Liên Hoa Quang
Trang chủ »»
SÁCH CỦA TÁC GIẢ SONAM RINPOCHE
- 1
- »»
Sự chuẩn bị cho việc nhập thất mới là điều thật sự quan trọng Sự chuẩn bị cho việc nhập thất mới là điều thật sự quan trọng Nên bắt đầu khóa ẩn tu vào các ngày từ 16 tới 30 của bất kỳ tháng nào trong năm, tính theo lịch Tây Tạng. Ra thất tốt nhất vào những ngày từ mồng 1 tới 15 của tháng. Trong một tháng thì có thượng tuần và hạ tuần. Thượng tuần là từ ngày 1 tới 15 còn hạ tuần là từ 16 tới 30. Nhập thất trong thời gian hạ tuần, ra thất vào thời gian thượng tuần. Tuy nhiên, sự chuẩn...
Giáo lý và Pháp tu phải được trao truyền từ một vị Đạo sư - không thể chỉ tu theo sáchGiáo lý và Pháp tu phải được trao truyền từ một vị Đạo sư - không thể chỉ tu theo sách Câu hỏi: Thưa Thầy, con chưa được truyền Pháp nhưng đã thực hành Pháp Bổn sư Du già theo sách Tạng Thư Sinh Tử hơn 6 năm nay. Con đã có nhiều ấn chứng tốt đẹp như các linh kiến và thọ nhận những giáo lý từ Đức Liên Hoa Sanh. Xin Thầy cho con lời khuyên. Trả lời: Giáo lý và Pháp tu phải được trao truyền từ một vị Đạo sư. Không thể thực hành...
Nếu thật sự ta đủ tín tâm kiên định với giáo Pháp thì ta sẽ trở nên “bất thối chuyển”Nếu thật sự ta đủ tín tâm kiên định với giáo Pháp thì ta sẽ trở nên “bất thối chuyển” Nói về kỷ luật của việc học pháp là chúng ta đang đề cập đến một thái độ kiên định tuyệt đối đối với Chánh pháp. Tuyệt đối ở đây có nghĩa là không thay đổi, bất thối chuyển - một sự tinh tấn cao độ. Thông thường khi chúng ta thực hành Pháp thì cũng quy y, cũng phát tâm Bồ-đề, cũng thọ giới v.v... Nhưng tâm Bồ-đề ấy chưa mãnh...
Chuyện tu hành không được phép đốt giai đoạn, vì sẽ gây ra những hậu quả rất nặng nềChuyện tu hành không được phép đốt giai đoạn, vì sẽ gây ra những hậu quả rất nặng nề Trong Kim Cang Thừa có nhiều dòng truyền thừa, nhưng về bản chất tất cả đều giống nhau. Tương tự, pháp tu lamrim tuy có những phần ngắn và dài khác nhau nhưng thực chất chỉ là một mà thôi. Tất cả các bộ lamrim đều có chung một nguyên tắc là tuần tự từng bước một. Lý do phải đi từng bước một là vì giáo lý của chư Phật vốn dĩ hết sức thâm...
Phải kiên trì giúp gia đình chuyển hóa tâm Phải kiên trì giúp gia đình chuyển hóa tâm Câu hỏi: Con rất muốn được tu học Phật nhưng lại có quá nhiều chướng duyên từ gia đình, do người nhà còn có nhiều tà kiến. Thậm chí còn có người theo đồng bóng. Xin Thầy chỉ dạy cho con. Trả lời: Đây là một hiện tượng thường thấy đối với con người thời đại này. Trước hết, vấn đề cần nhất hiện nay của con là quay trở lại với điều căn bản nhất: sự quy y chân thật. Con phải...
Nghĩ rằng Phật, Chúa, hay các vị thánh làm tất cả cho mình và mình không cần phải làm bất cứ thứ gì nữa là hoàn toàn sai lầmNghĩ rằng Phật, Chúa, hay các vị thánh làm tất cả cho mình và mình không cần phải làm bất cứ thứ gì nữa là hoàn toàn sai lầm Việt Nam là đất của đạo Phật nên nhiều người có xu hướng tin theo thói quen truyền từ gia đình, bố mẹ. Ông bà theo đạo Phật thì chúng ta cũng theo đạo Phật mà không có sự tìm hiểu cá nhân thấu đáo, không có sự tầm cầu cá nhân. Ngoài truyền thống gia đình chúng ta cần có thêm sự tầm cầu cá nhân. Nhiều...
Trong các hệ thống thế gian như xã hội, trường lớp, gia đình, công sở có rất nhiều quan điểm giáo dục sai lầmTrong các hệ thống thế gian như xã hội, trường lớp, gia đình, công sở có rất nhiều quan điểm giáo dục sai lầm Trong cuộc sống của chúng ta hiện giờ, tồn tại rất nhiều hệ thống tín ngưỡng. Những hệ thống tín ngưỡng thế gian này vốn được truyền từ đời này qua đời khác. Qua thời gian lâu dài được tồn tại và ăn sâu vào cuộc sống con người nên đã hình thành một thứ thói quen. Không thể nào trong một thời gian ngắn mà thói quen...
Tình thương yêu với đồng loại là mảnh đất tốt lành để phát triển Bồ Đề tâm Tình thương yêu với đồng loại là mảnh đất tốt lành để phát triển Bồ Đề tâm Nếu chúng ta khéo quan sát hơn thì trong cuộc sống ta sẽ thấy có rất nhiều người bị thiệt thòi, đau khổ, yếu đuối cần sự che chở của chúng ta, như những người già, người đang đau ốm, bệnh tật... Khi chúng ta ghé đến các trung tâm người khuyết tật, các bệnh viện, trại mồ côi... ta sẽ thấy rất nhiều người bất hạnh. Gặp họ, tự nhiên chúng ta sẽ...
