Liên Hoa Quang
Trang chủ »»
SÁCH CỦA TÁC GIẢ
Bổn sư Du già là pháp tu hàng ngày của người tu Kim Cang ThừaSuối Nguồn Quy Y Vô Hạn Lưu Xuất Từ Tâm của Guru Nếu bạn không hiểu được rằng suối nguồn quy y vô hạn lưu xuất từ trí tuệ từ bi của Guru giống như những tia sáng từ mặt trời, và mọi thứ đều nằm trọn và chắt lọc trong đạo sư thì bạn sẽ giống như Đạo sư Marpa. Phải lựa chọn giữa Guru Naropa và Bổn tôn Chakrasamvara, Ngài đã cho rằng Bổn tôn quan trọng hơn Guru và kết quả là mặc dù dòng giống Pháp cùa Ngài dài hơn một dòng...
Bổn sư Du già là pháp tu hàng ngày của người tu Kim Cang ThừaBổn sư Du già là pháp tu hàng ngày của người tu Kim Cang Thừa Nói chung, ngondro hay Đạo sư Du già rất quan trọng đối với người tu, đặc biệt là người tu Mật. Kim cang Thừa đòi hỏi [hành giả] phải thường xuyên tu pháp Bổn sư du già. Luôn trụ trong trí tuệ, trong tâm của Bổn sư là cốt tủy của người tu Mật. Vì vậy tu Bổn sư Du già là rất rất quan trọng. Nhiều hành giả, như Ngài Patrul Rinpoche chẳng hạn, tu Bổn sư Du già hàng ngày. Thỉnh...
Do tâm Đại Bi vì lợi lạc chúng sinh chư Phật xuất hiện trong hình tướng chư Đạo SưDo tâm Đại Bi vì lợi lạc chúng sinh chư Phật xuất hiện trong hình tướng chư Đạo Sư Để đáp ứng một cách phù hợp với tâm của chúng sinh, chư Phật thị hiện sắc thân giả hợp vì lợi lạc của chúng sinh, để mang lại lợi lạc cho họ theo những phương cách phù hợp với nhu cầu cùa họ. Nương theo duyên khởi, các Ngài xuất hiện giống như ánh trăng phản chiếu trong nước, một mặt nhờ sức mạnh của tâm Đại Bi và những lời cầu nguyện...
Guru là hiện thân lưu xuất và hợp nhất tất cả các đối tượng quy yGuru là hiện thân lưu xuất và hợp nhất tất cả các đối tượng quy y Tâm của Bổn sư là Pháp thân, khẩu của Ngài là Báo thân, thân của Ngài là Hóa thân, các phẩm tính cùa Ngài là chư Bổn tôn và các hoạt động của Ngài là chư Hộ pháp. Do đó, vị Thầy là suối nguồn quy y vô hạn tất cả phóng chiếu ra và hợp nhất lại. Giống như nguồn gốc cùa tất cả các tia sáng mặt trời là mặt trời, và về cơ bản tất cả được hợp nhất lại...
Theo truyền thống Dzogchen Đại Viên Mãn bạn phải xem Guru là Phật Pháp ThânTheo truyền thống Dzogchen Đại Viên Mãn bạn phải xem Guru là Phật Pháp Thân Vì vậy, chúng ta phải xem Guru là Phật. Bằng cách nào? Theo truyền thống Biệt Giải Thoát Giới, dù vị Thầy là một Thanh Văn hay Duyên Giác siêu việt hay không thì xem vị ấy như một người bình thường với những phẩm tính tốt đẹp là đủ. Theo truyền thống Bồ Tát, xem vị Thầy là một người có các phẩm tính Bồ tát là đủ, cho dù Ngài ở một trong những quả vị Bồ...
Họ dạy Pháp mà chẳng quan tâm: họ có nắm được nền tảng pháp đó và có được truyền thừa hay không Họ dạy Pháp mà chẳng quan tâm: họ có nắm được nền tảng pháp đó và có được truyền thừa hay không Thời buổi ngày nay là thời buổi của thịnh vượng [vật chất] cho nên các lạt ma, các tulku, các khenpo cứ nói: Đừng để đầu óc các con quay cuồng vì của cải vật chất nhưng đầu óc của họ lại cứ bị quay cuồng bởi những thứ ấy. Tình trạng tệ hại này không chỉ có trong Phật giáo Tây Tạng mà cả trong Phật giáo phía nam, Phật...
Chính duyên nghiệp và nguyện lực đã đưa chúng ta hội ngộChính duyên nghiệp và nguyện lực đã đưa chúng ta hội ngộ Nghiệp lực đưa tôi sinh ra ở Tây Tạng - xứ tuyết giàu gió lạnh thấu xương và nghèo ôxy, hơi ấm. Tuổi thơ mãi tới khi lên mười tôi chưa hề thấy một cọng rau. Những năm tháng đó thức ăn tôi chỉ là sữa chua mùa hè, bột tsampa mùa đông. Tôi chỉ là cậu bé du mục bình thường lớn lên ở một nơi xa xôi hẻo lánh. Về môi trường và giáo dục thì từ nhỏ tôi chỉ là một cậu bé chăn...
Câu chuyện về Ngài Patrul Rinpoche ném thư giới thiệu vào lửa Câu chuyện về Ngài Patrul Rinpoche ném thư giới thiệu vào lửa Như thầy đã nói ở trên, Patrul Rinpoche rất nổi tiếng. Mọi truyền thống Phật giáo Tây Tạng đều thừa nhận Ngài vĩ đại như Milarepa. Khai Mật tạng Vương vĩ đại Jamyang Khyentse Wangpo, một trong những Khai Mật tạng Vương quan trọng nhất của Tây Tạng, một bậc chứng ngộ rất cao trong lịch sử Tây Tạng, đã viết lời cầu nguyện cho Patrul Rinpoche. Ngài viết một bài nguyện dài rất hay...
