Liên Hoa Quang
Trang chủ »»
SÁCH CỦA TÁC GIẢ
LỜI VÀNG CỦA THẦY TÔINhững chữ viết tắt: DKR: Dilgo Khyentse Rinpoche ZR: Zenkar Rinpoche PWR: Pema Wangyal Rinpoche NT: Chú Thích Lời Vàng của Thầy Tôi (xem danh mục Tài Liệu Tham Khảo ) HIST: Tác phẩm “ Trường Phái Nyingma Phật Giáo Tây Tạng: Nền Tảng và Lịch sử ” của Dudjom Rinpoche DICT: Đại Tự Điển Tạng-Hoa AT: Một cách phiên dịch khác Skt: Phạn ngữ (Sanskrit) lit: literally (nghĩa đen) 1. Với những người sơ cơ, điều này có nghĩa là tránh một thái độ duy vật hay tâm tham vọng khi thực...
LỜI VÀNG CỦA THẦY TÔI1. Tài liệu do Patrul Rinpoche trích dẫn An Trú Lìa Xa Ảo Giác - Finding Rest from Illusion - sgyu ma ngal gso , một tập luận do Ngài Longchenpa trước tác, chỉ cho thấy tất cả các hiện tượng (vạn pháp) đều giống như những ẩn dụ về ảo giác như thế nào. Đây là tập sách thứ ba trong tập yếu Ba Phương Thức An Trú (Trilogy of Rest), ngal gso skor gsum do Ngài biên soạn. An Trú Trong Chân Tánh - Finding Rest in the Nature of Mind - sems nyid ngal gso , một trước tác của Ngài Longchenpa....
LỜI VÀNG CỦA THẦY TÔI
LỜI VÀNG CỦA THẦY TÔICHƯƠNG 1: TỰ DO VÀ THUẬN DUYÊN KHÓ TÌM Trước khi giảng giải về chủ đề chính của chương này là sự khó khăn biết bao để tìm được những điều kiện tự do và thuận duyên để tu tập, ta sẽ giải thích về cách làm thế nào để có thể lắng nghe bất kỳ giáo huấn tâm linh nào một cách đúng đắn. I. CÁCH THỨC ĐÚNG ĐẮN ĐỂ LẮNG NGHE GIÁO PHÁP Cách thức đúng đắn để lắng nghe giáo pháp gồm có hai khía cạnh: thái độ [hay động lực]...
LỜI VÀNG CỦA THẦY TÔINhìn tam giới này như ảo ảnh phù du, Ngài bỏ lại sau lưng những mối quan tâm thế tục, như bãi nước bọt trong bụi đất. Chấp nhận mọi gian khó, Ngài theo chân chư Đạo Sư đời quá khứ. Đạo Sư Vô Song, con đảnh lễ dưới chân Ngài. Cách thức để lắng nghe Giáo Pháp đã được mô tả trong Chương thứ Nhất. Chủ đề chính yếu trong chương này bao gồm bảy pháp thiền quán về: (1) sự vô thường của vũ trụ bên ngoài (outer universe) nơi có chúng sinh đang sinh sống,...
LỜI VÀNG CỦA THẦY TÔIThấu hiểu rằng những hoạt động thế gian đều vô nghĩa, Với lòng đại bi, Ngài nỗ lực chỉ vì lợi lạc của chúng sinh. Không đắm nhiễm sinh tử hay niết bàn, Ngài hoằng hoá theo con đường Đại Thừa. Bậc Thầy Vô Song, con đảnh lễ dưới chân Ngài. Hãy lắng nghe chương này với thái độ (động lực) tương tự như ở những chương trước. Chương này bao gồm phần quán chiếu tổng quát về những nỗi khổ nói chung trong sinh tử luân hồi và quán chiếu về những...
LỜI VÀNG CỦA THẦY TÔINgài từ bỏ việc xấu, làm việc thiện, như giáo lý về nhân quả. Công hạnh của Ngài noi theo tiến trình của các Thừa. [69] Nhờ cái Thấy viên mãn, Ngài thoát khỏi mọi bám chấp. Bậc Thầy Vô Song, con đảnh lễ dưới chân Ngài. Chương này cần phải được giảng giải và học hỏi [với thái độ] tương tự như đối với những chương khác. Chủ đề trong chương này sẽ được giải thích dưới ba đề mục: hành động tiêu cực (ác hạnh) là những gì nên từ bỏ,...
LỜI VÀNG CỦA THẦY TÔIĐược chư thiện tri thức và thành tựu giả siêu phàm dẫn dắt, Ngài đã tu tập và trực nghiệm giáo huấn của chư Bổn Sư. Ngài chỉ ra con đường cao cả không sai trật cho kẻ khác. Bậc Thầy Vô Song, con đảnh lễ dưới chân Ngài. Cách thức lắng nghe giáo lý về sự lợi lạc của giải thoát trong chương này, và về cách thức theo chân một vị Thầy tâm linh trong chương sau thì cũng giống như cách thức đã được giải thích trước đây. Giải thoát là gì? Đó là tìm...
LỜI VÀNG CỦA THẦY TÔIKhông có Kinh điển (Sutra), Mật điển (Tantra), hay Luận (Sastra) nào nói rằng đã từng có người đạt được Phật quả viên mãn mà không cần phải theo chân một vị Thầy tâm linh. Chúng ta có thể tự mình nhận ra rằng chưa từng có ai đạt được thành tựu của hai giai đoạn tu tập bằng phương tiện thiện xảo và lòng can đảm của riêng họ. Thực vậy, tất cả chúng sinh bao gồm chúng ta, đã phô bày rất nhiều tài năng đặc biệt trong việc khám phá ra những con đường sai lạc...
