Liên Hoa Quang        

Nếu kiến thức Phật Pháp hạn hẹp thì những nghi ngờ có thể khởi lên trong quá trình tu tập

Dĩ nhiên, người ta có thể lựa chọn chỉ học những lý thuyết cần thiết để tiến hành các pháp tu nhất định nào đó, thay vì thu thập kiến thức sâu rộng hơn của các giáo lý Phật Đà, chẳng hạn như Nhị Đế hay Tứ Diệu Đế. Nhưng ngoại trừ những vị căn cơ cao nhất thì rất có thể ta sẽ dễ dàng mắc phải nhiều lỗi lầm hơn nếu đi theo cách thức này [chỉ học riêng giáo lý về một số các pháp tu nhất định].

Ví dụ, nếu ta chỉ có một số kiến thức hạn hẹp về học thuyết Phật giáo, chẳng hạn như về sự hiếm có và quý báu của thân người, hay về bản chất khổ đau của luân hồi, thì những nghi ngờ (về khả năng thành tựu của việc đạt giải thoát nhờ thực hành Pháp, về các phương pháp được sử dụng để đạt giác ngộ, về âm thanh của pháp tu đang được thực hiện, hay về những điều tương tự) có thể khởi lên trong quá trình tu tập.

Thiếu trí tuệ từ việc rèn luyện theo một quy trình có thứ tự trong Phật Pháp và thiếu trí tuệ từ sự quán chiếu, ta sẽ không thể giải quyết những vấn đề này một mình và vì thế dễ dàng bị rối loạn. Cuối cùng điều này có thể trở thành một loại chướng ngại cho công phu thực hành của ta. Trong khi đó, đạt được trí tuệ tiên quyết có thể sẽ rất hữu ích và đáng khích lệ. Là những hành giả Pháp, chúng ta ít nhất cũng cần hiểu biết thấu đáo về những giáo lý then chốt. Kiến thức như vậy là rất cần thiết cho một hành giả chân chính; điều này là bắt buộc không thể thiếu.



Trích "Tri Kiến Đúng Đắn: Biến người tin thành Bồ tát", Khenpo Tsultrim Lodro (TỨ DIỆU ĐẾ – con đường thoát khỏi luân hồi)

Diệu Âm trích dẫn