Liên Hoa Quang
Trang chủ »»
SÁCH CỦA TÁC GIẢ
Vầng Ánh Sáng Từ Bức Thangka SarasvatiKính gửi quý độc giả, BBT LHQ xin trân trọng chuyển tới các bạn câu chuyện nhỏ về bức thangka của bổn tôn Sarasvati (Diệu Âm Thiên Nữ) do Ngài Hungkar Dorje Rinpoche đã từ bi ban tặng cùng những bức ảnh do Ngài chụp. Nguyện ánh sáng diệu kỳ của bổn tôn của Trí Tuệ, thi ca, nghệ thuật Sarasvati sẽ tới với tất cả những ai hữu duyên, đặc biệt là những ai có tình yêu và lòng tin vào sức mạnh của Trí Tuệ, văn chương, thi ca và nghệ thuật. Sarva Mangalam! BBT LHQ ...
Tâm chí thành sâu sắc hơn niềm tin, nó nằm ngoài sự tưởng tượng của chúng ta và không thể diễn đạt bằng ngôn từTâm chí thành sâu sắc hơn niềm tin, nó nằm ngoài sự tưởng tượng của chúng ta và không thể diễn đạt bằng ngôn từ Một số người đã hỏi tôi rằng, sự chí thành và đức tin là gì, tôi đã trả lời rằng, hai phẩm hạnh này có sự khác nhau. Có thể tôi sai, nhưng tôi sẽ phân biệt sự khác nhau giữa tâm chí thành và đức tin. Nếu như bạn có niềm tin mãnh liệt vào việc bạn là người thực hành tâm linh thì đó là đức tin, và điều này có...
Vầng Ánh Sáng Từ Bức Thangka SarasvatiKính gửi quý độc giả, BBT LHQ xin trân trọng chuyển tới các bạn câu chuyện nhỏ về bức thangka của bổn tôn Sarasvati (Diệu Âm Thiên Nữ) do Ngài Hungkar Dorje Rinpoche đã từ bi ban tặng cùng những bức ảnh do Ngài chụp. Nguyện ánh sáng diệu kỳ của bổn tôn của Trí Tuệ, thi ca, nghệ thuật Sarasvati sẽ tới với tất cả những ai hữu duyên, đặc biệt là những ai có tình yêu và lòng tin vào sức mạnh của Trí Tuệ, văn chương, thi ca và nghệ thuật. Sarva Mangalam! BBT LHQ ...
Sự tiếp tục của duyên khởi là luân hồi, sự ngừng dứt của duyên khởi là giác ngộSự tiếp tục của duyên khởi là luân hồi, sự ngừng dứt của duyên khởi là giác ngộ Vô minh làm khởi lên hành, các hành động tạo tác làm khởi lên thức và rốt ráo, sinh dẫn đến lão và tử. Mỗi nguyên nhân phía trước làm khởi lên kết quả theo sau, từ đó lại làm khởi lên nguyên nhân tiếp theo và tương tự. Đây là duyên sinh khởi. Điều này áp dụng theo cả chiều đảo ngược. Tức là, khi vô minh chấm dứt, hành cũng sẽ dừng, sau đấy...
Hành xử ích kỷ là nguyên nhân chính yếu tạo nên những bất ổn tiêu cực cho bản thân và người khácHành xử ích kỷ là nguyên nhân chính yếu tạo nên những bất ổn tiêu cực cho bản thân và người khác Cái gây nên tất cả những bất ổn, hiểu lầm, khổ đau là cái tâm có tên “ích kỷ”. Vì bản chất của chúng ta là bình phàm nên chúng ta là những người rất vị ngã. Chúng ta đặt mình vào nơi tốt nhất, vào vị trí trung tâm và nỗ lực làm bất cứ điều gì có thể làm được cho bản thân. Chúng ta cố gắng hết sức mình để gây dựng hạnh...
Tri kiến Dzogchen về ngondroTri kiến Dzogchen về ngondro “Bất cứ pháp gì chúng ta tu thì tục đế và chân đế cùng song hành; phương tiện và trí tuệ cùng song hành; trực nghiệm và tánh không cùng song hành. Pháp tu nền tảng Ngondro là phương tiện để chứng ngộ chân tánh thực tại, là cảnh giới giác ngộ vô thủy vô chung. Giai đoạn cuối của Ngondro là Guru Yoga, cốt tủy của pháp tu này. Nhờ Guru ta đạt tới cảnh giới trí tuệ này khi Guru và bạn hòa tan thành một bất khả...
Hành Giả Thiền ĐịnhHành Giả Thiền Định Là một người thực hành, Bạn phải có niềm tin, sự kiên trì, từ bỏ và tỉnh ngộ. Bạn phải buồn rầu và nhàm chán đối với sinh tử, và nỗ lực để đạt được tự do. Khi từ bỏ những mối quan tâm về cuộc đời này và tìm kiếm Giác ngộ tối hậu, Bạn phải bỏ lại thật xa phía sau những phóng dật, và ít phiền não, Thanh thản và dung thứ, có tri giác thanh tịnh và lòng sùng mộ mãnh liệt, Cũng như có tâm...
Trulshik Rinpoche Lễ 100 Lễ Một NgàyTrulshik Rinpoche Lễ 100 Lễ Một Ngày Thật ra, pháp tiên yếu phải được coi là pháp “dẫn đường/lãnh đạo”, định hướng cho toàn bộ con đường tu chứng Kim Cương Thừa của bạn. Đây chính là cách mà các bậc Thầy vĩ đại quan niệm về ngondro. Đại sư Trulshik Rinpoche, thậm chí khi Ngài đã ngoài 80, không một một ngày nào không tu ngondro. Lời la rầy cuối cùng tôi nhận được từ Ngài là tôi đã không thực hành lễ lạy đầy đủ. Khi tôi nói...
