Liên Hoa Quang
Trang chủ »»
SÁCH CỦA TÁC GIẢ
TU HỌC PHẬT PHÁPShamatha là phương pháp thiền định giúp ta phát triển sự nhất tâm, nhờ đó tâm không theo đuổi những niệm tưởng lan man, mà thư thản trong trạng thái tĩnh lặng và thoải mái. Ta cần thực hành shamatha bởi suốt trong những cuộc đời trước đây từ vô thủy, ta đã phát triển những tập quán vô cùng mạnh mẽ của sự che chướng và tư tưởng lan man, chúng làm cho ta không nhận ra bản tánh nền tảng của ta, bản tánh bẩm sinh của tâm. Tâm giống như một đại dương với nhiều...
TU HỌC PHẬT PHÁPKhông giống như các tôn giáo khác, Phật Pháp không giải thích sự hiện hữu của thế giới như do một Tạo hóa toàn năng tạo nên. Thay vào đó, Đức Phật giải thích về cách xuất hiện của các hiện tượng qua sự vận hành của nghiệp, nhân và quả. Mọi kinh nghiệm mà chúng sinh chúng ta có được là kết quả của các nguyên nhân mà ta đã tạo ra. Mọi sự là kết quả của sự vận hành của nghiệp, hay sự tương thuộc có tính chất nghiệp quả. Mỗi hành động tạo nên một...
TU HỌC PHẬT PHÁPPhương diện thiết yếu nhất của mọi thực hành Pháp là Bồ đề tâm, cùng với lòng từ ái và bi mẫn mà từ đó Bồ đề tâm sinh khởi. Lòng từ ái là ước muốn tất cả chúng sinh đều được hạnh phúc. Kế đó, được đặt nền trên ước muốn này, lòng bi mẫn sinh khởi và ta nghĩ tưởng về những người mà ta yêu thương đang thực sự đau khổ ra sao. Ta chân thành ước muốn nhìn thấy tất cả những người đó xa lìa đau khổ, và ước muốn đó là lòng bi mẫn. Ta nuôi...
TU HỌC PHẬT PHÁPĐây là một giải thích vô cùng ngắn gọn về hai chân lý, chân lý tương đối và chân lý tuyệt đối. Chân lý tương đối là kinh nghiệm của ta về mọi hiện tượng tương đối, là những gì ta thường coi là thực sự hiện hữu và thật có mà không khảo sát bản tánh chân thật của chúng. Mọi niệm tưởng của ta, những lời ta nói và mọi sự ta nhìn thấy, mọi vật chất, được cho là có điều kiện bởi chúng sinh khởi nhờ những nhân và duyên. Mọi sự có điều kiện thuộc...
TU HỌC PHẬT PHÁPCó những thừa (cỗ xe) khác nhau của việc thực hành Pháp. Đó là thừa thông thường được thực hành trong mọi con đường; thừa của các Bồ Tát; và thừa phi thường của các Tantra (Mật điển). Đức Phật đã nói: “Đừng làm điều ác, hãy thực hành hoàn hảo mọi đức hạnh và hoàn toàn điều phục tâm các con. Đó là tinh túy mọi giáo lý của Đức Phật.” Đừng làm điều ác có nghĩa là nếu ta luôn luôn tự kềm chế không làm các hành động có hại cho chúng sinh thì ta...
TU HỌC PHẬT PHÁPTôi muốn cho bạn một giải thích vô cùng súc tích và ngắn gọn về Phật tánh, tathagatagarbha (Như Lai tạng) mà tất cả chúng sinh đều có. Chúng ta nên phát triển sự xác quyết về điều này qua việc suy niệm về những gì Kinh điển nói và qua sự lập luận. Biểu thị đầu tiên cho thấy chúng sinh có Phật tánh là họ có thể đạt được giác ngộ; điều ấy sẽ không thể thực hiện được nếu họ không có Phật tánh. Biểu thị khác cho thấy họ có Phật tánh là khi chúng sinh...
TU HỌC PHẬT PHÁPGiáo lý này được dựa trên một sadhana thiền định ngắn gọn tên là Dòng Cam lồ . Tara Trắng (Bạch Độ Mẫu) là một vị Phật nữ hoàn toàn giác ngộ được đặc biệt kết hợp với việc xua tan những chướng ngại cho sự trường thọ, vì thế ngài là một Bổn Tôn trường thọ, và ngài thành tựu các hoạt động giác ngộ của một vị Phật, chẳng hạn như việc làm an dịu. Ví dụ như những người thực hành Tara Trắng có thể đạt được các thành tựu làm yên dịu các...
TU HỌC PHẬT PHÁP
TU HỌC PHẬT PHÁPBa đối tượng thông thường của sự quy y là Tam Bảo – Phật, Pháp và Tăng đoàn. Trong bối cảnh của Mật điển, ta cũng có những đối tượng quy y phi thường, Ba Gốc (Tam Căn): Lama (Đạo sư), yidam (Bổn Tôn) và dakini. Trước hết, lama ám chỉ Đạo sư gốc (bổn sư) của ta, và bậc vô cùng tôn quý. Đạo sư gốc biểu lộ cho ta thiện tâm vô cùng quý báu, thiện tâm đó thậm chí còn to lớn hơn thiện tâm của Đức Phật. Đó là bởi Đức Phật đã nhập niết bàn, ta không có...
