Liên Hoa Quang
Trang chủ »»
SÁCH CỦA TÁC GIẢ
Đại bi chính là hoạt động bi mẫn của Trí tuệ tỏa khắpĐại bi chính là hoạt động bi mẫn của Trí tuệ tỏa khắp Bi mẫn là trí tuệ nguyên sơ bao trùm khắp. Khi bạn nhận ra bản tâm thì một cách tự nhiên bạn sẽ phát khởi bi mẫn cho mọi chúng sinh thường phàm chưa nhận ra được bản tâm ấy. Những người bình thường có lòng bi mẫn thế tục, kiểu bi mẫn chỉ sinh khởi phụ thuộc vào đối tượng. Ví dụ nếu bạn nhìn thấy ai đó đau khổ - ví dụ ốm đau bệnh tật hoặc ai đó rất nghèo - và...
Giáo pháp mà bạn cần thực hành phụ thuộc vào Thượng sư, người đã chứng ngộ và thấu rõ căn cơ của bạnGiáo pháp mà bạn cần thực hành phụ thuộc vào Thượng sư, người đã chứng ngộ và thấu rõ căn cơ của bạn Một Thượng sư thiện xảo luôn có những cách thức khác nhau để truyền trao giáo pháp. Giáo pháp không chỉ là khẩu truyền mà còn có thể được truyền trao thông qua sự hiện diện của thân cũng như tâm của Thượng sư. Vì thế, người đệ tử không chỉ theo ngữ giác ngộ của Thầy, trừ khi anh ta là một người không bình thường,...
Đôi khi chúng ta cần phải cẩn thận để đừng quá thông minhĐôi khi chúng ta cần phải cẩn thận để đừng quá thông minh Hiện giờ chúng ta quá bận rộn nên không thể quán chiếu cẩn thận, kỹ lưỡng được. Chúng ta không có thời gian để suy nghĩ thử xem óc thông minh là quan trọng hay lòng tin là quan trọng. Chúng ta không thực sự tư duy quán chiếu. Trong xã hội ngày nay, thiên hạ thường coi trọng trí thông minh. “Ồ, tôi phải có trí khôn, đầu óc thông minh.” Nhưng đôi khi loại kiến thức đó, hiểu biết...
Cho dù được tái sinh trong cõi cao hay cõi thấp ta cũng chẳng hề nằm ngoài vòng luân hồi sinh tửCho dù được tái sinh trong cõi cao hay cõi thấp ta cũng chẳng hề nằm ngoài vòng luân hồi sinh tử Nhưng sau khi chết, chúng ta sẽ không tan biến thành không có gì cả. Chúng ta bị buộc phải tái sinh – và điều đó có nghĩa là ta sẽ vẫn phải ở trong vòng sinh tử, không có chỗ nào khác ngoài nơi đó. Thuật ngữ samsara, tức bánh xe hay vòng quay của sự hiện hữu, được dùng ở đây để ngụ ý một sự xoay vòng từ nơi này sang nơi khác trong một...
THƯ HUNGKAR DORJE RINPOCHE CHÚC MỪNG NĂM MỚI 2020BBT LHQ xin trân trọng gửi tới quý bạn đọc bức thư Ngài Hungkar Dorje gửi tất cả đầu năm 2020. Gửi tất cả huynh đệ tỉ muội đồng tu, Xin chúc các bạn một năm mới 2020 an bình và tuyệt vời. Thầy hiện đang ở Thành Đô tham dự một buổi hội thảo về những quan điểm xử thế, đem lòng hiếu thảo đền đáp công ơn dưỡng dục sinh thành của các bậc cha mẹ trong thời đại ngày nay. Đây cũng là một chủ đề rất quan trọng trong truyền thống Phật giáo. Lâu nay...
