Liên Hoa Quang        

Cách thức vượt lên biển vọng tưởng trong tâm khi thiền định

Lúc đó, chúng ta phải nhận thức ra rằng không phải chúng ta đột nhiên khởi phát ra nhiều ý nghĩ hơn trước, mà chỉ đơn thuần nhận biết ra được trạng thái tâm của mình sau khi bắt đầu hành thiền. Do trước đây không thực hành tỉnh giác, chúng ta để cho các ý nghĩ của mình chạy lan man, không được kiếm soát. Chúng ta đã không ý thức được trạng thái tâm của chúng ta.

Giờ đây, qua việc thực hành thiền định, chúng ta trở nên tỉnh giác với các loại tâm hành của mình. Ví dụ như trong phòng có nhiều hạt bụi. Nếu căn phòng tối tăm, chúng ta không nhận biết ra chúng nhưng nếu có tia nắng mặt trời lọt qua cửa sổ thì chúng ta sẽ thấy vô số hạt bụi. Không phải các hạt bụi đó tồn tại bởi vì chúng ta đột nhiên thấy được chúng; trước đây, chúng đã hiện hữu rồi. Trường hợp này cũng y hệt như thế đối với các loại tâm hành. Chúng đã vốn hiện hữu ở đó [trước đây] và [nay] chúng ta nhận biết ra được chúng thông qua sức mạnh chiếu soi của định lực.

Điều này cũng giống như chuyện con rảo bộ với mặt lấm lem mà không hề hay biết. Khi về đến nhà và soi gương, con mới nhận ra có đầy vết lem trên mặt của mình. Đây là vấn đề trực nghiệm. Không nên nản chí khi cuối cùng rồi chúng ta cũng tỉnh giác ra được về [điều này], mà [điều cần làm là] chúng ta chỉ nên rửa mặt của ta.


Trích “Những Khai Thị Từ Bậc Tôn Quý", Garchen Rinpoche (Khai thị số 98)

Kim Cang Định trích dẫn