LỜI VÀNG CỦA THẦY TÔIĐặt Tam Bảo lên đầu, là quy y bên ngoài, Ngài thực sự chứng ngộ Ba Nguồn Gia Trì, là quy y bên trong; Ngài đã hoá hiện ba Thân, là quy y tối thượng. Bậc Thầy Vô Song, con đảnh lễ dưới chân Ngài. Quy y [106] là nền tảng của tất cả mọi con đường (của tất cả mọi pháp tu) [107], và được giải thích dưới ba đề mục như sau: làm sao để đến với quy y, quy y như thế nào, và những giới luật và lợi ích của quy y. I. LÀM SAO ĐỂ ĐẾN VỚI QUY Y 1. Tín Tâm ...
LỜI VÀNG CỦA THẦY TÔINhờ trí tuệ vĩ đại, Ngài đã chứng ngộ Niết bàn. Nhờ lòng đại bi, Ngài sẵn lòng ôm trọn sinh tử. Nhờ phương tiện thiện xảo, Ngài trực ngộ sinh tử niết bàn vốn không hai Bậc Thầy Vô Song, con đảnh lễ dưới chân Ngài. Chương này gồm có ba phần: rèn luyện tâm thức nương nơi Tứ Vô Lượng; khơi dậy Bồ Đề Tâm (bodhicitta) -- tức tâm thức hướng tới Giác Ngộ siêu việt; và tu tập theo giới luật của Bồ Đề Tâm trên hai phương diện phát nguyện và thực...
LỜI VÀNG CỦA THẦY TÔIIII. RÈN LUYỆN THEO GIỚI LUẬT CỦA BỒ ĐỀ TÂM Đối với Bồ Đề Tâm nguyện [là tác ý muốn phát triển Bồ Đề Tâm], việc tu tập gồm có ba giai đoạn: coi người khác ngang bằng với mình, hoán đổi mình và người khác, và coi người khác quan trọng hơn chính mình. Đối với Bồ Đề Tâm hạnh, việc tu tập bao gồm việc thực hành sáu pháp toàn thiện siêu việt (lục độ ba la mật). 1. Bồ Đề Tâm Nguyện và Giới Luật 1.1 COI NGƯỜI KHÁC NGANG BẰNG VỚI MÌNH Lý do...
LỜI VÀNG CỦA THẦY TÔIĐã vượt khỏi hai chướng ngại ô nhiễm,1 Ngài vẫn giả như đang tịnh hóa chúng. Chắc chắn đã đạt tới Đạo Quả cuối cùng của con đường cao cả, Ngài vẫn tự nhận là đang học hỏi. Đã vượt khỏi hai cực đoan đắm nhiễm Sinh Tử và Niết bàn, Ngài vẫn hoạt hiện trong vòng quay luân hồi. Bậc Thầy Vô Song, con xin đảnh lễ dưới chân Ngài. Hãy lắng nghe chương này với thái độ tương tự như ở các chương trước. I. LÀM THẾ NÀO TỊNH HOÁ...
LỜI VÀNG CỦA THẦY TÔINgài hiểu rõ những gì tương đối đều là dối gạt, nhưng Ngài vẫn vun bồi (hai bồ công đức). Ngài thấu suốt rằng trong viên mãn chẳng có gì để thiền định, nhưng Ngài vẫn thực hành thiền định. Ngài thấy tương đối và viên mãn thảy hợp nhất,1 nhưng Ngài vẫn tinh tấn thực hành. Đạo Sư Vô Song, con đảnh lễ dưới chân Ngài. I. SỰ CẦN THIẾT CỦA VIỆC VUN BỒI HAI BỒ CÔNG ĐỨC Ta không thể đạt được sự thuần tịnh hỗ tương [200] của...
LỜI VÀNG CỦA THẦY TÔIBây giờ hãy nói đến một pháp tu ngắn gọn là pháp cúng dường chính thân thể của ta, cũng còn được gọi là kusali , pháp tích tụ công đức của kẻ hành khất . Bởi pháp tu này được nối kết với pháp Bổn Sư Du Già (Guru Yoga) trong tập luận giải An Trú Trong Chân Tánh nên việc kết hợp pháp tu kusali với Guru Yoga là việc có thể chấp nhận được. Theo một phương thức khác, và phương thức này cũng không có gì mâu thuẫn với phương thức kết hợp như đã nói bên trên,...
LỜI VÀNG CỦA THẦY TÔITrước tiên, Ngài đã theo chân một Đạo Sư siêu việt và tuân lời Thầy; Ngài đã tu tập trải qua bao gian khổ lớn lao; Cuối cùng, tâm Ngài và tâm của Đạo Sư đã hợp nhất, và Ngài thừa kế dòng truyền thừa. Bậc Thầy Vô Song, con đảnh lễ dưới chân Ngài. I. LÝ DO CÓ PHÁP BỔN SƯ DU GIÀ (Guru Yoga) Để có thể thực hành Chân Pháp, điều tối quan trọng trước tiên là phải đi tìm một vị thiện tri thức chân chính, một vị Chân Sư với tất cả các phẩm hạnh...
