Liên Hoa Quang        

Với cả tấm lòng

“Nguyện con luôn thấy được

Tất cả việc thầy làm

Đều nhiệm mầu trong sáng.”

Gọi Thầy từ chốn xa

Khai Thị của Đức Liên-Hoa-Sanh về Cõi Trung Giới¹ Trích Trong Tuyển Tập ‘Advice form the Lotus-Born: A Collection of Padmasambhava’s Advice to the Dakini Yeshe Tsogyal and Other Close Disciples’ ‘Khai Thị của Đức Liên-Hoa-Sanh: Tuyển Tập Những Huấn Thị của Padmasambhava Dành Cho Thiên-Nữ Diệu-Không Yeshe Tsogyal Và Những  Đệ Tử Tâm Truyền Khác’ Erik Pema Kunsang (Erik Hein Schmidt) chuyển từ Tạng-ngữ qua Anh-ngữ Rangung Yeshe...

Đại Thành Tựu Giả Tôn Đức Tông Khách Ba (Mahasiddha Je Tsongkhapa) Trong thế giới trí thức phương Tây thì cách thức diễn giải thông thường cho rằng Lama Je Tsongkhapa (Lạt Ma Tôn Đức Tông Khách Ba) [Sơ Tổ dòng truyền thừa Gelug] chỉ là một giảng sư. Người phương Tây không nhận biết ra được rằng ngài là một du già sư vĩ đại, một hành giả vĩ đại, và là một đại thành tựu giả (mahasiddha). Thực ra, đức Lama Je Tsongkhapa đã...

Nhà Sư Triệu Phú Nói Về Những Sai Lầm Trong Cách Thiền Nhà sư triệu phú Mingyur Rinpoche hé lộ những bí quyết của thiền để giúp bạn tìm ra thiền trong bạn Theo truyền thống thì nghệ thuật thiền cổ xưa có liên hệ với Phật Giáo Ấn Độ và Ấn Độ Giáo. Ngày nay nghệ thuật ấy có được một số môn đồ tin theo trên toàn cầu và được thực hành trong rất nhiều các nền văn hóa và tín ngưỡng khác nhau. Tất cả chúng ta luôn cố...

Kỷ Luật của Việc Học Pháp “ Kỷ luật người tu hướng đến là kỷ luật bên trong - kỷ luật của tâm. ” Nói về kỷ luật của việc học pháp là chúng ta đang đề cập đến một thái độ kiên định tuyệt đối đối với Chánh pháp. Tuyệt đối ở đây có nghĩa là không thay đổi, bất thối chuyển - một sự tinh tấn cao độ. Thông thường khi chúng ta thực hành Pháp thì cũng quy y, cũng phát tâm Bồ-đề, cũng thọ giới v.v......

NỮ DU GIÀ SƯ VĨ ĐẠI

Sư Bà (Ani) Lama Sherab Zangmo Sư Bà (Ani) Lama Sherab Zangmo là vị ni trưởng và đạo sư hướng dẫn về thiền tại Ni viện Gebchak. Sư Bà thường được gọi là “Nữ Du Già Sư Vĩ Đại của Ni viện Gebchak” và nổi danh trong số các đạo sư ở tại miền Đông Tây Tạng nhờ vào sự chứng ngộ thậm thâm. Sư Bà đã lìa đời vào năm 2008 với rất nhiều dấu hiệu thành tựu của một hành giả. Sư Bà đã liên...

MAHAMUDRA – DZOGCHEN: GIÁO LÝ VỀ TÂM Kiến Giải của Khenchen Thrangu Dựa trên các giáo lý khẩu truyền của Khenpo Gangshar Trong mật chú kim cang thừa, có tất cả bốn cấp độ mật điển khác nhau: tác mật điển, hành mật điển, du già mật điển và tối thượng du già mật điển (anuttara). Các hành giả tại Tây Tạng có thực hành một số pháp môn đến từ tác mật điển và hành mật điển, nhưng phần lớn họ hành trì cấp độ...

Lời giới thiệu Khenpo Tsultrim Lodro là một trong những vị đạo sư sáng chói nhất thuộc thế hệ của ngài và thầy xin khuyến tấn chúng đệ tử tìm đến Khenpo Tsutrim Lodro để tu học và lĩnh hội tinh hoa giáo pháp. Ngài là một vị bậc thầy rất trân quý và quan trọng; ngài nổi danh khắp thế giới như là vị giảng sư thực sự có thể giảng dạy cho một hội chúng gồm hằng vạn ngàn người. Chẳng có một đại tu viện nào như tu viện Larung tại...

