Liên Hoa Quang
Trang chủ »»
SÁCH CỦA TÁC GIẢ
Tấn trò đờiTấn trò đời Một ngày kia khi A La Hán Katyayana đi ra ngoài để khất thực, ngài tình cờ gặp một người đàn ông ôm một đứa bé trong lòng. Người đàn ông đang ăn một con cá với vẻ thật thích thú, và ném những hòn đá vào con chó cái đang cố vồ những miếng xương. Tuy nhiên, bằng sự thấu thị, vị Đạo Sư nhìn thấy như sau. Con cá đã từng là cha của người đàn ông ngay trong đời đó, và con chó cái đã là mẹ của ông ta. Một kẻ thù mà...
Bồ-Tát Được Thọ Ký - Thỉnh Phật Từ Phương XaBồ-Tát Được Thọ Ký - Thỉnh Phật Từ Phương Xa Lúc ấy, Phật ở gần thành Vương-xá, trong khu rừng Trúc Lâm. Bấy giờ về phía Nam, có người bà-la-môn tên là Mãn Hiền, giàu có, của cải tài vật nhiều vô kể. Người này tánh tình nhu thuận, hiền hậu, giàu lòng thương người và rất chuộng việc bố thí. Ông tin và thờ phụng đức Tỳ-sa-môn, đã từng chu cấp, cúng dường cho cả trăm ngàn thầy ngoại đạo, hy vọng nhờ phước ấy mà...
Mười tám điều kiện thuận lợi để tu tập giải thoát sinh tửMười tám điều kiện thuận lợi để tu tập giải thoát sinh tử Tự do có nghĩa là thoát khỏi tám điều kiện bất lợi, đó là không bị sinh ra * trong ba cõi thấp: địa ngục, ngạ quỷ, và súc sinh * như một người man dã không có ý thức về đức hạnh hay sự bất thiện * như một vị trời trường-thọ, nơi tắt mất mọi cảm thức, hay nơi các vị trời bị xao lãng bởi những lạc thú thế gian và không có thời giờ để suy niệm về Pháp *...
Tâm Từ Bi Là Đệ NhấtTâm Từ Bi Là Đệ Nhất Có người hỏi tôi làm thế nào để đương đầu với nỗi sợ hãi, nhất là nỗi sợ ác linh hay ma quỷ tổn hại. Dường như câu hỏi thật kỳ dị, song đúng là chúng ta luôn phải đối diện với nỗi sợ hãi của bản thân. Niềm hy vọng chính là bạn đồng hành với nỗi sợ hãi. Hy vọng và sợ hãi luôn đi kèm với nhau. Thậm chí có thể nói hy vọng là phần tâm linh an bình còn sợ hãi chính là phần tâm linh phẫn nộ. Đa...
Khandro là Ai?Khandro là Ai? Chúng ta nói về Guru Rinpoche và một đoàn tùy tùng Khandro [Phạn ngữ Daka hay Dakini]. Vậy thì Khandro là gì? 'KHA' (hư không) ở đây liên quan đến bản tính rốt ráo, bản tính của giác tính hỷ lạc-nguyên sơ tự nhiên hiện hữu và 'DRO' (đi) nghĩa là đã thực sự chứng ngộ hay hòa quyện với điều đó. Nếu bạn không hiểu điều đó thì bạn có thể có rất nhiều sự hiểu sai lầm khác nhau. Như thế, nó cũng được sử dụng bởi vài...
Chiếc Răng của Tổ Tsongkhapa Đã Trở Thành Một Bức Tượng Tara Như Thế Nào?Chiếc Răng của Tổ Tsongkhapa Đã Trở Thành Một Bức Tượng Tara Như Thế Nào? Một thời gian ngắn trước khi ngài Lama Tsongkhapa lìa đời, có một chiếc răng của ngài rụng ra, và mọi người đều nhìn thấy nó phóng quang, tỏa ra nhiều ánh sáng cầu vồng [ngũ sắc]. Ngài đưa chiếc răng ấy cho Khendrub Rinpoche, một trong những đệ tử tâm truyền của ngài, nhưng các đệ tử khác của ngài lại thưa thỉnh rằng, “Ôi, ngài ban chiếc răng này cho Khedrub...
Dù mọi thứ chỉ là hư ảo, chúng ta vẫn phải phân biệt được đúng - sai, tốt - xấuDù mọi thứ chỉ là hư ảo, chúng ta vẫn phải phân biệt được đúng - sai, tốt - xấu …mặc dù chúng ta biết rằng thế giới chỉ là hư ảo thế giới vẫn rất thật trên quan điểm của mắt, tai, mũi, lưỡi và thân của chúng ta. Do có chân lý tương đối này, chúng ta phải có trách nhiệm với xã hội gia đình và nhân viên công ty của chúng ta, chúng ta cần phải tạo dựng sự nghiệp và nuôi sống gia đình. Chúng ta phải tránh hủy hoại hay gây tổn...
