Liên Hoa Quang
Trang chủ »»
SÁCH CỦA TÁC GIẢ KHENPO TSULTRIM LORDO
- 1
- »»
Đối với những người bình thường thì cách tốt nhất để bảo vệ thiện nghiệp là hồi hướng công đứcMặt khác, thiện hạnh cũng có khả năng biến thành nghiệp biến đổi. Vì thế, điều quan trọng với chúng ta là bảo vệ tất cả thiện nghiệp tốt nhất trong khả năng có thể. Có hai cách để làm vậy. Một là hồi hướng. Cách kia, tốt hơn, là thấu hiểu trọn vẹn về ý nghĩa của tính Không, tức là biết thiện nghiệp, giống như giấc mộng, cũng vốn là hư huyễn. Nếu chúng ta có thể quán chiếu theo cách này, thì dù sân hận khởi lên cũng không thể phá hủy gốc rễ của...
Đối với những người bình thường thì cách tốt nhất để bảo vệ thiện nghiệp là hồi hướng công đứcMặt khác, thiện hạnh cũng có khả năng biến thành nghiệp biến đổi. Vì thế, điều quan trọng với chúng ta là bảo vệ tất cả thiện nghiệp tốt nhất trong khả năng có thể. Có hai cách để làm vậy. Một là hồi hướng. Cách kia, tốt hơn, là thấu hiểu trọn vẹn về ý nghĩa của tính Không, tức là biết thiện nghiệp, giống như giấc mộng, cũng vốn là hư huyễn. Nếu chúng ta có thể quán chiếu theo cách này, thì dù sân hận khởi lên cũng không thể phá hủy gốc rễ của...
Mọi hiện tượng xảy ra người ta chỉ thấy nguyên nhân gần mà không thấy nguyên nhân xa Mọi hiện tượng xảy ra người ta chỉ thấy nguyên nhân gần mà không thấy nguyên nhân xa Hãy lấy ví dụ về một con sâu bướm. Bạn có biết tại sao bất cứ khi nào một con sâu bướm thấy lửa, nó sẽ bay thẳng vào lửa dù biết rằng chắc chắn sẽ bị thiêu cháy? Liệu nó có cố tình muốn tự sát? Không, đơn giản là vì nó thích lửa. Hiện tượng này không phải vì ý trời cũng không phải không có nguyên cớ. Con bướm, một loài gần với sâu...
Tuy hiểu Pháp về lý thuyết, nhưng trong thực hành ta vẫn xem việc tích lũy của cải là ý nghĩa thực sự của đời mìnhTuy hiểu Pháp về lý thuyết, nhưng trong thực hành ta vẫn xem việc tích lũy của cải là ý nghĩa thực sự của đời mình Về mặt lý thuyết, chúng ta đều biết sự khác biệt giữa cách sống và ý nghĩa của cuộc sống. Tuy nhiên, về mặt thực hành, chúng ta thường hành xử như những người không quen thuộc gì với những điều này, như là những kẻ xem việc tích lũy của cải là ý nghĩa cuộc sống. Bây giờ, chúng ta cần phải hiểu biết tốt hơn...
Không nhận ra ý nghĩa thực sự của cuộc đời thật là một tổn thất vô cùng lớn laoKhông nhận ra ý nghĩa thực sự của cuộc đời thật là một tổn thất vô cùng lớn lao Từ nay trở đi, chúng ta cần hướng ý nghĩ và hành động vào [mục đích] giải thoát rốt ráo. Nhờ quán chiếu về vô thường và những khổ đau của luân hồi, chúng ta có thể bắt đầu vun bồi sự xả ly, sau đó dần dần bước đi trên con đường giải thoát. Đây là ý nghĩa của cuộc đời với chúng ta, những người Phật tử. Con đường giải thoát, khi được...
Sống đơn giản sẽ có thêm thời gian cho những điều có ý nghĩa trong đờiSống đơn giản sẽ có thêm thời gian cho những điều có ý nghĩa trong đời Trong thế giới hiện nay, điều căn bản là ta không thể sống sót mà không có tiền và Đức Phật cũng cho rằng những kế sinh nhai hợp lý là được chấp nhận. Việc mà Ngài yêu cầu là đối với những điều kiện bình thường, người ta cần sống một cuộc đời đơn giản và giản dị hơn. Thực sự chừng nào ta còn sống trong những điều kiện có thể sống được thì...
Chìa khóa để đạt Phật quả nằm ở chính ước nguyện vị thaChìa khóa để đạt Phật quả nằm ở chính ước nguyện vị tha Phóng sinh là cách đối trị tốt nhất với nghiệp sát. Tuy nhiên, nếu chúng ta giải thoát chúng sinh đơn giản để tịnh hóa nghiệp của mình, mặc dù nghiệp có thể được tịnh hóa, nhưng đó không phải là cách thức để thực hành Đại thừa. Việc phóng sinh để tịnh hóa ác nghiệp của bản thân, hay phóng sinh vì Bồ đề tâm, phóng sinh vì lợi lạc của mọi hữu tình chúng sinh thì đây...
Phước báu như trường thọ, thần thông lại có thể tạo duyên cho hành giả phạm nhiều ác nghiệp hơnPhước báu như trường thọ, thần thông lại có thể tạo duyên cho hành giả phạm nhiều ác nghiệp hơn Nói chung, mọi người đều mong mỏi của cải, trường thọ hay sức mạnh diệu kỳ nào đó. Nhưng, về mặt dài hạn, thật khó để nói xem những điều này có thực sự tốt lành với một hành giả hay một cá nhân bình phàm hay không. Các bạn đều đã quen thuộc với câu chuyện của Đề Bà Đạt Đa. Nếu ông ấy không có sức mạnh siêu nhiên, ông ấy...