Khi không có bám luyến hay chấp trước thì bạn sẽ được “Giải Thoát”Khi không có bám luyến hay chấp trước thì bạn sẽ được “Giải Thoát” Trong bản thân Phật tánh, không có sự bám chấp vào hạnh phúc và không có sự chán ghét khổ đau. Khi không có bám luyến hay chấp trước thì bạn sẽ được giải thoát. Khi đó chẳng có gì có thể ràng buộc được tâm. Xác tín đặt nền trên sự giải thoát phát khởi sau khi bạn đã thuần thục với bất cứ điều gì sinh khởi trong một thời kỳ dài. Bạn nên thực hành trong...
Một khi tư tưởng xấu ác đã khởi lên thì việc ấy sẽ luôn luôn phát triển thành một điều gì đó không tốt lànhMột khi tư tưởng xấu ác đã khởi lên thì việc ấy sẽ luôn luôn phát triển thành một điều gì đó không tốt lành Đối với ba hành vi bất thiện của ý thì không ai được phép vi phạm, bởi đứng về mặt của động lực (tác ý) thì không có cách nào để chuyển hoá những động cơ này thành động cơ tốt lành. Một khi tư tưởng xấu ác đã khởi lên, thì việc ấy sẽ luôn luôn phát triển thành một điều gì đó không tốt lành. Tâm thức là...
Ở đời này hạnh phúc hay khổ đau là do nghiệp quả và nghiệp quả là một chân lý vũ trụỞ đời này hạnh phúc hay khổ đau là do nghiệp quả và nghiệp quả là một chân lý vũ trụ Chúng ta mang thân người sinh vào thế giới này. Khi trải nghiệm sướng khổ kiếp người ta bộc lộ những niềm vui nỗi buồn muôn vẻ. Ta như đứa trẻ lang thang qua hạnh phúc, khổ đau, cười đó rồi lại khóc đó. Thử hỏi đâu là nguồn gốc của hạnh phúc, khổ đau vốn phù du vô thường như mây trên trời xanh vậy? Có nhiều cách trả lời câu hỏi...
Quy y một Bổn tôn là quy y tất cả chư PhậtQuy y một Bổn tôn là quy y tất cả chư Phật Từ góc độ rất khái quát, khi chúng ta nói “Quy y” thì [câu hỏi là] “Quy y vị nào (which)?” Chúng ta quy y Tam Bảo. Trong trường hợp đó [nói] như vậy là đủ và đây là cách nói rất khái quát. Còn nếu chúng ta nói theo cách chuyên biệt thì sao? Khi nói “Chúng con quy y Phật” thì [câu hỏi là] vị Phật nào (which Buddha)? Phật Thích Ca Mâu Ni chăng? Nói một cách khái quát thì chúng ta quy y tất cả chư...
Đã có rất nhiều vị muốn giống như Chogyam Trungpa nhưng bước nhảy bắt chước đó chỉ khiến cáo gãy xương sườn mà thôiĐã có rất nhiều vị muốn giống như Chogyam Trungpa nhưng bước nhảy bắt chước đó chỉ khiến cáo gãy xương sườn mà thôi Bậc thầy Chogyam Trungpa Rinpoche đã xuất hiện và yêu cầu rằng tất cả những học trò học pháp của ngài phản đối chiến tranh Việt Nam đều mặc đồng phục kaki, đeo cà vạt, và mặc vest với ghim cài áo. Ngài còn khiến họ diễu hành giống như những người lính Anh trên đất Mỹ. Ngài kết hợp sự đơn giản theo phong cách...
Nếu không có tâm chí tín thành thì sẽ không có Pháp - trí thông minh và tri thức sẽ không làm việc một cách đúng đắnNếu không có tâm chí tín thành thì sẽ không có Pháp - trí thông minh và tri thức sẽ không làm việc một cách đúng đắn Thiếu vắng lòng tin, cho dù bạn có ở trong môi trường của Phật, Pháp, Tăng thì cũng vô ích mà thôi. Thậm chí bạn sẽ biến [thiện] duyên ấy thành hiểm họa cho bản thân mình. Bất cứ khi nào có dịp Thầy đều nói về những điều này. Có thể lời giảng của Thầy đã thành quá quen đối với các bạn. Các bạn nghĩ: “Ồ,...
