Liên Hoa Quang
Trang chủ »»
SÁCH CỦA TÁC GIẢ
Người tu tập xuất sắc nhất là người đã điều phục được tâm mìnhNgười tu tập xuất sắc nhất là người đã điều phục được tâm mình Có lần khi Khu, Ngok, và Drom hỏi Ngài Atisa điều nào là tốt nhất trong tất cả các yếu tố của đường tu, Ngài trả lời: Học giả lỗi lạc nhất là người trực hiểu rằng chẳng có gì thực sự hiện hữu. Tu sĩ xuất sắc nhất là người đã điều phục được tâm mình. Phẩm tánh tốt nhất là lòng khát khao vĩ đại làm lợi lạc cho người khác. Giáo huấn tuyệt...
Quan sát kỹ ta sẽ thấy cách thức Đạo Sư truyền pháp cho đệ tử chính là thực hành lục ba la mậtQuan sát kỹ ta sẽ thấy cách thức Đạo Sư truyền pháp cho đệ tử chính là thực hành lục ba la mật Khi vị Thầy giảng dạy, Giáo Pháp được giảng dạy và những đệ tử được truyền dạy giáo lý này tập hợp lại cùng một lúc, thì việc giảng dạy giáo lý là bố thí siêu việt. Việc vị Thầy giảng dạy không tìm kiếm lợi lộc hoặc thanh danh trong việc giảng Pháp, và không làm ô nhiễm điều Ngài đang dạy bằng cách tự thổi phồng mình lên...
Trí tuệ siêu việt là trí tuệ thấu tỏ bản chất đích thực của mọi sự vật hiện tượngTrí tuệ siêu việt là trí tuệ thấu tỏ bản chất đích thực của mọi sự vật hiện tượng Như trong một giấc mơ, tất cả những đối tượng bên ngoài đến từ cảm nhận của năm giác quan đều không hiện hữu; chúng xuất hiện từ sự mê lầm. Như trong một màn biểu diễn ảo thuật, mọi thứ được « làm cho xảy ra » (giả hợp) nhưng tựu chung những màn ảo thuật này chỉ xuất hiện do sự kết hợp tạm thời của hoàn cảnh và các nhân...
Ba cấp độ thiền địnhBa cấp độ thiền định Thiền định do những người bình thường thực hành. Khi bạn chấp vào những kinh nghiệm hỷ lạc, trong sáng và vô niệm trong thiền định và cố tình tìm kiếm chúng, hoặc công phu thực hành của bạn bị bóp méo bởi lòng ham thích bất kỳ một kinh nghiệm nào, thì điều đó được gọi là thiền định được thực hành bởi những người bình thường. Thiền định có nhận thức phân biệt rõ ràng. Khi bạn thoát khỏi bất kỳ...
Quy y ở nghĩa cao nhất là với tất cả lòng tin ta ý thức ra được trong dòng tâm thức của chính chúng ta về sự bất khả phân với trí huệ nguyên thủy vĩ đạiQuy y ở nghĩa cao nhất là với tất cả lòng tin ta ý thức ra được trong dòng tâm thức của chính chúng ta về sự bất khả phân với trí huệ nguyên thủy vĩ đại Phương pháp tổng quát của Mật Thừa phi thường là quy y bằng cách cúng dường thân, khẩu và ý cho Thầy của ta, cung nghinh các Bổn Tôn như những vị hộ trì, và cung nghinh các Không-Hành nữ hay Thiên Nữ Trí Tuệ (dakini) như những người bạn đồng hành. Phương pháp tối cao, đặc biệt...
Phật có rất nhiều phương tiện để giải thoát chúng sinh, bất cứ điều gì lợi lạc chúng sinh Phật nhất định đều làm Phật có rất nhiều phương tiện để giải thoát chúng sinh, bất cứ điều gì lợi lạc chúng sinh Phật nhất định đều làm Thật không thông minh nếu ta nói rằng Phật chỉ dạy giáo lí Tiểu Thừa, hay Phật không dạy Kim Cương Thừa. Bởi vì trên thực tế chúng ta không thể biết được. Đôi khi chúng ta mắc sai lầm với cái tâm phàm phu của mình. Đôi khi chúng ta nói Phật đã làm như vậy, chỉ làm như vậy thôi, chỉ vậy thôi chứ không hơn v. v....
Chừng nào mà bạn không tiêu diệt hết nội ma là bám chấp vào cái “tôi” thì việc cố gắng tiêu diệt ngoại ma sẽ không làm chúng biến mấtChừng nào mà bạn không tiêu diệt hết nội ma là bám chấp vào cái “tôi” thì việc cố gắng tiêu diệt ngoại ma sẽ không làm chúng biến mất Cuộc đối thoại giữa Ngài Jetsun Mila với Nữ Yêu Tinh Ở Tảng Đá có những lời như sau: Việc tin vào một cái “tôi” thì mạnh mẽ hơn cả ngươi, hỡi nữ yêu tinh. Các ý niệm thì còn nhiều hơn cả ngươi, hỡi nữ yêu tinh. Các vọng tưởng bị những thói quen huân tập cướp phá còn nhiều hơn...
Cúng dường nước tinh sạch cũng là một cách tích lũy công đức đơn giảnCúng dường nước tinh sạch cũng là một cách tích lũy công đức đơn giản Như một cách tích lũy công đức, cúng dường nước tinh trong, thanh tịnh sẽ cực kỳ hiệu quả nếu bạn có thể thực hiện việc này thật tinh tấn. Hãy rửa sạch bảy chén cúng dường hoặc các đồ đựng khác và đặt chúng cạnh nhau, đừng quá sát và không quá xa. Chén phải được đặt thẳng tắp, không chén nào trong số đó lệch khỏi hàng. Nước phải tinh khiết không lẫn...
