Thông thường niềm tin đến sau khi có nghi ngờ và nghi ngờ đến sau khi có niềm tin để cuối cùng chúng ta từ bỏ cả hai
»»
- Mục lục
Thông thường, niềm tin đến sau khi có nghi ngờ và nghi ngờ đến sau khi có niềm tin
để cuối cùng chúng ta từ bỏ cả hai
Một trong những học trò của ngài Nyoshul Lungtok có những món quà như thế này. Một lần, trong khi đang giặt đồ cho bậc thầy, ông tìm thấy một vệt phân và nghĩ: “Ồ, vị Trì Minh Vương này cũng đi đại tiện.” Nhưng do đã nhận được chỉ dẫn về cách một học trò nên xem bậc thầy của mình như một vị Phật, ông đã ngay lập tức tự khiển trách mình: “Làm sao tôi có thể nghĩ rằng vị Trì Minh Vương này lại đi đại tiện?” Nhưng rồi ông lại tự khiển trách mình một lần nữa, nghĩ rằng: “Như này có phải mình là một kẻ nịnh bợ hay không?” Và lần thứ ba ông lại tự trách mình, đi đến một kết luận rằng kẻ nịnh bợ thật chỉ là một khái niệm, một nỗi sợ hãi. Và sau tất cả những lần tự khiển trách này, ông vẫn đi theo đạo sư, không phải một cách mù quáng, mà là với trọn vẹn tâm thức của mình.
Một khi bạn đã bắt đầu trên con đường thực hành Kim Cương thừa, rất nhiều chuyện có thể xảy ra, và bạn phải chuẩn bị đón nhận. Có được đức tin là rất quan trọng, nhưng biết nghi ngờ và biết dùng lý lẽ cũng rất tốt. Thông thường, niềm tin đến sau khi có nghi ngờ và nghi ngờ đến sau khi có niềm tin. Và thường điều đến sau lại mạnh mẽ hơn rất nhiều. Cuối cùng, chúng ta phải từ bỏ cả hai điều ấy.
~ Trích “Đạo Sư Uống Rượu”, Dzongsar Khyentse Rinpoche
