Liên Hoa Quang        

Với cả tấm lòng

“Nguyện con luôn thấy được

Tất cả việc thầy làm

Đều nhiệm mầu trong sáng.”

Gọi Thầy từ chốn xa

Jnānasūtra Ban Giáo Huấn Trực Chỉ Cho Vimalamitra Vimalamitra thực hành các bài tập bí mật trong mộ địa ở Thachung. Một hôm khi ngài đang cưỡi một con voi xanh lang thang trong mộ địa, thượng y của ngài vắt trên vai phải và cầm một chiếc dù che đầu, Dākinī Palkyi Lodrö xuất hiện trong bầu trời và ban lời tiên tri này: “Ồ người may mắn, nếu ông muốn nhận những giáo huấn Nyingthig sâu xa hơn trước đây, hãy đi tới rừng mộ địa Bhasing.” Ngài...

Ba phẩm chất một Đạo sư cần có: hiểu biết, giới hạnh, trải nghiệm và chứng ngộ   Sự hiểu biết, kiến thức là phẩm chất quan trọng của một bậc đạo sư để dẫn dắt người tu đi trên con đường đạo. Vì vậy, sự hiểu biết là rất quan trọng. Khi một người nào đó không thông tuệ giáo lý, không biết phải dạy thế nào, phải dẫn dắt đệ tử thế nào thì đó là điều rất tồi tệ. Tuy nhiên đó không phải là điều kiện duy nhất...

Hạnh phúc không luôn luôn tốt - đừng tham đắm, đau khổ không luôn luôn xấu - bạn có thể học từ đó Có một bản văn rất quan trọng được viết bởi đạo sư vĩ đại Phadampa Sange, trong đó ngài nói về thực hành như sau: “Bạn có thể kiểm tra chính bạn. Nếu pháp đối trị đến ngay khi các ô nhiễm xuất hiện, đó là bạn đang thực hành tốt. Nếu pháp đối trị không có khi bạn cần đến nó, và bạn bị các ô nhiễm che lấp, thì bạn đang...

Khi khó khăn được nhìn rõ và trung thực, ta có thể giải quyết nó không tốn thời gian và năng lượng Phần lớn chúng ta bị lo lắng bởi những hoài nghi về bản thân chúng ta, vì chúng ta không tin vào bản thân mình. Chúng ta che đậy những thiếu hụt này vì chúng ta không thể chịu đựng để nhận ra lầm lẫn của chúng ta và để chấp nhận chúng ta vô minh và dao động. Chúng ta tiêu tốn năng lượng để che đậy, và do vậy chúng ta không tinh tấn...

Bản chất của vô minh có mặt khác – là trí tuệ của Pháp vô tận Vô minh là sự vắng mặt của trí tuệ. Khi bạn không có trí tuệ, bạn vô minh. Nhưng vô minh và trí tuệ là nối kết với nhau, giống như hai mặt của bàn tay. Đó là sự giảng giải về ô nhiễm trong Mật thừa. Bởi vì chúng ta không nhận thấy khả năng tối thượng của chúng ta là trí tuệ, nên chúng ta vẫn chìm đắm trong vô minh. Tuy nhiên, bởi do vô minh nên chúng ta có thể đạt được...

PHẬT THI TRIỂN THẦN THÔNG NGÀY THỨ MƯỜI LĂM (Phần 2) Bấy giờ nước bên cạnh có sự bất bình với vua Ma Ha Xa Cừu Lợi, mang binh tiến sang để khởi chiến, năm trăm Vương Tử mang quân ra chống cự, song bị thất bại chạy về. Chu Ngột thấy thế hỏi: - Hôm nay các anh ra chiến đấu thắng hay bại, coi có vẻ sợ hãi thế? Đáp: - Hôm nay chiến đấu bất lợi, bị giặc đuổi lui! Chu Ngột nói: - Các anh chớ lo, tôi sẽ đánh đuổi...

