Liên Hoa Quang
Trang chủ »»
SÁCH CỦA TÁC GIẢ KHENPO TSULTRIM LODRO
Siêu Việt Qua Thế Giới Trần TụcSiêu Việt Qua Thế Giới Trần Tục Khái niệm về hư ảo có liên quan gì với cuộc sống của chúng ta trong thế giới này? Làm sao để ứng dụng được khái niệm này? Thứ nhất, mặc dù chúng ta biết rằng thế giới chỉ là hư ảo thế giới vẫn rất thật trên quan điểm của mắt, tai, mũi, lưỡi và thân của chúng ta. Do có chân lý tương đối này, chúng ta phải có trách nhiệm với xã hội gia đình và nhân viên công ty của chúng ta, chúng ta cần phải...
Về Chết Và Tái Sinh – Cách Thức Đối Mặt Với Cái ChếtVề Chết Và Tái Sinh – Cách Thức Đối Mặt Với Cái Chết
Khenpo Tsultrim Lodro Rinpoche [1] giảng Sống và chết đều vô cùng quan trọng với mọi người bởi chúng là số phận. Không ai có thể từ chối hay tránh khổ đau liên quan đến sinh, lão, bệnh, tử và cuộc sống thực sự. Gom góp đủ sức mạnh để đối mặt với nó là cách duy nhất. Khi đối mặt với cái chết, tất cả của cải thế gian, kiến thức, kinh nghiệm và v.v. đều...
Đạo Sư Kim Cương và Quán ĐỉnhĐẠO SƯ KIM CƯƠNG VÀ QUÁN ĐỈNH
Khenpo Tsultrim Lodro Rinpoche giảng Ở Tây Tạng, mọi người nhìn chung hiểu đạo sư kim cương [hay Kim Cương Thượng Sư] và quán đỉnh là gì. Tuy vậy, nhiều hành giả cư sĩ ở nơi khác được cung cấp thông tin sai lầm nghiêm trọng về hai chủ đề này. Không biết cách thức đúng đắn, họ mù quáng đi theo vài vị thầy Kim Cương thừa và thọ nhận quán đỉnh một cách bừa bãi; hiện tượng tương đối...
Thiền ĐịnhThiền Định Tâm của chúng ta có thể được rèn luyện. Thậm chí không cần có lòng tin hay tín ngưỡng, chúng ta cũng có thể thực hành thiền hàng ngày. Bằng cách buông bỏ các ý nghĩ thuộc về quá khứ, hiện tại và tương lai, chúng ta sẽ ước vào một trạng thái vô cùng tĩnh lặng. Trạng thái này không phải là tánh sáng mặc dù nó cũng tương tự. An trú trong sự tĩnh lặng này trong một khoảng thời gian là hành thiền. Thiền có thể làm giảm căng...
THIỀN TRỤC XUẤT KHÍ BẤT TỊNHTHIỀN TRỤC XUẤT KHÍ BẤT TỊNH Thứ nhất trên bàn tay trái, nhấn ngón cái lên phía dưới đốt cuối của ngón tay thứ tư (có một mạch máu ở đây), nắm bốn ngón tay còn lại lên ngón cái; đây được gọi là kim cang thủ, rồi nhấn trên động mạch của phần đùi trên bên trái gần háng. Sau đó, trên bàn tay phải, nhấn ngón tay cái lên phía dưới đốt cuối của ngón tay thứ tư, đặt ba ngón tay còn lại lên ngón cái ngoại trừ ngón trỏ; vẽ một...
Mọi thứ ta làm đều vì sở thích của bản thân – rất hiếm khi là vì người khácMọi thứ ta làm đều vì sở thích của bản thân – rất hiếm khi là vì người khác Từ vô thủy, mọi hữu tình chúng sinh đều quan tâm đến bản thân mình hơn là quan tâm đến người khác. Mọi thứ mà họ làm đều vì sở thích của bản thân, hiếm khi là vì người khác và không bao giờ phục vụ những nhu cầu của người khác một cách vô điều kiện. Bởi thế, không phải quá khó để đạt được thành công thế gian, nhưng sẽ là vấn đề khác khi...
Hiểu Rõ về Ảo TưởngHIỂU RÕ VỀ ẢO TƯỞNG Trước tiên Phật giáo giảng về hai chân lý: tục đế và chân đế. Từ “chân lý” dùng cho cả hai trường hợp để chỉ ra rằng cả hai đều là thật. Thế nào là thật? Lấy ví dụ, tất cả các hình ảnh trong giấc mơ là không thật với người đang thức; tuy nhiên chúng lại là rất thật với những người đang chìm đắm giữa cơn mơ, cũng giống như các trải nghiệm trong cuộc đời thì rất thật với một người vào lúc...
Nguyên nhân của luân hồi là bám chấp vào cái ngã mà từ đó tham, sân si khởi lênNguyên nhân của luân hồi là bám chấp vào cái ngã mà từ đó tham, sân si khởi lên Lý do tại sao chúng ta cần hiểu bản chất của khổ đau không phải là sự tò mò mà để giải quyết vòng chết và tái sinh liên tục. Giống như người thầy thuốc, để trị bệnh, cần kiểm tra và chẩn đoán nguyên nhân trước, thì chúng ta cũng cần biết bản chất của khổ là gì để chấm dứt khổ. Và bước đầu tiên là nhận ra nguyên nhân của sự tồn tại quay vòng...
