Liên Hoa Quang
Trang chủ »»
SÁCH CỦA TÁC GIẢ BDT THIỆN TRI THỨC
NHỮNG KHAI THỊ TỪ ĐỨC LIÊN HOA SANH VỀ CON ĐƯỜNG ĐẠI TOÀN THIỆNABHIDHARMA: Luận tạng trong Ba Tạng do đức Phật thuyết. Các lời dạy có hệ thống về siêu hình học nhắm vào sự phát triển trí phân biện bằng cách phân tích các yếu tố của kinh nghiệm và tìm hiểu bản tánh của sự vật. ABHIDHARMA PITAKA: Tạng Luận. ABHISAMBODHIKAYA: Thân thứ năm trong năm thân của Phật tánh, định nghĩa theo Jamgön Kontrül trong Kho Tàng Trí Huệ như là “sự biểu lộ đa dạng phù hợp với nghiệp của những người được giáo hóa, không lìa khỏi Pháp thân,...
SÁU YOGAS CỦA NAROPANếu huyền học được định nghĩa, trong một nghĩa rộng, như là “Giáo thuyết nói rằng hiểu biết trực tiếp về “Thượng Đế” hay thực tại tâm linh có thể đạt được qua trực giác tức thời”, thì Mật giáo Tây Tạng cũng được xem là một hình thức huyền học. Vấn đề ở đây là, dĩ nhiên, những từ “hiểu biết”, “Thượng Đế”, “thực tại tâm linh”, và “trực giác” được hiểu theo nghĩa nào. Một phân tích cẩn trọng về sự sử dụng những từ này liền...
SÁU YOGAS CỦA NAROPA
SÁU YOGAS CỦA NAROPA
SÁU YOGAS CỦA NAROPA
NHỮNG CHỮ VÀNGTrước hết, tôi muốn được cám ơn Namkhai Norbu Rinpoche, người trước tiên giảng giải cho tôi sự trọng yếu của ba lời tuyên bố này của Garab Dorje để hiểu Dzogchen (Đại Toàn Thiện, Đại Viên Mãn) như một tổng thể (Dotter Valley, California, 1980); và sự giúp đỡ vô giá của ngài trong việc dịch những bản văn này, đặc biệt là Das-rjes . Tôi cũng cám ơn Rinpoche đã viết đề tựa cho cuốn sách này. Hơn nữa, tôi biết ơn những trao truyền tôi đã nhận được về bản văn của...
NHỮNG CHỮ VÀNG
NHỮNG CHỮ VÀNGNGUỒN GỐC NGUYÊN THỦY CỦA DZOGCHEN
Phái Nyingthig bảo tồn những truyền thống cổ nhất của Phật giáo Đại thừa ở Tây Tạng và được thiết lập ở thế kỷ thứ tám của thời đại chúng ta bởi đạo sư mật thừa Guru Padmasam-bhava xứ Uddiyana, vị tăng học giả Ấn Độ và trưởng tu viện Shantirakshita, và vua Tây Tạng Tisong Detsan. Trong truyền thống Nyingma này, Dzogchen (Đại Toàn Thiện, Đại Viên Mãn) được xem là đại diện giáo pháp tinh túy của đức Phật. Từ ngữ...
NHỮNG CHỮ VÀNGNGO RANG THOG TU SPRAD (đọc: ngo rang t’og tu tray) Người ta được đưa trực tiếp vào bản tánh của chính mình. II.
THAG GCIG THOD TU BCAD (đọc: t’ag chig t’og tu chay) Người ta quyết...
NHỮNG CHỮ VÀNG
NHỮNG CHỮ VÀNGBẢN VĂN GỐC
Kính lễ Đạo Sư. Kiến là Longchen Rabjampa: “pháp giới bao la vô hạn”; Thiền là Khyentse Odzer: “những tia sáng của trí huệ và tình thương”; Và hạnh là Gyalwe Nyugu: “những mầm tươi tắn của chư Phật tương lai”. Người nào thực hành toàn tâm theo cách này Chắc chắn đạt được Phật quả trong chỉ một đời không phải nỗ lực; Và dù người ta không (hoàn thành thực...
NHỮNG CHỮ VÀNGVÀO ĐẦU
1. Đầu Đề Bản Văn Theo những quy ước của Phật giáo Ấn Độ trong ngôn ngữ Sanskrit, một bản văn Phật giáo Tây Tạng không thực sự đầy đủ trừ phi là bản gốc, thường được viết thành câu kệ, kèm theo một bình giảng, hoặc được viết bởi chính tác giả hay bởi một học giả về sau trong cùng truyền thống. Ở Tây Tạng một đoạn kệ bốn dòng được gọi là sho-lo-ka từ tiếng Sanskrit sloka ,...
NHỮNG CHỮ VÀNG
NHỮNG CHỮ VÀNG
NHỮNG CHỮ VÀNGSADHANA GURU HƯỚNG ĐẾN GARAB DORJE
do Dzongsar Khyentse Rinpoche I. QUÁN TƯỞNG A ÷ Thế giới và tất cả những sự vật sống động đều thanh tịnh từ nguyên sơ. Từ trạng thái của Tánh Không Bổn Nguyên Vĩ Đại, Thân thể con rõ ràng biểu lộ như Vajrapani an hòa. Trong bầu trời trước mặt con, trong không gian xanh lơ bao la, Tự-toàn thiện biểu lộ là một khối ánh sáng thấy được; Và giữa đó, trong một khối cầu, nó là cõi giới bao la của...