Con đường chữa lành giúp chúng ta đối mặt với bệnh tật một cách bình an và sống trọn vẹn cho hiện tạiCon đường chữa lành giúp chúng ta đối mặt với bệnh tật một cách bình an và sống trọn vẹn cho hiện tại Nhờ vào thiền định chữa lành, chúng ta có thể khắc phục nhiều vấn đề nhưng không thể chữa tất cả được. Chúng ta vẫn phải bị bệnh và chết, đó là đặc tính, là bản chất của cuộc sống. Nhưng nếu có thể kinh qua sự an bình nhờ vào thiền định và tiếp cận với cuộc sống thì chúng ta có thể xử lý các vấn đề dễ dàng...
Mỗi khi bạn cảm thấy rằng Đạo sư có lỗi thì nên tự nhắc mình tâm bạn đang bị phiền não điều khiểnMỗi khi bạn cảm thấy rằng Đạo sư có lỗi thì nên tự nhắc mình tâm bạn đang bị phiền não điều khiển Bất cứ khi nào bạn nhận thấy những lỗi lầm trong bất kỳ điều gì vị Thầy siêu phàm của bạn làm thì bạn phải tự cảm thấy ngượng ngùng và xấu hổ một cách thật sâu sắc trong lòng. Hãy quán chiếu rằng chính cái thấy của tâm thức bạn là bất tịnh, và tất cả mọi hành động của Ngài đều không có tì vết và không sai trái;...
Thọ quán đảnh có nghĩa là chấp nhận mình sẽ trì giữ giới nguyện Kim Cương ThừaThọ quán đảnh có nghĩa là chấp nhận mình sẽ trì giữ giới nguyện Kim Cương Thừa Thọ quán đảnh có nghĩa là chấp nhận rằng mình sẽ là một Phật tử chân thực, một người tu chân chính. Vậy nên ta phải canh chừng mọi hành động của mình có liên quan tới ác nghiệp. Phải tỉnh giác với mọi việc ta làm và biết cái gì ta không nên làm. Nếu không tỉnh giác về những hành động của mình thì chúng ta rất dễ mắc sai lầm. Vì vậy chúng ta...
Phật Cúng Dường Thân Xác – Chuyện Cá RohitaPhật Cúng Dường Thân Xác – Chuyện Cá Rohita Thời xa xưa, khi Đức Phật Thích Ca Mâu Ni trong một đời trước là một vị Vua tên là Padma, có một trận dịch trầm trọng bột phát trong đám thần dân của Ngài và nhiều người đã chết. Nhà vua mời những vị thầy thuốc tới và hỏi họ cách chữa trị ra sao. “Bệnh này chỉ có thể chữa khỏi bằng thịt cá rohita,” họ nói. “Nhưng cơn bệnh đã che mờ tâm trí chúng tôi tới nỗi chúng tôi không...
Nếu các bạn nghĩ rằng mình rất thông minh thì có nghĩa là các bạn đang nuôi lớn cái Ngã của mìnhNếu các bạn nghĩ rằng mình rất thông minh thì có nghĩa là các bạn đang nuôi lớn cái Ngã của mình Vì vậy tất cả mọi giáo lý, tất cả chư đạo sư [các đạo sư của giáo lý Kim Cương thừa và Dzogchen vĩ đại] luôn đặc biệt yêu cầu trước hết là tâm chí tín thành, rồi sau đó mới là trí óc thông minh. Điều này rất có ý nghĩa bởi vì chúng ta có thể thấy có những đệ tử thân cận của Phật, họ đã không đạt được tri kiến thanh tịnh...
