Liên Hoa Quang
Trang chủ »»
SÁCH CỦA TÁC GIẢ THANH LIÊN
LỜI CẦU NGUYỆN ĐỨC KIM CƯƠNG TRÌTIỂU SỬ CỦA CHAMGON KENTING TAI SITUPA Tai Situpa thứ Mười Hai thuộc dòng tái sinh liên tục được khởi đầu từ thế kỷ XI. Nguồn gốc của các Tai Situpa có thể theo dấu vết của Bồ Tát Di Lặc là một trong những đệ tử chính của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, Ngài Di Lặc được tiên đoán sẽ là Đức Phật tương lai, vị Phật thứ Năm trong số 1000 vị Phật xuất hiện trong cõi thế này. Các Tai Situpa còn được coi là một hóa thân quan trọng của Ngài...
TU HỌC PHẬT PHÁPTrong tất cả những người đã sinh ra, sẽ không ai tránh khỏi cái chết. Một khi đã sinh ra, chắc chắn là ta sẽ chết. Sớm muộn gì nhất định cái chết sẽ đến, vì thế điều quan trọng là phải chuẩn bị điều đó. Ta cần phải hiểu là ta mong đợi điều gì, và ta cũng cần biết rằng giờ đây ta phải chuẩn bị cái chết khi ta còn sống, nếu ta hy vọng có thể thực hành vào lúc chết. Chừng nào ta còn có đời người quý báu này, ta có cơ hội to lớn để chuẩn bị cho giờ...
TU HỌC PHẬT PHÁPTa thường nói về “ba thân của một vị Phật” hay “ba thân của Phật quả,” và bởi trong Phạn ngữ kaya có nghĩa là “thân thể”, đôi khi ta nói đó là “ba thân” của một vị Phật. Điều này nghe có vẻ hơi lạ, vì thế tôi muốn giảng về ba thân này. Ba thân là nirmanakaya (Hóa Thân), sambhogakaya (Báo Thân) và dharmakaya (Pháp Thân). Đôi khi ta nghe nói rằng nirmanakaya là Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, và vì thế có người muốn biết: “ Nếu thế thì sambhogakaya và dharmakaya là ai...
TU HỌC PHẬT PHÁP
TU HỌC PHẬT PHÁPGiáo Pháp - những điều Đức Phật đã giảng dạy – không chỉ được Phật tử thực hành, cũng không chỉ lợi lạc cho các hành giả Phật giáo. Ý nghĩa thực sự của Giáo pháp là nó mang lại hạnh phúc và sự an bình sâu xa; và mục đích của việc thực hành Giáo pháp là để phát triển hạnh phúc và an bình sâu xa đó. Hạnh phúc chân thực chỉ có thể đến từ bản thân bạn, và nó chỉ có thể được phát triển ở bên trong. Nó chẳng bao giờ có thể thực sự đến từ các sự...
TU HỌC PHẬT PHÁPBốn Chân lý Cao quý (Tứ Diệu Đế) là những trụ cột chính yếu của Phật pháp – thực ra, tất cả Giáo pháp được bao gồm trong Bốn Chân lý Cao quý. Bốn Chân lý Cao quý là bốn trình bày của Đức Phật trong lần thuyết giảng đầu tiên sau khi Ngài giác ngộ: 1) chân lý đau khổ (khổ đế) là sinh tử thì không vừa ý; 2) chân lý nguồn gốc của đau khổ (tập đế) là đau khổ của sinh tử có một nguyên nhân; 3) chân lý chấm dứt (diệt đế) là sự giải thoát khỏi đau khổ...
TU HỌC PHẬT PHÁPCó những lúc nhiều người trong chúng ta không cảm thấy một thôi thúc mạnh mẽ để thực hành Phật pháp, và do bởi lười biếng và dửng dưng nên ta trì hoãn việc tu tập này. Sự bám luyến của ta vào những hoạt động sinh tử và cuộc đời này thật mãnh liệt, và ta thấy khó có thể chuyên chú miên mật vào việc thực hành Pháp. Trong những hoàn cảnh đó, điều cần thiết phải làm là thường xuyên suy niệm về Bốn Tư tưởng Chuyển Tâm. Chúng ta quá tham luyến sinh tử. Ta...
TU HỌC PHẬT PHÁPShamatha là phương pháp thiền định giúp ta phát triển sự nhất tâm, nhờ đó tâm không theo đuổi những niệm tưởng lan man, mà thư thản trong trạng thái tĩnh lặng và thoải mái. Ta cần thực hành shamatha bởi suốt trong những cuộc đời trước đây từ vô thủy, ta đã phát triển những tập quán vô cùng mạnh mẽ của sự che chướng và tư tưởng lan man, chúng làm cho ta không nhận ra bản tánh nền tảng của ta, bản tánh bẩm sinh của tâm. Tâm giống như một đại dương với nhiều...
