Liên Hoa Quang
Trang chủ »»
SÁCH CỦA TÁC GIẢ DILGO KHYENTSE RINPOCHE
- 1
- »»
Giáo Pháp bắt đầu với khó khăn nhưng kết thúc trong hỉ lạc - ràng buộc thế gian bắt đầu bằng niềm vui và kết thúc trong vỡ mộngGiáo Pháp bắt đầu với khó khăn nhưng kết thúc trong hỉ lạc - ràng buộc thế gian bắt đầu bằng niềm vui và kết thúc trong vỡ mộng Chúng ta kêu la đau đớn vì mũi nhọn của một chiếc gai nhỏ xíu và rùng mình khi chạm vào nước lạnh, nhưng thân thể mà ta hết sức yêu quý này chẳng bao lâu sẽ trở thành một tử thi không có chút cảm xúc nào. Tương lai duy nhất của nó là bị thiêu đốt, bị chôn vùi, bị chó ngấu nghiến, hay bị kên kên xé nát....
Quan trọng là cầu nguyện đến vị thầy của các bạn vào mọi lúc, mọi hoàn cảnhQuan trọng là cầu nguyện đến vị thầy của các bạn vào mọi lúc, mọi hoàn cảnh Quan trọng là cầu nguyện đến vị thầy của các bạn mọi lúc và mọi hoàn cảnh, từ những chiều sâu thẳm của lòng các bạn và từ tận xương tủy của thân thể các bạn. Khi ngồi xuống, hãy quán tưởng ngài ở trên đầu các bạn và cầu nguyện ngài; khi đi, hãy quán tưởng ngài trên vai phải như các bạn đang đi nhiễu quanh ngài; khi ăn, hãy quán tưởng ngài trong cổ...
Bồ đề tâm là mong muốn đạt đến giác ngộ vì lợi lạc của tất cả chúng sanhBồ đề tâm là mong muốn đạt đến giác ngộ vì lợi lạc của tất cả chúng sanh “Tư tưởng giác ngộ”, Bồ đề tâm (bodhicitta), là mong muốn đạt đến giác ngộ vì lợi lạc của tất cả chúng sanh. Bồ đề tâm có hai phương diện, tương đối và tuyệt đối. Bồ đề tâm tuyệt đối là sự nhận biết Phật tánh hiện diện vốn sẵn có trong mỗi chúng sanh và chỉ có thể thấu hiểu bởi những ai chứng ngộ tánh Không của tất cả hiện tượng;...
VIÊN NGỌC NHƯ ÝNhững giáo lý được tìm thấy ở đây liên quan tới một thực hành căn bản và quý giá nhất là Guru yoga. Các từ Guru yoga có nghĩa là “sự hợp nhất với bản tánh của Guru (Đạo Sư),” và trong thực hành này chúng ta được ban cho những phương pháp nhờ đó ta có thể hòa hợp tâm của chính chúng ta với tâm giác ngộ của Đạo Sư. Có thể nói rằng tất cả chư Phật trong ba thời – chư Phật trong quá khứ, trong hiện tại và chư Phật tương lai – thành tựu Phật Quả là...
VIÊN NGỌC NHƯ ÝNƠI CHỐN NHƯ MỘT CÕI PHẬT Trong bất kỳ thực hành quán tưởng nào chúng ta cần nghĩ tưởng rằng mọi sự đã toàn thiện từ vô thủy, và điều ta quán tưởng không là một sản phẩm của trí năng mà là sự thực vốn có tự ban sơ. Điều này có nghĩa là chúng ta nhận thức sự toàn thiện tự nhiên của môi trường là một cõi Phật và chúng sinh ở trong đó là các hiện thể linh thánh, các Dāka và Dākinī. Với lòng sùng mộ mãnh liệt, chúng ta nhận...
VIÊN NGỌC NHƯ ÝĐể thọ nhận các sự ban phước của Guru Rinpoche, chúng ta cũng cần hoàn thiện các sự tích tập công đức và trí tuệ. Để có được hai sự tích tập ấy, phương pháp dễ dàng nhất và thiết yếu nhất là phương pháp bảy nhánh. Theo tập tục thông thường, khi đón mừng một nhân vật quan trọng, chúng ta dâng lên họ một vài biểu hiện sự tôn kính của chúng ta, một vài hình thức tôn kính như một lễ lạy, một chỗ ngồi tiện nghi, và sau đó một...
VIÊN NGỌC NHƯ ÝGuru yoga là một phương pháp hay phương tiện thiện xảo để phát sinh trong chúng ta lòng sùng mộ mãnh liệt khiến ta nhận ra Đạo sư chính là vị Phật mà không cần cố gắng. Lúc đầu lòng sùng mộ này có thể không tự nhiên hay tự phát, vì thế chúng ta phải sử dụng nhiều kỹ thuật khác nhau để trợ giúp ta thành tựu nó. Điều chính yếu là chúng ta phải luôn luôn nhớ tới các phẩm tính tuyệt hảo của vị Thầy, đặc biệt là lòng tốt của ngài đối với ta. Bằng cách...