TU HỌC PHẬT PHÁPHai “Chân lý” thì thực sự quan trọng, và trong thực tế, ta cần phải hiểu rõ ý nghĩa của hai chân lý này. Nó quan trọng đối với những người mới đi vào Phật pháp, và những hành giả lâu năm cũng cần phải quán chiếu về ý nghĩa của Hai Chân lý. Đó là bởi thực ra Giáo pháp Hai Chân lý rất khó hiểu. Mọi pháp, mọi hiện tượng được bao gồm trong giáo lý về hai chân lý, và rất cần phải phân biệt rõ ràng hai chân lý. Nếu bạn không có một sự hiểu biết hết sức...
TU HỌC PHẬT PHÁPVị sáng lập dòng truyền thừa Drikung Kagyu, Đức Jigten Sumgon đã nói rằng nghi lễ quán đảnh là điều để phân biệt Mật điển với Kinh điển, giống như Bồ đề tâm là điều để phân biệt Mahayana (Đại thừa) với thừa thấp hơn, Hinayana (Thừa Nguyên thủy), và quy y là điều để phân biệt Phật tử với những người không phải là Phật tử. Trong truyền thống Kinh điển, ta tập trung vào việc nghiên cứu triết học Trung đạo và những lời Phật dạy, các sutra hay Kinh điển....
TU HỌC PHẬT PHÁPĐể thực hành Giáo pháp siêu việt, ta phải biết rằng kết quả những nỗ lực của ta là giác ngộ, và lý do khiến ta có thể giác ngộ là bởi tất cả chúng ta đều có Phật tánh. Mọi chúng sinh đều có Phật tánh, và theo giáo lý của Đức Phật trong Kinh điển và Mật điển, chính bởi nền tảng này – là bản tánh giác ngộ nguyên sơ, Phật tánh hay tathagatagarbha – mà tất cả chúng sinh đều có tiềm năng để hiển lộ sự giác ngộ viên mãn, để trở thành những vị Phật...
Các Đạo Sư dù xuất hiện ở vai trò gì trong luân hồi đều giáo hoá phù hợp với hoàn cảnh của chúng sinh Các Đạo Sư dù xuất hiện ở vài trò gì trong luân hồi đều giáo hoá phù hợp với hoàn cảnh của chúng sinh
Tại sao cần phải nghiên cứu những hiển lộ của Đức Phật? Nếu những Đạo sư như Guru Rinpoche là những hiển lộ của chư Phật, thì tại sao các ngài phải kinh qua việc tu tập mãnh liệt và tại sao các ngài phải đối mặt với những chướng ngại? Có hai vấn đề. Trước hết, những hiện thân của chư Phật sẽ...
KHAI THỊ CỦA GARCHEN RINPOCHE...Rinpoche gặp gỡ và trả lời câu hỏi của nhóm Phật tử Hà nội, sáng 13/8/2014 tại Singapore Câu hỏi 1 : Con hàng ngày tụng kinh và phát nguyện xin vãng sanh Tây Phương Cực Lạc. Xin Thầy gia trì và chỉ dẫn thêm cho con. Tâm con nên luôn nghĩ về Phật A Di Đà. Chân tâm bản tánh của chúng ta và tâm của Phật A Di Đà là một. Trong “Lời nguyện đại toàn thiện của Phổ Hiền Như Lai” có nói “cùng một nền tảng, nhưng có hai con đường và hai kết quả” [cùng nền...
Giòng sông chẳng thể đóng băngGIÒNG SÔNG CHẲNG THỂ ĐÓNG BĂNG Con thật may mắn đã đến được với Đạo Pháp bằng tâm chí thành. Tinh hoa của Đạo Pháp được gói trọn trong hai Bồ-Đề Tâm. Một là tâm Bồ-Đề tương đối, là tâm nguyện cao cả luôn để ý chăm lo đến sự an vui của kẻ khác. Hai là tâm Bồ- Đề viên mãn, là tánh Không - là quán chiếu bản tâm của mình. Nếu con cảm thấy rằng trực diện tâm mình là một điều vô cùng khó, đó chẳng qua là vì những...
GỬI LẠI TRẦN GIANLỜI TỰA Milarepa là Thánh St. Francis của Tây Tạng. Chúng ta không thể nhầm lẫn âm điệu của những ca khúc này với âm điệu của những ca khúc của Fioretti; cũng cùng có một giọng điệu tình tự, cũng cùng một thiện cảm nồng nàn, cũng cùng mang một tính chất trần gian, đối với người Áo Vải cũng như đối với Poverello, toàn thể thiên nhiên là bạn cũng như một quyển sách thân yêu. Có khác nhau chăng là người trước học được bi tâm qua tri...
