháp tu cao cấp là vô nghĩa Cũng có những người thờ ơ với các điều căn bản nền tảng này; họ chạy tới chạy lui giữa Trung Hoa và Tây Tạng để thọ nhận quán đỉnh một cách không mệt mỏi mà trước đó thì chẳng hề biết ý nghĩa, điều kiện và yêu cầu tương ứng là gì, và rốt cuộc điều đó cuối cùng chẳng ảnh hưởng gì đến hành trình tìm kiếm giải thoát của họ. Vì thế, tôi hy...

Tâm bất thối chuyển Nói về kỷ luật của việc học pháp là chúng ta đang đề cập đến một thái độ kiên định tuyệt đối đối với Chánh pháp. Tuyệt đối ở đây có nghĩa là không thay đổi, bất thối chuyển - một sự tinh tấn cao độ. Thông thường khi chúng ta thực hành Pháp thì cũng quy y, cũng phát tâm Bồ-đề, cũng thọ giới v.v... Nhưng tâm Bồ-đề ấy chưa mãnh liệt, chưa đủ tha thiết, sự tinh tấn chưa đủ dũng mãnh, sự kiên định...

ĐI VÀO CON ĐƯỜNG GIÁC NGỘ BẰNG CÁCH ÁP DỤNG NHỮNG HOẠT ĐỘNG HẰNG NGÀY NHƯ CON ĐƯỜNG THEO SỰ TIẾP CẬN HỢP NHẤT CỦA KINH VÀ TANTRA của Rigdzin Jigme Lingpa Kính lễ Đấng Toàn Giác! Một người khao khát đạt được trạng thái giác ngộ nên tích tập công đức và trí tuệ và tịnh hóa những ô nhiễm bằng những phương tiện khác nhau. Bởi Đấng Toàn Giác có những phương tiện thiện xảo và lòng bi mẫn vĩ đại, Ngài đã thuyết giảng những...

THUỐC LÁ Kẻ Dẫn Đường Dắt Người Mù Trên Con Đường Lầm Lạc Kết Thúc Trong Một Vực Thẳm Lời giới thiệu của Ngala Rig’dzin Dorje Các Lạt ma gốc của tôi, Ngak’chang Rinpoche và Khandro Déchen, đã khẩn cấp yêu cầu tôi phải làm cho bản văn này đến được với càng nhiều người càng tốt. Các ngài đã tìm kiếm bản văn này suốt mấy năm nay, và sau một cuộc truy tìm lâu dài, tôi may mắn tìm được nó cho các ngài....

QUY Y VÀ TÂM TỈNH THỨC Theo quan điểm của thế giới tâm linh, đời sống của ta hiện nay là một bước ngoặt, ta có sự lựa chọn hoặc đi lên hoặc đi xuống. Ngay lúc này, chúng ta đang có lựa chọn hướng đi nào cho cuộc đời mình. Nhưng ta không có cả ngàn lựa chọn. Về cơ bản chúng ta có sự sự lựa chọn giữa một bên là con đường dẫn đến sự thả buông mọi vướng mắc và con đường khác là theo đuổi sự lợi thân. Mặc dù dòng chảy...

Lời Khuyên về Thực Hành Mật Thừa (1) Những giáo lý và chỉ dẫn cốt tủy của Kyabje Rinpoche (2) bao trùm bốn phần: 1. Lời khuyên về Thực hành Mật thừa, 2. Phát Bồ đề tâm, 3. Phát tâm xả ly và 4. Phát triển tính cách thiện lành. Các giai đoạn tuần tự của bộ luận này rất rõ ràng. Trong tác phẩm Những Giáo Huấn Căn bản Của Phật Giáo , đạo sư Tsongkhapa vĩ đại nói về ba con đường chính yếu của tâm xả ly, Bồ đề tâm và trí tuệ bất...

SUY TƯ DÀNH CHO NHỮNG NGƯỜI VÔ THẦN (Phần chữ nghiêng trong dấu ngoặc đơn là chú thích thêm của dịch giả) 316 Nhiều người không theo tôn giáo nào cả. Đấy là quyền của họ, không ai có quyền bắt buộc họ phải thay đổi quan điểm đó của họ. Điều quan trọng hơn nhiều là cuộc sống của họ phải có một chút ý nghĩa nào đó, có nghĩa là ít nhất họ cũng phải tìm được cho mình hạnh phúc. Hạnh phúc thì được, thế nhưng hạnh phúc...