Các con vật được phóng sinh nghe danh hiệu Phật có cơ hội giải thoátCác con vật được phóng sinh nghe danh hiệu Phật có cơ hội giải thoát Đầu tiên, trì tụng các danh hiệu của Phật hay những Mật chú cho chúng sinh sắp được giải thoát. Theo các kinh văn, những chúng sinh này sẽ được lợi lạc lớn lao khi nghe hồng danh và Mật chú của Phật. Hãy bảo đảm rằng tất cả đều có thể nghe sự trì tụng. Nếu chúng ta trì tụng ở xa và hồi hướng công đức cho chúng sau đó, chúng có thể được lợi lạc một chút nhưng...
Có đủ nhân và duyên mới thành quảCó đủ nhân và duyên mới thành quả Sự thật là mọi hành động thiện lành được làm đã được lưu lại trong A- lại-da thức. Do bởi những điều kiện liên quan chưa hội đủ mà nghiệp từ những hành động này chưa đem kết quả. Giống như một người nông dân gieo hạt giống vào mùa xuân và phải chờ năm hay sáu tháng mới có thể thu hoạch. Trong lúc này, anh ta chỉ là một người nông dân nghèo chẳng có gì ở nhà để ăn. Vài người có thể hỏi:...
Không hiểu đúng đắn về nhân quả chúng ta sẽ chịu đau khổ và đau khổ còn quay lại nhiều lầnKhông hiểu đúng đắn về nhân quả chúng ta sẽ chịu đau khổ và đau khổ còn quay lại nhiều lần Giáo lý cốt lõi của Phật giáo là duyên sinh khởi (phụ thuộc duyên khởi) của mọi hiện tượng, bao trùm nhiều chủ đề lớn. Từ quan điểm của Chân Lý Tương Đối, đó nghĩa là khi có nguyên nhân, sẽ có kết quả. Niềm vui và nỗi buồn của cuộc đời, sự chia ly và đoàn tụ, thực sự, mọi hiện tượng xảy đến với các nguyên nhân tương ứng....
Công đức ăn chay nằm ở thệ nguyện từ bỏ ăn thịt từ bây giờ và mãi mãiCông đức ăn chay nằm ở thệ nguyện từ bỏ ăn thịt từ bây giờ và mãi mãi Tùy thuộc vào điều kiện và khả năng của mỗi người, tất cả chúng ta ít nhất nên cố gắng ăn chay từ nay trở về sau. Khoảng thời gian ăn chay là một quyết định cá nhân, nhưng càng lâu càng tốt. Động cơ của chúng ta nên khác với ngoại đạo; đối với họ, mối bận tâm chính chủ yếu là sức khỏe chứ không phải quan tâm đến các đời tương lai hay là lòng bi...
Theo Kim Cương thừa người giết và người mua thịt cùng chịu nghiệp sát sinhTheo Kim Cương thừa người giết và người mua thịt cùng chịu nghiệp sát sinh Kim Cương thừa cũng cho rằng, người đồ tể và người mua thịt cùng chịu tội giết hại sinh mạng. Nó có cùng lô-gíc giống như việc trả tiền cho công nhân sửa chữa một bảo tháp và qua đó trong tâm thức chúng ta sẽ tích lũy mọi thiện đức bởi tiền đến từ chúng ta. Giống như vậy, động vật không bị giết bởi cá nhân chúng ta mà bởi những người đồ tể. Tuy...
Đức Phật dạy giới cấm ăn thịt - giới luật như bậc thang đi lên từng bước mộtĐức Phật dạy giới cấm ăn thịt - giới luật như bậc thang đi lên từng bước một Khi Đức Phật sắp nhập diệt, Ngài đặt ra một giới luật khác. Ngài nói: “Khi Ta đang hoằng dương giáo lý Thanh Văn thừa (Sravakayana - trường phái đầu của Phật giáo), ăn ba loại thịt thanh tịnh được cho phép. Nhưng từ nay trở đi, ăn bất cứ kiểu thịt nào cũng sẽ bị cấm đối với hành giả của mọi trường phái.” Từ đó, Tỳ kheo Tăng và Ni của truyền...
Ăn thịt là gieo nhân nợ thân mạng và tái sinh cõi súc sinhĂn thịt là gieo nhân nợ thân mạng và tái sinh cõi súc sinh Lỗi lầm thứ ba liên quan đến việc ăn thịt là đáng sợ nhất và cũng là lý do khiến tôi trở thành người ăn chay. Tôi đã từng ăn thịt. Suy nghĩ của tôi thế này: tôi là người bình thường thậm chí còn chưa bắt đầu tư lương đạo nhưng đã thọ nhận nhiều giáo lý Phật Đà và hoàn toàn biết rằng người ăn thịt sẽ trôi lăn trong sáu cõi. Một cách chắc chắn, cõi súc sinh là không...
Ham mê ăn thịt thì khi đầu thai trong cõi súc sinh sẽ là một động vật hoang dã săn mồiHam mê ăn thịt thì khi đầu thai trong cõi súc sinh sẽ là một động vật hoang dã săn mồi Lúc này đang được làm người, chúng ta có khả năng phân biệt điều đúng – sai và có các lựa chọn. Chúng ta biết rõ về những lỗi lầm liên quan đến việc ăn thịt và cũng có thể xoay sở để không ăn thịt. Tuy nhiên, chúng ta lại không, hoặc không sẵn lòng, đưa ra lựa chọn đúng đắn. Trong tương lai, nếu chúng ta đầu thai làm súc sinh, chúng ta sẽ: 1) muốn...
- 1
- »»