TU HỌC PHẬT PHÁPKhông giống như các tôn giáo khác, Phật Pháp không giải thích sự hiện hữu của thế giới như do một Tạo hóa toàn năng tạo nên. Thay vào đó, Đức Phật giải thích về cách xuất hiện của các hiện tượng qua sự vận hành của nghiệp, nhân và quả. Mọi kinh nghiệm mà chúng sinh chúng ta có được là kết quả của các nguyên nhân mà ta đã tạo ra. Mọi sự là kết quả của sự vận hành của nghiệp, hay sự tương thuộc có tính chất nghiệp quả. Mỗi hành động tạo nên một...
TU HỌC PHẬT PHÁPPhương diện thiết yếu nhất của mọi thực hành Pháp là Bồ đề tâm, cùng với lòng từ ái và bi mẫn mà từ đó Bồ đề tâm sinh khởi. Lòng từ ái là ước muốn tất cả chúng sinh đều được hạnh phúc. Kế đó, được đặt nền trên ước muốn này, lòng bi mẫn sinh khởi và ta nghĩ tưởng về những người mà ta yêu thương đang thực sự đau khổ ra sao. Ta chân thành ước muốn nhìn thấy tất cả những người đó xa lìa đau khổ, và ước muốn đó là lòng bi mẫn. Ta nuôi...
TU HỌC PHẬT PHÁPĐây là một giải thích vô cùng ngắn gọn về hai chân lý, chân lý tương đối và chân lý tuyệt đối. Chân lý tương đối là kinh nghiệm của ta về mọi hiện tượng tương đối, là những gì ta thường coi là thực sự hiện hữu và thật có mà không khảo sát bản tánh chân thật của chúng. Mọi niệm tưởng của ta, những lời ta nói và mọi sự ta nhìn thấy, mọi vật chất, được cho là có điều kiện bởi chúng sinh khởi nhờ những nhân và duyên. Mọi sự có điều kiện thuộc...
TU HỌC PHẬT PHÁPCó những thừa (cỗ xe) khác nhau của việc thực hành Pháp. Đó là thừa thông thường được thực hành trong mọi con đường; thừa của các Bồ Tát; và thừa phi thường của các Tantra (Mật điển). Đức Phật đã nói: “Đừng làm điều ác, hãy thực hành hoàn hảo mọi đức hạnh và hoàn toàn điều phục tâm các con. Đó là tinh túy mọi giáo lý của Đức Phật.” Đừng làm điều ác có nghĩa là nếu ta luôn luôn tự kềm chế không làm các hành động có hại cho chúng sinh thì ta...
TU HỌC PHẬT PHÁPTôi muốn cho bạn một giải thích vô cùng súc tích và ngắn gọn về Phật tánh, tathagatagarbha (Như Lai tạng) mà tất cả chúng sinh đều có. Chúng ta nên phát triển sự xác quyết về điều này qua việc suy niệm về những gì Kinh điển nói và qua sự lập luận. Biểu thị đầu tiên cho thấy chúng sinh có Phật tánh là họ có thể đạt được giác ngộ; điều ấy sẽ không thể thực hiện được nếu họ không có Phật tánh. Biểu thị khác cho thấy họ có Phật tánh là khi chúng sinh...
TU HỌC PHẬT PHÁPGiáo lý này được dựa trên một sadhana thiền định ngắn gọn tên là Dòng Cam lồ . Tara Trắng (Bạch Độ Mẫu) là một vị Phật nữ hoàn toàn giác ngộ được đặc biệt kết hợp với việc xua tan những chướng ngại cho sự trường thọ, vì thế ngài là một Bổn Tôn trường thọ, và ngài thành tựu các hoạt động giác ngộ của một vị Phật, chẳng hạn như việc làm an dịu. Ví dụ như những người thực hành Tara Trắng có thể đạt được các thành tựu làm yên dịu các...
TU HỌC PHẬT PHÁP
TU HỌC PHẬT PHÁPBa đối tượng thông thường của sự quy y là Tam Bảo – Phật, Pháp và Tăng đoàn. Trong bối cảnh của Mật điển, ta cũng có những đối tượng quy y phi thường, Ba Gốc (Tam Căn): Lama (Đạo sư), yidam (Bổn Tôn) và dakini. Trước hết, lama ám chỉ Đạo sư gốc (bổn sư) của ta, và bậc vô cùng tôn quý. Đạo sư gốc biểu lộ cho ta thiện tâm vô cùng quý báu, thiện tâm đó thậm chí còn to lớn hơn thiện tâm của Đức Phật. Đó là bởi Đức Phật đã nhập niết bàn, ta không có...