Ngay cả những vị đại Đạo Sư chứng ngộ tánh Không cũng cần phải duy trì tiến tu bằng nỗ lực vun bồi công đứcNgay cả những vị đại Đạo Sư chứng ngộ tánh Không cũng cần phải duy trì tiến tu bằng nỗ lực vun bồi công đức Ngay cả những người đã thực sự chứng ngộ tánh Không cũng cần duy trì những bước tiến của họ trên con đường tu cho tới khi họ đạt được Phật Quả viên mãn, và vì thế họ vẫn cần nỗ lực vun bồi công đức. Đức Tilopa, Pháp Vương của các hành giả du già, đã nói với Naropa rằng: Naropa, con ta, cho tới khi con chứng ngộ...
Ta không thể chứng ngộ được Phật tánh nếu không hoàn tất việc tích lũy phước đức và trí tuệTa không thể chứng ngộ được Phật tánh nếu không hoàn tất việc tích lũy phước đức và trí tuệ Ta không thể đạt được sự thuần tịnh hỗ tương của Phật Quả hoặc hoàn toàn thấu suốt chân lý của tánh Không mà không hoàn tất việc vun bồi hai bồ công đức (phước đức và trí tuệ). Như trong Kinh điển có nói: Chừng nào ta chưa hoàn tất vun bồi hai bồ công đức thiêng liêng, Ta sẽ không bao giờ chứng ngộ được tánh Không vi diệu. ...
Sự chí tâm chí thành cho phép lực gia trì thấm nhập vào hành giảSự chí tâm chí thành cho phép lực gia trì thấm nhập vào hành giả Đức Tôn Quý xứ Oddiyana đã nói rằng: Sự chí tâm chí thành cho phép lực gia trì thấm nhập vào hành giả. Khi tâm thoát khỏi mọi nghi ngờ, thì bất kỳ điều gì các con mong muốn cũng có thể thành tựu. Do đó, tín tâm giống như một hạt giống, từ đó mọi điều thiện có thể tăng trưởng. Nếu thiếu tín tâm, hạt giống như thể bị thiêu đốt. Trong kinh có nói: Đối...
Tâm chí thành rất khó hiểu và việc tu trì tâm chí thành là rất khó bởi chúng ta hầu như không tin vào phẩm hạnh nàyTâm chí thành rất khó hiểu và việc tu trì tâm chí thành là rất khó bởi chúng ta hầu như không tin vào phẩm hạnh này Chúng ta phải thấu hiểu rằng tinh túy của Guru Yoga là tâm chí thành. Nếu chúng ta không có tâm chí thành thì không thể tu tập được pháp Guru Yoga, bởi tất cả mọi thiện hạnh mà bạn làm đều hoàn toàn phụ thuộc vào tâm chí thành. Tâm chí thành thực sự rất khó hiểu được. Đây là một chủ đề rất ý vị để đàm...
Mật thất Tuệ QuangKính chào quý đạo hữu BBT LHQ xin gửi một vài hình ảnh về khu nhập thất của Hungkar Dorje Rinpoche (gần khu nhập thất của tu viện) đang được xây dựng, mở rộng cùng lời nhắn gửi của Ngài do đạo hữu Hải Losang dịch.
Không có lòng tin và tâm chí tín thành thì giáo huấn không có tác dụng gì cả - giáo huấn trở thành vô dụngKhông có lòng tin và tâm chí tín thành thì giáo huấn không có tác dụng gì cả - giáo huấn trở thành vô dụng Một đệ tử hỏi Ngài Atisha: “Xin Đức Atisha ban cho con giáo huấn tốt lành.” Đức Atisha trả lời: “Lòng tin và tâm chí tín thành, chí tín thành, chí tín thành. Đây là giáo huấn.” Chúng ta không hề biết rằng tâm chí tín thành tự nó là giáo huấn, có phải không? “Con có tâm chí tín thành nhưng con không có giáo huấn.” Thật ra không có...
Thiền định hiệu quả cần sự thả lỏng tự nhiênThiền định hiệu quả cần sự thả lỏng tự nhiên Thái độ bám chấp có thể làm hỏng thiền định của chúng ta hoặc làm giảm đi một phần lợi ích. Ngay cả khi sử dụng những hình ảnh, lời nói, cảm giác và niềm tin tích cực để hành thiền thì có khả năng chúng ta áp dụng những đặc tính của tâm một cách quá mạnh. Có thể chúng ta bắt đầu thèm muốn đối tượng hay hình ảnh tinh thần đó, căng thẳng với những đặc tính tích cực...
Thân người khó được Giáo Pháp khó tìmThân người khó được Giáo Pháp khó tìm Để có được thân tướng như bất kỳ chúng sinh nào trong các cõi cao cũng đã là hiếm có, nhưng có được một đời người với đầy đủ những điều kiện tự do và thuận duyên thì lại càng hy hữu hơn nữa. Chúng ta có thể tự thấy rằng vào bất kỳ lúc nào nếu so với loài vật thì loài người ít ỏi hơn biết bao. Hãy nghĩ xem có bao nhiêu sâu bọ sống trong một cục đất vào mùa hè, hay có bao nhiêu...