Làm Thế Nào Để Tìm Ra Một Đạo Sư và Trở Thành Một Đệ Tử Dzongsar Khyentse Rinpoche Bây giờ hãy chia sẻ về tri kiến thanh tịnh ( pure perception ) và về Phật Giáo Kim Cang Thừa. Đầu tiên, tôi muốn nói với các bạn rằng chúng ta không nên hiểu về tri kiến thanh tịnh như đây là luật xử thế. Điếu này rất ư quan trọng. Tri kiến thanh tịnh không phải là một nguyên tắc xử thế gì cả. Thật đáng tiếc bởi vì khi Kim Cang Thừa...

Sự Nhất Quán của Các Truyền Thống Tây Tạng Trong truyền thống Nyingma , có tất cả ba nội mật điển: ma ha du già (mahayoga) , a nậu du già (anuyoga) và a tỳ du già (atiyoga). Ma ha du già nói đến đại pháp thân — chính là sự bất khả phân ly siêu phàm của hai chân lý, nhưng điều này thật ra cũng không là gì khác ngoài tự tánh chân tâm. A nậu du già gọi đây là “mạn đà la cơ bản của tâm bồ đề [đến từ] đứa con [mang tên] đại lạc,...

GỌI THẦY TỪ CHỐN NGÀN XA Lời Khẩn Nguyện Xuyên Thấu Tâm Can Với Lòng Chí Thành Quy Ngưỡng Hỡi ôi! Chúng sinh như con với ác nghiệp và bất thiện hạnh, Từ vô thủy đã nổi trôi trong sinh tử luân hồi. Phải chịu đựng thống khổ khôn nguôi, Nhưng chẳng phút giây nào mảy may hối hận. Thầy ơi, xin hãy nhớ nghĩ đến con. Xin hãy mở rộng lòng từ bi. Xin hãy gia hộ để tâm nhàm chán sinh tử phát sinh tận đáy lòng. ...

CHẲNG CÒN BA LA MẬT NÀO KHÁC Con khẩn cầu Pháp vương Milarepa, Tiếng Cười Kim Cang. ................... Khi thân này chết đi, tâm thầy chưa từng chết. Tâm ấy vẫn tồn tại, chan hòa khắp năm nguyên tố. (*) Ngoại trừ việc buông bỏ chấp ngã, không còn hạnh bố thí nào khác. Ngoại trừ việc buông bỏ giối trá, không còn hạnh trì giới nào khác. Ngoại trừ việc không hoảng sợ trước chân lý rốt ráo, (**) không còn hạnh nhẫn...

LỜI TÂM HUYẾT CUỐI CÙNG LÚC LÂM CHUNG Đại Sư Tsele Natsok Rangdrol (Đại sư Tsele Natsok Rangdrol sinh năm 1608 tại Tây Tạng và là tác giả của bản văn hướng dẫn về thân trung ấm mang tên “Ngọn Đèn Soi Sáng Con Đường Giải Thoát”) Dưới đây là những lời khai thị thốt ra từ đấng Kim Cang Trì Bất Tử vĩ đại vào thời điểm mà thân vật lý của ngài đang sửa soạn lìa khỏi thế gian này để bước vào Chân...

ĐẠO SƯ VÀ ĐỆ TỬ Câu Chuyện Của Sư Ông Kyunga và Sư Tổ Chetsang Rinpoche Đạo sư Kyunga Sodpa Gyatso (1911-1980) xuất thân từ vùng Kham và được xem là một đạo sư chứng ngộ. Ngài là một nhân vật với cá tính mạnh mẽ, không hề biết khuất phục, và nghiêm khắc chẳng khác nào đại đạo sư Marpa. Trong cuộc đời này, ngài đã trải qua ba mươi lăm năm ẩn tu. Ngài Kyunga trở thành vị thiền sư trưởng, có trách nhiệm hướng dẫn...

PHÁ TAN NGHI HOẶC VỀ NHỮNG LỜI KHUYÊN DẠY CỦA ĐẠO SƯ Nói đến cúng dường công phu tu hành thì điều này có nghĩa là luôn luôn sống phù hợp với những giáo lý mà bậc Đạo Sư [hay Sư Phụ] đã ban cho ta. Nhưng chuyện gì sẽ xảy ra một khi Sư Phụ ban cho ta những lời khuyên dạy mà ta không có ý muốn noi theo, hoặc ban cho ta những chỉ bảo đi ngược lại với Pháp, ngược lại với lẽ phải? Thước đo mà chúng ta phải sử dụng trong những...