PHẬT THI TRIỂN THẦN THÔNG NGÀY THỨ MƯỜI LĂM (Phần 1) Ngày thứ mười lăm, vua Bình Sa thỉnh Phật cúng dàng. Hôm đó Phật phán cho ông sửa soạn các món ăn. Theo lời Phật dạy nhà vua sai người bày rất nhiều chén bát và các đồ để chứa món ăn trên bàn, khi bày xong tự nhiên các chén bát đầy các món ăn ngon quý trên thiên cung, mùi cơm thơm ngào ngạt. Tất cả những người trong đại hội ăn cơm xong thân tâm dũng mãnh an vui. Sau...

PHẬT THI TRIỂN THẦN THÔNG TỪ NGÀY THỨ TÁM ĐẾN NGÀY MƯỜI BỐN Đến ngày thứ tám, vua Đế Thích thỉnh Phật, ngày đó vua Đế Thích bày tòa sư tử trang trí nơi Phật ngự, thuần bằng bảo vật trên thiên cung hương trời, nhạc trời, các món ngon quý dâng Phật, một bầu không khí khác hẳn với trần gian. Đức Phật và Tăng Chúng bước ra, theo sau có vua Đế Thích, vua Phạm Vương, các ông Thiên Tử, tiếp đến quan quân, dân chúng. Tới nơi Phật...

Tỉnh giác về cái chết để thực hành Pháp   Cái chết sẽ đến dù ta có sợ hay không. Nhưng sự tỉnh giác về cái chết mang lại thôi thúc cần thiết cho việc nghiên cứu và thực hành nghiêm cẩn, sự tịnh hóa mọi lầm lạc và phiền não của ta. Nếu không, ta có thể lãng phí rất nhiều thời gian và cơ hội khi mê đắm trong những tưởng tượng và ảo ảnh của ta. Đức Milarepa nói: “Vì sợ chết, tôi trốn vào núi. Khi lên núi, tôi thực hành bền bỉ...

LỜI NHẮN GỬI VỀ CẦU NGUYỆN VÀ HỒI HƯỚNG Gửi tất cả bằng hữu, những người bạn tín thành và từ ái, Công việc của các bạn thế nào? Thầy hy vọng tất cả đã đón một năm mới thật an vui. Nhập Thất Mùa Đông 2020 sắp tới phần hoàn mãn. Đây là tháng Đại Thần Thông và tháng...

PHẬT THI TRIỂN THẦN THÔNG TỪ NGÀY THỨ NHẤT ĐẾN NGÀY THỨ BẢY Ngày ấy vua Ba Tư Nặc sửa soạn các món ăn ngon lành, buổi tinh sương dâng Phật một cành dương. Phật dùng nạo răng, nạo xong Ngài vẩy bựa xuống đất, tự nhiên sinh ra những cây cối xanh om, um tùm râm mát, cao đến năm trăm do tuần, cành lá rườm rà, sinh ra những bông hoa to như vòng bánh xe, kết thành những quả to, bằng cái bình đựng năm đấu lớn, cành cây gốc rễ hoa quả thuần...

Các đại Bồ Tát có thể có nhiều thứ nhưng không tham luyến chúng Từ bỏ (xả ly) nghĩa là bỏ đi sự tham luyến, tám mối bận tâm thế tục và tất cả những mê lầm khác vốn là nguyên nhân chính yếu của đau khổ. Đôi khi người ta nghĩ rằng điều này có nghĩa là từ bỏ cuộc đời, không có gì hết, không ăn, hay không mặc quần áo. Đó là một loại từ bỏ, nhưng ở đây từ bỏ có nghĩa là không-tham luyến. Với loại từ bỏ này, bạn có thể...

Các đối tượng giác quan rất giả tạm CÓ NĂM ĐỐI TƯỢNG của giác quan: các sắc tướng mà ta nhìn; âm thanh ta nghe; mùi thơm ta ngửi; hương vị ta nếm; và những vật chất ta xúc chạm. Trong thế giới này, tất cả chúng ta đều vướng mắc vào những đối tượng này. Ta thường xuyên chạy theo những kinh nghiệm giác quan này và chịu đựng gian khổ ghê gớm để cố chiếm hữu chúng. Nhưng cuối cùng, giống như rác rưởi dơ bẩn, chúng chỉ mang lại đau...