Liên Hoa Quang
Trang chủ »»
SÁCH CỦA TÁC GIẢ
Bởi Phật Pháp là giải thoát nên sẽ đi ngược lại với cách nghĩ của luân hồiBởi Phật Pháp là giải thoát nên sẽ đi ngược lại với cách nghĩ của luân hồi Trước khi thọ nhận giáo lý Phật Đà, chúng ta không hiểu luân hồi một cách chuẩn xác, và chúng ta thèm muốn và tham lam theo đuổi của cải và danh tiếng không để tâm đến những kết quả (hay quả báo). Nếu người ta không bày tỏ sự thích thú với những theo đuổi như vậy, họ có thể được xem là không bình thường. Kết quả là, đa số mọi người chỉ chạy theo...
Họa phúc đều do ta mà raHỌA PHÚC ĐỀU DO TA MÀ RA Nếu dùng tham sân si để xử lý mọi việc thì kết quả là trời đất sẽ u ám, sinh đủ tai nạn. Nếu dùng giới định huệ để giải quyết vấn đề thì trời đất trong sáng, mọi sự kiết tường. Nên nói: Nơi nào nhiều kẻ ác, nơi ấy nhiều tai nạn; chốn nào nhiều người thiện, chốn ấy thường an vui. Tai nạn hay an bình đều do người mà ra cả. ~ Pháp ngữ hòa...
Cách thành tựu tri kiến thanh tịnhCách thành tựu tri kiến thanh tịnh Ta phải làm gì để đạt được thị kiến thanh tịnh? Trước hết, ta nên tránh mọi điều bất thiện, và sau đó hãy phát triển mọi đức hạnh. Ngay từ lúc đầu, điều này sẽ bắt đầu để làm tâm ta thanh tịnh. Bằng cách tịnh hóa tâm ta, ta sẽ thành tựu thị kiến thanh tịnh. Kế đó, trong Đại thừa, có những giáo lý chi tiết về lòng từ, bi, và Bồ đề tâm. Việc tịnh hóa những tư tưởng bất thiện bằng...
Tara – Đấng Giải Thoát Chúng SinhTARA – ĐẤNG GIẢI THOÁT CHÚNG SINH Ý nghĩa tối hậu của cuộc đời Trước hết tôi chân thành cảm ơn mọi người đã tới tham dự khóa thiền định này. Tôi vô cùng hoan hỉ vì các bạn muốn làm cho đời mình lợi lạc cho chúng sinh bằng cách phát triển tâm thức các bạn, vì các bạn quan tâm tới hạnh phúc của người khác. Tôi chân thành cảm ơn tất cả các bạn. Bạn không tham dự những khóa thiền định và thực hành tâm linh để có một...
Sức hủy hoại của hận thùSỨC HỦY HOẠI CỦA HẬN THÙ Có lần tôi được nghe một bài tường thuật về một người đàn bà, con gái bà bị một người đàn ông giết chết và anh ta bị xử tù chung thân. Trong một thời gian dài, bà ghét người ấy ghê gớm và gặp ai bà cũng nói là bà muốn anh ta bị tử hình. Sự oán thù làm bà héo hon; bà cảm thấy bất an và sức khỏe bắt đầu suy sụp. Nhưng cuối cùng, bà nhận ra rằng những lời nói oán thù và tàn nhẫn của bà không có...
Nếu khao khát hạnh phúc chỉ cho riêng mình thì không thể đạt Phật quả viên mãnNếu khao khát hạnh phúc chỉ cho riêng mình thì không thể đạt Phật quả viên mãn Có thể đạt giải thoát một mình con là đủ, vậy tại sao con phải giải thoát tất cả chúng sanh khỏi luân hồi? Vì chúng sanh là cha mẹ của con, món nợ của sự biết ơn của con thì to lớn không thể tưởng, nên, con cần tu hành để đền đáp lòng tốt của họ. Lòng tốt của họ bao gồm việc hình thành cơ sở cho cuộc đời và hình hài con, nuôi dưỡng con từ...
Hãy thiền định về điều này và hãy khẩn gọi Thầy và Tam Bảo từ tận sâu thẳm trái tim bạnHãy thiền định về điều này và hãy khẩn gọi Thầy và Tam Bảo từ tận sâu thẳm trái tim bạn Hình ảnh được đưa ra để thiền định về lòng từ bi là hình ảnh của một người mẹ cụt tay, mà đứa con của bà bị một con sông cuốn đi. Một bà mẹ như thế sẽ đau khổ biết chừng nào. Tình thương của bà dành cho đứa con quá mãnh liệt, nhưng vì không thể dùng đôi tay nên bà không thể chụp đứa con lại được. “Tôi có thể làm gì bây...
Câu Chuyện Giải Thoát của Jomo MemoCâu Chuyện Giải Thoát của Jomo Memo
(1248-1283) Trong số 108 terton có hai vị là dakini và Jomo Memo là một trong hai vị đó. Cô được coi là một Hoá Thân của Yeshe Tsogyel, vị phối ngẫu của Đức Padmasambhava. Cô sinh ra tại Dagpo ở một nơi gọi là E, ở đó có một hang động được Đức Padmasambhava ban phước và được gọi là hang Zarmo Lung. Cha cô là một hành giả Kim Cương thừa thành tựu tên là Dorje Gyalpo. Mẹ cô là một dakini tên là...