Căn cơ của con người rất khác nhau nên sinh ra nhiều dòng phái, nhưng mục đích thì chỉ một: đạt tới giải thoátCăn cơ của con người rất khác nhau nên sinh ra nhiều dòng phái, nhưng mục đích thì chỉ một: đạt tới giải thoát Hỏi: Đạo Phật ra đời cách đây 2556 năm. Tại sao đến nay lại có nhiều tông phái ra đời. Ngay khi Đức Phật còn tại thế có nhiều tông phái như hiện nay không? Trả lời: Sự thật đúng là như vậy. Truyền thống Phật giáo ở Ấn Độ có bốn dòng phái chính. Các dòng phái này lại chia thành các nhánh, ví dụ như Trung quán tông có...
Việc tu hành đôi khi đem tới đủ thứ chuyện - nó khiến người ta sanh tâm ganh ghen đố kịViệc tu hành đôi khi đem tới đủ thứ chuyện - nó khiến người ta sanh tâm ganh ghen đố kị Con người luôn nhiều chuyện, và chuyện người thì dễ nhìn ra. Nhưng nhìn ra được chuyện của ta thì thật thiên nan vạn nan. Mong rằng ai cũng sẽ thay đổi nhiều nhờ tu đạo. Ta cần thay đổi thế nào? Cần chuyến biến tới mức người ngoài nhận thấy được. “Mười năm trước, tôi đầy phiền não, tâm lượng nhỏ nhen, hẹp hòi. Nhờ tu đạo nên tâm giờ...
Chúng ta luôn né tránh không muốn nghe chuyện ấy, không muốn nhìn cái gì đích thực đang diễn ra trong tâmChúng ta luôn né tránh không muốn nghe chuyện ấy, không muốn nhìn cái gì đích thực đang diễn ra trong tâm Chắc ai cũng thấy chúng ta đã nghe chuyện này hàng nghìn, hàng trăm nghìn lần rồi. Càng nghe thì ta lại càng bỏ ngoài tai. Tại sao ta lại làm như vậy. Tại sao ta lại muốn bỏ ngoài tai đề tài quan trọng này? Vô minh quá sâu dày trong tâm khiến ta không muốn nghe chuyện ấy. Bởi vì nghe chuyện ấy là phải thấy cái dở trong tâm, phải mang tiếng xấu,...
Chúng ta chỉ thấy cái phần bên ngoài mà không thấy cái bên trong, cái phần trong thể tánhChúng ta chỉ thấy cái phần bên ngoài mà không thấy cái bên trong, cái phần trong thể tánh Vậy nên con người phải phụ thuộc lẫn nhau. Chúng sinh hữu tình phụ thuộc lẫn nhau. Phụ thuộc như thế nào? Chúng ta [thoạt tiên] thấy người trong một nhóm nhỏ phụ thuộc lẫn nhau. Rồi bức tranh mở rộng dần, mở rộng dần … Rồi ta thấy cả vũ trụ sinh loài đều phụ thuộc lẫn nhau. Thấy và hiểu được sự kết nối này rất có lợi cho việc trưởng...
Ta tưởng rằng ta độc lập, ta thành trụ là do chính bản thân mình và nuôi tâm chấp ngãTa tưởng rằng ta độc lập, ta thành trụ là do chính bản thân mình và nuôi tâm chấp ngã Mọi thứ để thành trụ đều phải nương vào các thứ khác. Điều đó có nghĩa là vạn pháp đều không có tự tánh. Vạn pháp đều thành trụ không phải nhờ tự tánh của chúng mà nhờ các duyên, nhờ các pháp khác. Nhưng chúng ta không hiểu điều này và ta tưởng rằng ta thành trụ là do chính bản thân mình. Ta tưởng rằng ta độc lập và từ đó mà nuôi tâm...
Một người hiểu sâu sắc, đúng đắn về lý nhân duyên tâm bồ đề thì có nhiều cơ duyên hiểu tánh KhôngMột người hiểu sâu sắc, đúng đắn về lý nhân duyên tâm bồ đề thì có nhiều cơ duyên hiểu tánh Không Phải công phu về tánh Không thế nào? Tánh Không là gì? Trước hết ta cần phải hiểu lý nhân duyên. Theo giáo lý duyên khởi tất cả vạn pháp đều phụ thuộc lẫn nhau. Nếu người tu không hiểu lý nhân duyên thì không có cách nào để hiểu được giáo lý tánh Không. Tánh Không thậm thâm thật khó mà chứng ngộ, vì vậy mà người tu phải dựa...
LỊCH TU TĂNG CƯỜNG NGÀY VÍA PHẬT A DI ĐÀ 27.4.21Kính chào quý đạo hữu, Ngày 27.4.2021 là vía Phật A Di Đà (15.3 TL), công đức tăng trưởng trăm lần. LHQ xin gửi tới quý đạo hữu chương trình tu tăng cường Zoom Liên Hoa Quang (ID: 8678672068). Xin mời quý đạo hữu tham gia và gửi thông tin tới những ai hữu duyên.
CHƯƠNG TRÌNH PHÁT TRỰC TUYẾN PHÁP NGỮ TỪ 26.4.21 TỚI 2.5.21Kính chào quý đạo hữu,
BBT LHQ xin gửi chương trình Pháp ngữ từ 26.4.21 tới 2.5.21
Xin mời quý đạo hữu tham gia và gửi thông tin tới những ai hữu duyên.
Nguyện mọi sự kiết tường.
BBT LHQ