VIÊN NGỌC NHƯ ÝNói chung, bằng thuật ngữ “hành giả Pháp,” chúng ta muốn nói tới một người có thể vận dụng mọi loại hoàn cảnh, tốt cũng như xấu, người có thể sử dụng ngay cả những kinh nghiệm tệ hại nhất như các chất xúc tác để trợ giúp cho những tiến bộ vượt trội hơn nữa trong thực hành của họ. Những hoàn cảnh trong đó chúng ta tự nhận biết mình phải thực sự làm sáng tỏ sự thực hành, những kinh nghiệm và sự chứng ngộ của ta, và chúng ta cần có khả năng...
VIÊN NGỌC NHƯ Ý1. Samsāra : Vòng sinh tử vô tận, bao gồm cuộc đời hiện tại này, nó tràn ngập nỗi đau khổ. 2. Một tertön (gter-ston) hay “người khám phá kho tàng” là một hiện thân của Guru Padma-sambhava hay của một vị trong các đệ tử mà ngài đã ban cho các lễ quán đảnh và các giáo huấn ở Tây Tạng hay các nơi khác. Khi ấy trong từng thời điểm, ngài giao phó cho một trong các đệ tử của ngài để làm người trì giữ một giáo lý đặc biệt và tiên tri liên quan tới sự tái sinh...
VIÊN NGỌC NHƯ ÝCác giáo lý này được Đức Dilgo Khyentse Rinpoche giảng dạy vào mùa xuân năm 1985 tại Tu viện Shechen Tennyi Dargyeling, Kathmandu, Nepal, theo khẩn cầu của Daniel Staffler, Chris và Constance Gianniotis, nhằm làm sáng tỏ việc thực hành của họ. Các giáo lý được ban giảng cùng những lễ quán đảnh cho giáo khóa trọn vẹn của truyền thống Longchen Nyingthig mà Đức Dilgo Khyentse đang trao truyền tại Tu viện Shechen. Chúng tôi xin cảm tạ tất cả các Pháp hữu đã rộng lượng khi cộng tác...
Thực Hành Thiền Định về Chuyển Hóa Giữa Bản Thân và Người KhácThực Hành Thiền Định về Chuyển Hóa Giữa Bản Thân và Người Khác Mọi khổ đau không ngoại lệ đều khởi lên từ việc mong cầu hạnh phúc cho bản thân, trong khi Phật quả hoàn hảo đến từ ý nghĩ về việc làm lợi lạc người khác. Bởi thế thực sự đổi hạnh phúc bản thân lấy khổ đau của người khác là pháp hành của một vị Bồ Tát. Hiện tại, khi bạn cảm thấy bản thân hạnh phúc, có thể bạn khá hài lòng. Người khác có thể không...
Tư Tưởng Giác NgộTư Tưởng Giác Ngộ Dilgo Khyentse Rinpoche Nền tảng của con đường Đại thừa là tư tưởng giác ngộ; Tư tưởng cao cả này là con đường duy nhất tất cả chư Phật đều dẫm bước. Không bao giờ bỏ con đường cao cả của tư tưởng giác ngộ, Với lòng bi cho tất cả chúng sanh, hãy trì tụng thần chú sáu âm “Tư tưởng giác ngộ”, Bồ đề tâm (bodhicitta), là mong muốn đạt đến giác ngộ vì lợi lạc của tất cả chúng sanh. Bồ đề tâm...
Thực hành đại toàn thiện trong đời sống hàng ngàyTHỰC HÀNH ĐẠI TOÀN THIỆN TRONG ĐỜI SỐNG HÀNG NGÀY Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche Thực hành thiền Đại toàn thiện trong cuộc sống hằng ngày chỉ đơn giản là phát triển một sự chấp nhận hoàn toàn và thảnh thơi, một sự rộng mở không giới hạn trước mọi hoàn cảnh. Chúng ta nên nhận ra sự rộng mở này như là một sân chơi của những cảm xúc của chúng ta và quan hệ với mọi người mà không có sự giả tạo, cố gắng điều khiển hay...
An Trú Nơi Cô Tịch là Thực Hành của một Bồ TátAn Trú Nơi Cô Tịch là Thực Hành của một Bồ Tát Khi từ bỏ những nơi chốn không thuận lợi, những cảm xúc hỗn loạn dần dần phai nhạt; Khi không có những phóng dật, các hoạt động tích cực phát triển một cách tự nhiên; Khi sự tỉnh giác trở nên trong trẻo hơn, niềm tin nơi Giáo Pháp tăng trưởng – An trú nơi cô tịch là thực hành của một Bồ Tát. Khi bạn sống ở một nơi cô tịch, những cảm xúc tiêu cực của bạn dần dần...
Thần chú Kim Cương Đạo SưTHẦN CHÚ KIM CƯƠNG ĐẠO SƯ
Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche Mặc dù hiện tại chúng ta không có cơ hội may mắn thấy được khuôn mặt của Guru Rinpoche hay nghe giọng nói của ngài, nhưng ta có thần chú của ngài, điều mà ngài đã gia trì với trí tuệ, tâm từ và sức mạnh giống như chính ngài. Thần chú này không bao gồm các âm tiết bình thường, mà có sức mạnh xua tan mọi chướng ngại và chuyển tải mọi phẩm tính của trí tuệ. Các...
KHO TÀNG TÂM CỦA CÁC BẬC GIÁC NGỘ- 1
- »»
