Liên Hoa Quang        

Bởi Phật Pháp là giải thoát nên sẽ đi ngược lại với cách nghĩ của luân hồi

Trước khi thọ nhận giáo lý Phật Đà, chúng ta không hiểu luân hồi một cách chuẩn xác, và chúng ta thèm muốn và tham lam theo đuổi của cải và danh tiếng không để tâm đến những kết quả (hay quả báo). Nếu người ta không bày tỏ sự thích thú với những theo đuổi như vậy, họ có thể được xem là không bình thường. Kết quả là, đa số mọi người chỉ chạy theo người khác một cách mù quáng và trở thành nô lệ của tiền bạc và danh tiếng. Nhưng giáo lý của Đức Phật phá hủy phần lớn những ý tưởng bám rễ sâu trong chúng ta về thế giới và cuộc đời, và trao cho chúng ta một viễn cảnh mới, là một thứ gì đó ở bên trên và vượt khỏi viễn cảnh của những con người chưa được rèn luyện. Chắc chắn có những người khác sẽ cố gắng phản bác những quan điểm mới, nhưng họ sẽ không thành công bởi các học thuyết hay triết học khác không thể sánh với giáo lý của Đức Thế Tôn.

Đức Phật từng nói rằng: “Ta không tranh luận với người thế gian, nhưng họ tranh luận với Ta.” Điều này nghĩa là Đức Phật hiểu nguồn gốc của lòng tham và sự bám chấp của con người. Nhưng khi người ta nghe Đức Phật nói về vô thường, tính Không và vô ngã, họ từ chối chấp nhận và không ngừng đưa ra những phản đối. Thực sự, không ngạc nhiên gì khi người ta phản đối bởi quan điểm của Phật là điều gì đó họ chưa từng nghe nói hay nghĩ đến trước kia và lại còn hoàn toàn trái ngược với cách nghĩ thông thường của họ. Vì thế, họ phải phản đối. Nhưng sự thật vẫn là sự thật.



Trích “Tri Kiến Đúng Đắn: Biến người tin thành Bồ tát”, Khenpo Tsultrim Lordo

Kim Cang Định trích dẫn