Shuksep Lochen Chönyi ZangmoShuksep Lochen Chönyi Zangmo
1865 – 1953 JETSÜN Lochen Chönyi Zangmo của ni viện Shuksep là một trong những nữ Đạo sư lỗi lạc nhất trong những thế kỷ vừa qua của Phật giáo Tây Tạng. Bà sinh ngày mười lăm tháng giêng năm Mộc Sửu thuộc Rabjung thứ mười bốn (1865) gần Rewalsar, Himachal Pradesh, Ấn Độ. Khi bà sinh ra trái đất rung động nhẹ nhàng, một trận mưa hoa đổ xuống và âm thanh OM MA NI PADME HŪM vang lên từ không trung. Cũng trong...
Cái Thấy Đúng của Phật PhápCái Thấy Đúng của Phật Pháp Lý do chúng ta tu tập Phật pháp là để được giải thoát. Để được như vậy, chúng ta phải dấn mình vào thiền định và nếu muốn thiền định của mình có hiệu quả, chúng ta cần có cái thấy triết lý đúng. Tập sách của Jamgon Kongtrul Lodro Thaye, Tập Yếu Tri Kiến (The Compendium of Knowledge), gồm có mười chương, mỗi chương phụ chia thành bốn phần. Giáo lý này đặt căn bản trên chương thứ bảy, nói về đề mục...
Kỷ Luật của Việc Học PhápKỷ Luật của Việc Học Pháp
“ Kỷ luật người tu hướng đến là kỷ luật bên trong - kỷ luật của tâm. ” Nói về kỷ luật của việc học pháp là chúng ta đang đề cập đến một thái độ kiên định tuyệt đối đối với Chánh pháp. Tuyệt đối ở đây có nghĩa là không thay đổi, bất thối chuyển - một sự tinh tấn cao độ. Thông thường khi chúng ta thực hành Pháp thì cũng quy y, cũng phát tâm Bồ-đề, cũng thọ giới v.v......
Vì sao con người ai cũng ở trong trạng thái mê mờ?Vì sao con người ai cũng ở trong trạng thái mê mờ? Vì sao con người ai cũng ở trong trạng thái mê mờ? Đó là do họ không hiểu được mình từ đâu tới, chết đi về đâu. Mỗi ngày bóng dáng bạn thấy khi tự soi gương nào phải là bạn. Nếu bạn muốn biết bản lai diện mục (chân tâm) thì phải quay mặt soi lòng, tìm nơi tự tâm. Người đời thì bị ngũ dục làm mê mờ, ngày ngày bị tiền tài, sắc đẹp, danh vọng, ăn uống, ngủ nghỉ kềm tỏa...
Sơ lược tiểu sử Hòa thượng Tuyên HóaSƠ LƯỢC TIỂU SỬ HOÀ THƯỢNG TUYÊN HOÁ Hoà thượng vốn họ Bạch, tên tục là Ngọc-Thư, Pháp danh là An-Từ, tự Ðộ Luân, và Tuyên Hóa là Pháp hiệu do Lão Hòa Thượng Hư Vân đặc biệt tặng cho khi Ngài thọ lãnh sứ mạng làm người kế thừa truyền Pháp đời thứ chín của Thiền Tông Quy-Ngưỡng. Ngài sinh ngày 16 tháng 3 năm Mậu Ngọ (1918), tại tỉnh Kiết Lâm, huyện Song-Thành, tỉnh Tùng-Giang, Ðông Bắc Trung Hoa (tức Mãn Châu). Thân phụ Ngài tên...
Hoan hỷ chân thành sẽ giải thoát tính đố kỵ và lòng tham muốnHoan hỷ chân thành sẽ giải thoát tính đố kỵ và lòng tham muốn Các thiện hạnh của người khác phải là một suối nguồn của đại hoan hỉ. Nếu chúng ta cúng dường tài sản to lớn và thấy người nào đó bố thí nhiều hơn ta, ta có thể nghĩ rằng sự cúng dường của họ có công đức rộng lớn hơn công đức của ta và vì thế cảm thấy tức giận hay bực bội. Điều này không đúng đắn. Thay vào đó, ta nên nghĩ rằng họ đã thực hiện một sự...
Quán đảnh Kim Cương ThừaQUÁN ĐẢNH KIM CƯƠNG THỪA Vị sáng lập dòng truyền thừa Drikung Kagyu, Đức Jigten Sumgon đã nói rằng nghi lễ quán đảnh là điều để phân biệt Mật điển với Kinh điển, giống như Bồ đề tâm là điều để phân biệt Mahayana (Đại thừa) với thừa thấp hơn, Hinayana (Thừa Nguyên thủy), và quy y là điều để phân biệt Phật tử với những người không phải là Phật tử. Trong truyền thống Kinh điển, ta tập trung vào việc nghiên cứu triết học...
Ý nghĩa của những chủng tự trong quán đảnhÝ NGHĨA CỦA NHỮNG CHỦNG TỰ TRONG QUÁN ĐẢNH Bạn có thể học trong các nghi quỹ thiền định mật tông rằng âm tiết luôn luôn diễn một vai trò quan trọng khi bạn tạo ra hay hóa tán sự quán tưởng. Trong các nghi quỹ mật tông (không quá nhiều trong thực hành Guru Yoga) sự phát triển thiền định chi tiết của giai đoạn phát triển và hoàn thiện, như là Rigdzin Dupa và Yumka Dechen Gyalmo, trước tiên, trong một lãnh vực rộng mở rỗng không, chúng ta quán...
