Liên Hoa Quang        

LỞI MỞ ĐẦU

THỜI 1 : SÁNG 11/06/2008

Lời mở đầu

Xin kính chào tất cả.

Tôi vô cùng vui mừng được trở lại đất nước này thêm một lần nữa. Đúng ra từ chuyến Úc du năm ngoái, tôi có để ý đến một số người, đặc biệt là người Việt – một vị sư trụ trì người Việt tôi quen đã nhiều năm có đến thỉnh tôi thuyết pháp nhiều hơn, lâu hơn, và cũng có một số người khác nữa – thật sự tỏ ra vô cùng khát khao muốn học đạo, nhất là Phật Pháp. Vì vậy tôi có hứa rằng năm sau tôi sẽ trở lại. Lần này tôi không đến thành phố nào khác, chỉ ở một nơi, thuyết một pháp trong vòng năm ngày. Mỗi ngày một thời buổi sáng, một thời buổi chiều. Sáng cuối cùng là pháp quán đảnh đức Quan Thế Âm, còn lại tất cả chín thời, đều dành để thuyết Pháp.

Trước hết xin cảm ơn quí vị đã có lòng mời tôi đến đây. Sau nữa, xin cảm ơn công khó của ban tổ chức và tất cả thiện nguyện viên đã giúp cho pháp hội này được thành hình, thật đáng quí. Cũng xin cảm ơn mấy ngàn thính giả. Quí vị ai cũng đều bận rộn việc sinh kế, nhưng vẫn dành thời gian để đến đây nghe pháp, thật quí hóa vô cùng.

Có một điều tôi muốn chia sẻ cùng quí vị, đó là hai đêm vừa qua tôi thiếu ngủ [chuyến bay đức Đalai Lama bị hoãn - nd], mặc dù đầu óc tôi xem ra còn khá tỉnh táo, tuy vậy, thiếu ngủ trí não hoạt động không tốt, lời giảng có khi hơi lộn xộn. Tôi muốn xin lỗi trước với quí vị về điều này.

Theo lệ thường, chúng ta bắt đầu buổi giảng pháp bằng lời tụng niệm. Theo thứ tự lịch sử, trước hết là tiếng Pali, tụng kinh Mangalasutra. Tiếp theo là tiếng Việt và tiếng Hoa. Theo truyền thống kinh điển Phạn tự thì Phật giáo Trung Hoa có mặt sớm nhất, sau đó là Việt Nam, Đại Hàn, Nhật Bản, rồi mới đến Phật giáo Tây Tạng. Ngày hôm nay chúng ta hãy mở đầu pháp hội bằng kinh Pali.

[tụng kinh]

Nếu quí vị mở sách tiếng Anh trang 18, sẽ có bài Tụng Tôn Kính Mười Bảy Vị Hiền Thánh Cựu Học Viện Na-lan-đà¹. Đây là bài tụng do tôi [đức Đalai Lama] soạn tác. Tôi cảm thấy truyền thống Phật giáo Tây Tạng, hay nói cho đúng hơn, Phật giáo tiếng Phạn ở Ấn Độ, nói chung đều do cựu học viện Na-lan-đà giữ gìn từ hơn hai ngàn năm trước. Phật giáo Tây Tạng nói riêng, Phật giáo tiếng Phạn nói chung, chủ yếu đến từ truyền thống cựu học viện Na-lan-đà. Mặc dù xưa nay đã có lời tụng tôn kính tám vị hiền thánh Na-lan-đà, nhưng nghĩ lại vẫn còn thiếu ngài Phật Hộ², ngài Thanh Biện³, ngài Thiện Hải Tịch Hộ⁴, ngài Nguyệt Xứng⁵, v.v... cùng một số các đại hiền thánh khác. Các vị đã lưu lại nhiều bộ luận trọng yếu, không những quan trọng trên phương diện học thuật mà còn quan trọng cả trên lãnh vực tu tập hàng ngày. Điển hình là bộ luận của ngài Tịch Thiên⁶. Vì lý do này, ngoài tám vị thường vẫn được xưng tán, tôi thêm vào một số vị, tổng cộng là mười bảy vị đại hiền thánh học viện Na-lan-đà. Bây giờ đã có bản dịch [tiếng Anh và tiếng Việt]. Vậy hôm nay chúng ta hãy cùng nhau đọc. Không đọc mỗi ngày, nhưng riêng ngày hôm nay, tôi nghĩ rất nên cùng nhau đọc bài tụng này. [Xem Phụ Lục].


CHÚ THÍCH:
¹ Tham khảo bản tiếng Việt và tiếng Anh trong phần Phụ Lục ở cuối sách.
² Buddhapalita
³ Bhāvaviveka
⁴ Shantarakshita
⁵ Chandrakirti
⁶ Shantideva


Nội dung đọc web đang cập nhật. Xin vui lòng đọc và tải PDF tại đây: https://lienhoaquang.com/thu-vien_GIANG-VE-TRINH-TU-TU_dcktspt_xem-PDF_tuequang.html