Liên Hoa Quang        

Vô Úy Tự Tại
Tác giả: Gyalwang Drukpa XII

Câu hỏi: Thưa Pháp Vương, khái niệm “tự do” có ý nghĩa gì đối với Ngài? Trả lời: Tôi nghĩ rằng tự do là một chủ đề mà mọi người thường nhắc đến. Ai cũng muốn có được tự do, nhưng dường như có rất nhiều cách giải nghĩa cụm từ này và nhiều khái niệm khác nhau về tự do. Theo tôi, có tự do về thể chất và tự do về tinh thần. Ta phải đạt được sự tự tại từ bên trong trước, từ đó các sắc màu của cuộc sống bên ngoài sẽ thay đổi. Trong tâm...

Hai mươi mốt giáo huấn trọng yếu
Tác giả: Liên Hoa Sanh (Terma)

Đức Bà Tsogyal hỏi đạo sư: Điểm trọng yếu chứa đựng 84.000 pháp môn (cửa pháp) là gì? Đạo sư trả lời: Sự thoải mái rảnh rang vĩ đại của pháp tánh là điểm trọng yếu chứa đựng 84.000 pháp môn. Những pháp khác thay đổi và không thường còn. Sự thoải mái rảnh rang vĩ đại của pháp tánh thì hiện diện tự phát từ ban đầu, thoát khỏi nỗ lực chủ tâm, một trạng thái không do bày đặt, một hiện diện tự nhiên tự hiện hữu, và nó luôn luôn là một rộng...

Bốn dấu ấn
Tác giả: Khenchen Thrangu Rinpoche
Dịch giả: Đỗ Đình Đồng

Nếu vật gì đó không hiện hữu, thì nó không hiện hữu, nhưng bất cứ vật gì thực sự hiện hữu là hợp tạo và không phải là một thực thể đơn độc, không thể phân chia. Đây là dấu ấn thứ nhất. Tất cả những vật được tạo thành bằng những thành phần khác nhau và những thành phần này tạo thành những vật hiện hữu. Do đó, tất cả những hiện tượng hiện hữu đều được kết hợp bằng những thành phần khác nhau và kết quả là vô thường. Chúng sinh chết, sự...

HÃY XÂY DỰNG NGÔI NHÀ BỒ ĐỀ TÂM VÀ LÁI CHIẾC XE BỒ ĐỀ TÂM
Tác giả: Khenchen Konchog Gyaltshen
Dịch giả: Thanh Liên

Bồ đề tâm là nguồn mạch của tất cả chư vị Bồ Tát,
và toàn bộ Giáo pháp chỉ để lợi lạc chúng sinh.
Đặc biệt là trên con đường đạt đến Phật quả trong một đời,
điều trọng yếu là phải thực hành giáo lý phát triển và thành tựu của Mật thừa.

Tuệ chính là định
Tác giả: Hungkar Dorje Rinpoche
Dịch giả: Lotsawa (Hiếu Thiện)

Thế nào là “Trí Tuệ”? Trí tuệ có nghĩa là một tâm có năng lực để phân biệt được giữa tốt và xấu và đó là năng lực thực sự, sức mạnh thực sự của Trí Tuệ. Còn thế nào là “định”? “Định” là sự tập trung, sự ổn định. Do vậy, người tu không cần thiết phải biết tất cả các trạng thái định để có thể đạt được chứng ngộ...

Phát Triển Trí Tuệ Chứng Ngộ Vô Ngã
Tác giả: Khenchen Thrangu Rinpoche
Dịch giả: Đỗ Đình Đồng

Jamgon Kongtrul nói rằng cần thiết phải có cái thấy đúng (chánh kiến) để loại bỏ cái nguồn của những cảm xúc phiền não trong tâm mà nó ngăn chận sự giải thoát. Đó là lý do tại sao chúng ta cần có cái thấy đúng và hiểu những lý do tại sao phải có cái thấy đúng đã được bàn đến trong chương trước. Đoạn thứ nhì của bản văn này nói về cái thấy bàn về sự cần phát triển trí tuệ chứng ngộ vô ngã ...

Sự Nghi Ngờ Cần Thiết
Tác giả: Tenzin Palmo
Dịch giả: Khánh Uyên

Có lẽ nền giáo dục Thiên Chúa giáo và Do Thái giáo của người phương Tây đã khiến nhiều người có khuynh hướng xem sự nghi ngờ là một gì điều đáng xấu hổ, đến mức coi nó như kẻ thù. Người ta cảm thấy rằng nếu họ nghi ngờ, điều đó có nghĩa là họ đang phủ nhận giáo lý, trong khi lẽ ra họ nên có một niềm tin không thắc mắc. Hiện nay, trong một số tôn giáo, niềm tin không truy vấn- tin một cách mù quáng- vẫn được coi là phẩm chất cần có của người tín...

Hiểu Biết Là Con Đường Dẫn Đến Giải Thoát
Tác giả: Lama Yeshe
Dịch giả: Minh Chánh

Đạo Phật không phải là một tín ngưỡng tôn giáo cuồng tín. Đạo Phật là phương pháp sống mang đầy triết lý. Do vậy, để nghiên cứu đạo Phật, bạn không cần phải tin tưởng vào một điều gì đó xa với thực tế. Điều quan trọng là chính bản thân bạn phải tìm hiểu, nghiên cứu và thể nghiệm, chứ không phải chỉ dựa vào niềm tin. Nếu không hiểu biết, niềm tin có thể trở nên rất nguy hiểm. Vì thế, những gì đức Phật đã nhấn mạnh: hiểu biết là con đường...

Làm điều đúng đắn với phương tiện khéo
Tác giả: Khenchen Konchog Gyaltshen
Dịch giả: Thanh Liên

Nếu quá thẳng thắn, bạn sẽ tạo ra những kẻ thù.
Hành vi không đúng đắn làm thuần thục nghiệp nặng nề.
Hòa hợp với mọi người thì cạn cợt. .
Không hòa hợp với bất kỳ ai thì tệ hại.
Vì thế, điều quan trọng là khéo léo với những phương pháp khác nhau
và thoát khỏi sự dối trá, xảo quyệt, và tâm bất thiện