Hãy Từ Bi Với Các Tinh Linh “Thông thường, những người mà chúng ta gọi là Lạt Ma hay tu sĩ phải là nơi nương tựa và người trợ giúp – là những vị hộ trì và dẫn dắt tất cả chúng sinh với một tấm lòng vô phân biệt. Nhưng trong thực tế, họ thiên vị những vị thí chủ, những người bảo trợ họ, những người tặng cho họ thức ăn, nước uống và cúng dường họ. Họ cầu nguyện để những cá nhân đặc biệt này có thể được che...

LÝ NHÂN DUYÊN VÀ BẤT BẠO ĐỘNGⁱ:

Kiến và Hành của Phật Giáo Bài Giảng Hungkar Dorje Rinpoche Sáng 19.10.18, Chùa Vĩnh Nghiêm, Việt Nam Bài giảng song ngữ Anh-Việt (trích) “Cái làm cho thiện hạnh thật sự là thiện hạnh chính là do động cơ thanh tịnh .” Tất cả mọi người tham gia lễ hội này đã tới đây với những động cơ khác nhau, những nỗ lực khác nhau. Nếu không...

LÝ NHÂN DUYÊN VÀ BẤT BẠO ĐỘNGⁱ:

Kiến và Hành của Phật Giáo Bài Giảng Hungkar Dorje Rinpoche Sáng 19.10.18, Chùa Vĩnh Nghiêm, Việt Nam Song ngữ Anh-Việt (trích) “Cái làm cho thiện hạnh thật sự là thiện hạnh chính là do động cơ thanh tịnh .” Tất cả mọi người tham gia lễ hội này đã tới đây với những động cơ khác nhau, những nỗ lực khác nhau. Nếu không có động cơ,...

Không bao giờ ngừng tịnh hóa bản thân Ngày nay, có những người nổi tiếng là đại thiền giả hay Lạt Ma xuất sắc, thường được nghe người ta nói: “Giờ đây Ngài không còn cần lễ lạy, tụng đọc những bài cầu nguyện, tích tập công đức và trí tuệ, hay cần tịnh hoá những chướng ngại và những thứ tương tự.” Chẳng bao lâu, bản thân họ bắt đầu tin vào điều đó, và tự coi mình là người rất quan trọng, không còn cần tới việc...

Bởi Phật Pháp là giải thoát nên sẽ đi ngược lại với cách nghĩ của luân hồi Trước khi thọ nhận giáo lý Phật Đà, chúng ta không hiểu luân hồi một cách chuẩn xác, và chúng ta thèm muốn và tham lam theo đuổi của cải và danh tiếng không để tâm đến những kết quả (hay quả báo). Nếu người ta không bày tỏ sự thích thú với những theo đuổi như vậy, họ có thể được xem là không bình thường. Kết quả là, đa số mọi người chỉ chạy theo...

Shuksep Lochen Chönyi Zangmo 1865 – 1953 JETSÜN Lochen Chönyi Zangmo của ni viện Shuksep là một trong những nữ Đạo sư lỗi lạc nhất trong những thế kỷ vừa qua của Phật giáo Tây Tạng. Bà sinh ngày mười lăm tháng giêng năm Mộc Sửu thuộc Rabjung thứ mười bốn (1865) gần Rewalsar, Himachal Pradesh, Ấn Độ. Khi bà sinh ra trái đất rung động nhẹ nhàng, một trận mưa hoa đổ xuống và âm thanh OM MA NI PADME HŪM vang lên từ không trung. Cũng trong...

Cái Thấy Đúng của Phật Pháp Lý do chúng ta tu tập Phật pháp là để được giải thoát. Để được như vậy, chúng ta phải dấn mình vào thiền định và nếu muốn thiền định của mình có hiệu quả, chúng ta cần có cái thấy triết lý đúng. Tập sách của Jamgon Kongtrul Lodro Thaye, Tập Yếu Tri Kiến (The Compendium of Knowledge), gồm có mười chương, mỗi chương phụ chia thành bốn phần. Giáo lý này đặt căn bản trên chương thứ bảy, nói về đề mục...