Liên Hoa Quang        

Chìa khóa để đạt Phật quả nằm ở chính ước nguyện vị tha

Phóng sinh là cách đối trị tốt nhất với nghiệp sát. Tuy nhiên, nếu chúng ta giải thoát chúng sinh đơn giản để tịnh hóa nghiệp của mình, mặc dù nghiệp có thể được tịnh hóa, nhưng đó không phải là cách thức để thực hành Đại thừa. Việc phóng sinh để tịnh hóa ác nghiệp của bản thân, hay phóng sinh vì Bồ đề tâm, phóng sinh vì lợi lạc của mọi hữu tình chúng sinh thì đây hoàn toàn là lựa chọn của từng cá nhân. Tất cả chư Phật trong quá khứ bao gồm cả Phật Thích Ca Mâu Ni, sau khi phát Bồ đề tâm, đã hứa nguyện sẽ đưa tất cả hữu tình chúng sinh đến bờ giải thoát sau khi đạt Phật quả cho bản thân. Tuy nhiên, chư vị đã đạt Phật quả trong khi chúng ta vẫn còn trong luân hồi. Tại sao vậy? Có phải chư Phật đều đã phá vỡ lời hứa nguyện của các ngài không? Không. Các lời hứa nguyện của chư Phật đều vì lòng bi mẫn sâu sắc của chư vị dành cho hữu tình chúng sinh. Nhờ sức mạnh lớn lao của các đại nguyện này, chư vị có thể nhanh chóng đạt Phật quả. Trong khi đó, các ý nghĩ mà chúng ta liên tục suy tưởng trong tâm thức của ta thường chỉ là [nhắm đến] sự an lành của chính mình, và điều này giải thích tại sao chúng ta vẫn trôi lăn trong luân hồi. Điều này cũng minh chứng rõ ràng rằng chìa khóa để đạt Phật quả nằm ở chính ước nguyện vị tha.



Trích “Tri Kiến Đúng Đắn: Biến người tin thành Bồ tát”, Khenpo Tsultrim Lordo (Phần hai: Phóng sinh)

Kim Cang Định trích dẫn