Hợp Nhất Trí Tuệ và Từ BiHợp Nhất Trí Tuệ và Từ Bi * Học hỏi về Phật giáo là học hỏi về trí tuệ và từ bi. Đạt Phật quả nghĩa là sự hiển bày của trí tuệ và lòng bi mẫn cố hữu (vốn sẵn có) của Phật tính sau khi mọi che chướng đều đã được tịnh hóa. Đó là tất cả ý nghĩa [tinh yếu]. Tôn giả Rongzom Pandita, một trong những học giả vĩ đại nhất của truyền thừa Nyingma, từng nói rằng: “Định nghĩa bất biến của Phật giáo là trí tuệ...
Khác biệt giữa Phật giáo Đại thừa và Nguyên thủy Theravada Khác Biệt Giữa Phật Giáo Đại Thừa và Nguyên Thủy Theravadai Sự khác biệt giữa Phật giáo Đại thừa và Nguyên thủy Theravada là gì? Đó là vấn đề của việc có Bồ đề tâm hay không. Bồ đề tâm là gì? Câu trả lời khá đơn giản và mọi người đều biết, ít nhất là về mặt từ ngữ: Bồ đề tâm là mong ước đạt Phật quả để có thể giải thoát mọi hữu tình chúng sinh. Nhưng về mặt thực hành, điều này không dễ chút nào....
Khác Biệt giữa Thực Hành Thế Gian và Xuất Thế GianKhác Biệt giữa Thực Hành Thế Gian và Xuất Thế Gian Ngày nay, ở cả Trung Hoa và Tây Tạng, nhiều người tự xem mình là Phật tử, dù là hành giả cư sĩ hay tu sĩ. Họ thường tham gia vào các hoạt động như phóng sinh hay lễ lạy và thực hành năm pháp tu sơ khởi siêu việt. Nhiều người cảm thấy tự hào rằng họ hành trì mỗi ngày. Tuy nhiên, nếu bạn quan sát kỹ lưỡng về động cơ, bạn sẽ thấy rằng một số người thực hành chỉ vì lợi lạc của...
BẠN ĐÃ SẴN SÀNG ĐỂ ĐÓN NHẬN HẠNH PHÚC CHƯA?Lời Tựa
BỞI DZONGSAR JAMYANG KHYENTSE RINPOCHE Tôi xin cám ơn những người thực hiện dự án này đã không chỉ cho tôi cơ hội thể hiện sự tôn kính đối với Khenpo Rinpoche mà còn cho tôi cơ hội để viết vài lời giới thiệu cho sự kiện cát tường này. Thật ra thì tôi không phải là người thích hợp để làm điều này. Thứ nhất, Khenpo Tsultrim Lodro Rinpoche không cần được giới thiệu. Các hoạt động của Ngài đã nói lên tất cả. Ngay...
TRI KIẾN ĐÚNG ĐẮN: Biến người tin thành Bồ tátLời giới thiệu Khenpo Tsultrim Lodro là một trong những vị đạo sư sáng chói nhất thuộc thế hệ của ngài và thầy xin khuyến tấn chúng đệ tử tìm đến Khenpo Tsutrim Lodro để tu học và lĩnh hội tinh hoa giáo pháp. Ngài là một vị bậc thầy rất trân quý và quan trọng; ngài nổi danh khắp thế giới như là vị giảng sư thực sự có thể giảng dạy cho một hội chúng gồm hằng vạn ngàn người. Chẳng có một đại tu viện nào như tu viện Larung tại...
KHỔ ĐAU CHỈ LÀ CON CỌP GIẤY“Đối với một người không tu tập thì chẳng thể nào là con cọp giấy, vì với họ thì đau khổ là thật, hết sức thật. Tuy nhiên với một người có tu tập sâu sắc thì rất có khả năng là tất cả mọi đau khổ đều chỉ hóa hiện như một con cọp giấy. Dù là vậy nhưng nếu không có được một nền tảng vững chắc trong khi tu tập thì ngay cả một sự lui sụt hay thiệt thòi nhỏ bé nhất cũng trở thành là con cọp thật!” Khenpo Tsultrim Lodro (Trích bài phỏng vấn do...
Quan điểm ba thừa về ăn chayQUAN ĐIỂM BA THỪA VỀ ĂN CHAY (1) Theo truyền thống Nguyên thủy Theravada, hành giả chỉ được phép ăn ‘tam tịnh nhục’. Các kiểu thịt khác bị cấm hoàn toàn. Ngày nay ở Thái Lan và vài quốc gia Đông Nam Á khác, Tăng đoàn vẫn giữ sự thực hành này. Chư vị nghĩ rằng không ăn thịt là nương theo yêu cầu của Đề Bà Đạt Đa. Và thực hành ăn tam tịnh nhục là tuân theo các giới luật được Đức Phật giảng dạy trong Luật Tạng Nguyên thủy. ...