Mặc dù biết vô thường nhưng chúng ta vẫn thích bận rộn và không dừng lại đượcMặc dù biết vô thường nhưng chúng ta vẫn thích bận rộn và không dừng lại được Chúng ta luôn luôn quên khi có cái gì đó liên quan tới Pháp. Nói cách khác, chúng ta chưa có được thói quen tốt luôn luôn nhớ về Pháp. Cho nên chúng ta cần phát triển thói quen đó, thói quen hướng tâm về Pháp. Còn bây giờ chúng ta vẫn còn giữ thói quen, tập khí không tốt là thường quên hướng tâm về Pháp. Vì vậy, chúng ta cần một người nào đó chịu trách...
Năm loại tham luyến - rác rưởi dơ bẩn gây khổ đauNăm loại tham luyến - rác rưởi dơ bẩn gây khổ đau Có năm đối tượng của giác quan: các sắc tướng mà ta nhìn; âm thanh ta nghe; mùi thơm ta ngửi; hương vị ta nếm; và những vật chất ta xúc chạm. Trong thế giới này, tất cả chúng ta đều vướng mắc vào những đối tượng này. Ta thường xuyên chạy theo những kinh nghiệm giác quan này và chịu đựng gian khổ ghê gớm để cố chiếm hữu chúng. Nhưng cuối cùng, giống như rác rưởi dơ bẩn, chúng...
Câu Chuyện Về Đức Di Lạc và Ngài Vô TrướcCâu Chuyện Về Đức Di Lạc và Ngài Vô Trước Theo truyền thống Tây Tạng, Vô Trước sinh ra ở Purusapura, thủ phủ của Gandhara, từ một phụ nữ Bà La Môn xem như thông thạo trong giáo huấn của Đạo Phật, người đã dạy cho ngài “mười tám khoa học” là những điều ngài tiếp thu rất dễ dàng. Ngài đã trở thành một vị tu sĩ và sau năm năm thực hành cẩn trọng, ngài đã thuộc lòng một trăm nghìn bài kệ Pháp Bảo mỗi năm và thấu hiểu một...
Đạo sư là những gì cao quý nhấtĐạo sư là những gì cao quý nhất Vị Thầy với tất cả những phẩm hạnh cũng giống như một chiếc thuyền lớn vượt qua đại dương luân hồi mênh mông. Giống như một hoa tiêu lão luyện, Ngài luôn luôn vạch ra con đường dẫn tới giải thoát và toàn giác cho chúng ta. Như một giọt cam lồ, Ngài dập tắt ngọn lửa dữ của ác nghiệp và của cảm xúc bất thiện. Giống như mặt trời và mặt trăng, Ngài chiếu rọi ánh sáng của Giáo Pháp và xua tan...
Những Điểm Trọng Yếu Trong Thực Hành Hàng NgàyNhững Điểm Trọng Yếu Trong Thực Hành Hàng Ngày Nhiều người trong số các bạn hiện đang thực hành các pháp tu sơ khởi bên ngoài hay phổ thông trong Lời Vàng Của Thầy Tôi – Một Chỉ Dẫn Về Các Pháp Tu Sơ Khởi Của Truyền Thống Tâm Yếu Đại Quảng Trí thuộc Đại Toàn Thiện . Trước khi các bạn bắt đầu thực hành thực sự, tôi muốn miêu tả ngắn gọn vài điểm quan trọng trong...
Thiếu Pháp tu Ngondro ta không thể thấy tánh - Các bậc Thầy vĩ đại không sót một ai đều phải qua giai đoạn tu NgondroThiếu Pháp tu Ngondro ta không thể thấy tánh - Các bậc Thầy vĩ đại không sót một ai đều phải qua giai đoạn tu Ngondro Nguyên nhân khiến ta không trực nhận được tự tánh là vô minh, như Thầy đã nói. Cách chúng ta nhìn mọi thứ trái ngược với thực tại. Và giáo lý này giúp ta quay trở về với trạng thái ban sơ gọi là “Chân tánh Bổn nguyên”. Về chủ đề này có rất nhiều giáo huấn, trong số đó giáo huấn của Longchenpa và Jigme Lingpa là...
Phần lớn hành động của cha mẹ đều dễ dàng trở thành bất thiện vì tâm bám chấp, luyến áiPhần lớn hành động của cha mẹ đều dễ dàng trở thành bất thiện vì tâm bám chấp, luyến ái Tất cả chúng sinh đều đã vô số lần mang lại cho chúng ta một thân, không chỉ là một thân người mà còn rất nhiều thân của nhiều loài khác nhau. Mỗi lần chúng ta được sinh ra từ bào thai hay từ quả trứng, cha mẹ đã mang lại cho chúng ta một thân. Chỉ cần suy xét vô số lần được sinh ra làm thân người, tất cả mọi chúng sinh đã sinh ra chúng...
Tốt Xấu Từ Tâm SanhTốt Xấu Từ Tâm Sanh Một hôm, Tô Đông Pha đến chùa Kim Sơn chơi với Thiền sư Phật Ấn cả ngày. Hai người đối nhau luận Thiền, Đông Pha hỏi Phật Ấn: - Ngài thấy tôi thế nào? Phật Ấn đáp: - Rất trang nghiêm, giống một ông Phật! Tô Đông Pha nghe nói vô cùng phấn khởi. Phật Ấn lại hỏi Tô Đông Pha: - Ông thấy ta ra sao? Đông Pha thấy Phật Ấn mập tròn, lại mặc áo đen, bèn đáp ngay: - Giống một đống phân bò! Phật...