Tích lũy Bồ Đề tâm là nhân CỐT YẾU ĐỂ THÀNH TỰU Phật quảTích lũy Bồ Đề tâm là nhân CỐT YẾU ĐỂ THÀNH TỰU Phật quả Đối với một hành giả Mật tông, phương tiện để đạt tới Phật quả là gì? Nếu chúng ta không biết rõ phương tiện của mình thì không thể “lên đường” đúng cách. Phương tiện của hành giả Mật Tông chính là thân, khẩu, ý. Hành giả Mật tông trước hết phải nỗ lực tinh tấn – nghĩa là dùng hết khả năng của thân, khẩu, ý để hành trì – và điều đó còn được gọi là...
Hãy quán chiếu hết thảy hữu tình đều là mẹ của ta để vun bồi Bồ Đề tâmHãy quán chiếu hết thảy hữu tình đều là mẹ của ta để vun bồi Bồ Đề tâm Đức Phật từng dạy rất nhiều phương pháp để phát triển tâm Bồ-đề. Trong đó có một cách rất hữu hiệu là quán chiếu tất cả chúng sinh hữu tình đều đã từng là mẹ của ta. Trong các kinh của cả Hiển giáo và Mật giáo đều ghi rõ rằng: tất cả chúng hữu tình từ vô lượng kiếp trước đến nay ít nhất cũng đã một lần là mẹ của ta. Hãy tự suy ngẫm: mẹ...
Cần phát động cơ với tâm Bồ Đề khi làm bất cứ việc gìCần phát động cơ với tâm Bồ Đề khi làm bất cứ việc gì Động cơ tu tập là điều quan trọng nhất đối với một người tu, vì động cơ quyết định hết thảy. Động cơ cần phải trong sáng. Các con phải luôn quán chiếu tâm mình. Ta làm việc ấy với động cơ gì? Có phải với tâm Bồ-đề hay không? Dù làm bất cứ việc gì, thế tục hay Phật sự, hành trì, đều cần có tâm Bồ-đề. Không có tâm Bồ-đề thì việc tu hành không thể đạt được...
Nếu xảy ra mâu thuẫn với nhau, ta nên bày tỏ với nhau bằng tâm chân thậtNếu xảy ra mâu thuẫn với nhau, ta nên bày tỏ với nhau bằng tâm chân thật Giới nguyện chân chính đích thực nhất chính là việc thực hành hạnh nhẫn nhục, không khởi tâm sân hận, giận dữ với người khác. Trong đời sống, đôi lúc chúng ta gặp những chướng ngại, chẳng hạn như có sự bất đồng ý kiến với nhau. Nếu chúng ta có sự bất đồng ý kiến thì chúng ta có thể giải thích cho nhau về ý kiến của mình, điều đó không có gì sai trái...
Trong ba thừa Phật giáo việc tu hành phải thứ tự từng bước một - không thể đốt cháy giai đoạnTrong ba thừa Phật giáo việc tu hành phải thứ tự từng bước một - không thể đốt cháy giai đoạn Khi nói về pháp tu trong Phật giáo thì có thể chia ra Hiển giáo và Mật giáo. Hiển Giáo bao gồm Nguyên thủy và Đại thừa, còn Mật giáo thì có Kim Cang thừa. Pháp tu của Kim Cang thừa có thể đối trị với tất cả mọi loại xúc tình tiêu cực – ngũ độc (tham lam, sân hận, si mê, kiêu mạn, đố kỵ) – từ mức độ thô tới mức độ vi tế nhất. Tuy...
Khi đã quy y, chúng ta cần đặt toàn tâm, toàn ý để trân quý Tam BảoKhi đã quy y, chúng ta cần đặt toàn tâm, toàn ý để trân quý Tam Bảo Khi đã quy y Phật rồi thì chúng ta phải trân quý các hình ảnh, tôn tượng đức Phật như chính đức Phật vậy. Chúng ta nên tôn trí ở những nơi cao và bảy tỏ lòng kính ngưỡng. Khi đã quy y Pháp thì chúng ta phải hết sức trân quý tất cả những biểu hiện của Pháp như kinh sách, bài giảng... Đức Phật dạy rằng, sau khi viên tịch ngài sẽ xuất hiện lại dưới hình thức kinh...
Ngoại Ngondro là phần quan trọng giúp chúng ta quyết tâm thoát khỏi luân hồiNgoại Ngondro là phần quan trọng giúp chúng ta quyết tâm thoát khỏi luân hồi Phần Ngoại Ngondro là một phần rất quan trọng vì nó giúp chúng ta phát triển được hạnh xả ly và quyết tâm thoát khỏi luân hồi sinh tử ngay trong kiếp này, đồng thời cũng giúp chúng ta tháo bỏ những dính mắc với cuộc đời này. Nếu chúng ta không liên tục quán chiếu hoặc chỉ quán chiếu một cách hời hợt không chuyên tâm thì sẽ không đạt được kết quả nào cả. ...
Chẳng có đau khổ nào sánh bằng việc không thể tu hànhChẳng có đau khổ nào sánh bằng việc không thể tu hành Ở một khía cạnh nào đó, chúng sanh cõi trời khá sung sướng và có tuổi thọ rất lớn. Nhưng do sung sướng như vậy nên chúng sinh cõi trời thường chỉ ham tận hưởng phước báu của mình mà không lo tu tập. Và do phung phí hết tất cả phước báu nên khi thiện nghiệp cạn kiệt họ thường bị tái sinh xuống những cõi thấp. Nhờ có thiên nhãn, chư thiên biết trước về cái chết của mình và...
- 1
- »»