Tiểu Sử Dilgo Khyentse RinpocheTiểu Sử Dilgo Khyentse Rinpoche
(1910-1991) Sau đây là tường thuật tự truyện của Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche: “Tôi sinh ra ở Denma – tên gọi này về mặt lịch sử bắt nguồn từ những miêu tả thi ca về vùng đất là ‘được phú bẩm sự chói lọi của vàng’ hay ‘bên bờ của dòng sông chứa vàng’. Nơi tôi chào đời là bên rặng Drida Zalmo Gang trong vùng được biết đến là Bốn Sông và Sáu Rặng [1] ở những vùng đất thấp về...
Mọi thứ ta làm đều vì sở thích của bản thân – rất hiếm khi là vì người khácMọi thứ ta làm đều vì sở thích của bản thân – rất hiếm khi là vì người khác Từ vô thủy, mọi hữu tình chúng sinh đều quan tâm đến bản thân mình hơn là quan tâm đến người khác. Mọi thứ mà họ làm đều vì sở thích của bản thân, hiếm khi là vì người khác và không bao giờ phục vụ những nhu cầu của người khác một cách vô điều kiện. Bởi thế, không phải quá khó để đạt được thành công thế gian, nhưng sẽ là vấn đề khác khi...
Nguồn An Lạc Thực Sự Chính là Tâm của TaNguồn An Lạc Thực Sự Chính là Tâm của Ta Nơi lý tưởng nhất để bạn tìm thấy nguồn hạnh phúc đích thực chính là nơi ở gần mình. Chúng ta có thể đã đi vòng quanh quả địa cầu hàng trăm lần, lật từng hòn đá trên trái đất để kiếm tìm hạnh phúc. Dẫu vậy, việc này cũng không nhất thiết mang đến những gì ta đang tìm kiếm. Tiền không nhất thiết đem lại cho bạn hạnh phúc, sức khỏe hay một cơ thể trẻ trung, khỏe mạnh. Dĩ nhiên...
Giật Mình Tỉnh Ngộ (Phần II)Giật Mình Tỉnh Ngộ
Phần II Như thế bệnh của tôi dần dần chuyển tốt, bạn bè đến thăm. Thấy tôi thân thể quá suy yếu, ai cũng khuyên nên ăn thịt cá cho có chất bổ dưỡng. Cha mẹ tôi cũng nóng ruột, đồng bảo tôi hãy đợi thân thể khỏe hẳn rồi hãy ăn chay. Do niềm tin không kiên cố, tôi bị mọi người thuyết phục, thế là quay lại ăn cá thịt. Về sau này, khi tụng kinh Địa Tạng, tôi mới biết mình thuộc loại người...
Bản chất của tâm là sự hợp nhất của Không và Quang MinhBản chất của tâm là sự hợp nhất của Không và Quang Minh Khi chúng ta cố gắng nhìn thật sâu vào tâm thì sẽ không thấy gì cả, mà nó rỗng rang như hư không. Nhưng ở trình độ phàm phu chúng ta thì chúng ta không nghĩ vậy. Chúng ta nghĩ rằng nó là một cái gì đó có thật, một cái gì đó có thể làm nên hạnh phúc hay khổ đau. Chúng ta nghi rằng tâm là cái gì đó có thật, nhưng bản tâm thực sự không như chúng ta nghĩ, chúng ta thấy. Nó...
Giật Mình Tỉnh Ngộ (Phần I)Giật Mình Tỉnh Ngộ
(Phần I) Tôi tên Trương Nghĩa, nhà tại thành phố Thiên Tân, năm nay 24 tuổi. Vào năm 19 tuổi, tôi bị bệnh nặng, mới đầu hai chân mất cảm giác, đi đứng khó khăn, tối đó bệnh tình phát nặng, xương hông, xương khớp đau không chịu nổi hai chân không thể cử động, hễ bóp nhẹ vào là đau đến toàn thân co rúm. Bác sĩ khám xong nói: - Bịnh này cực kỳ hiếm thấy, vô phương phán đoán, chỉ có thể tạm gọi...
Chúng ta hiểu biết bao nhiêu về tâm linh hay bản chất của tôn giáo?Chúng ta hiểu biết bao nhiêu về tâm linh hay bản chất của tôn giáo? Điều này gợi cho chúng ta về chủ đề mà chúng ta thực sự muốn trao đổi: tôn giáo. Khi vào đền, chùa, hoặc những nơi thờ phụng, chúng ta gò ép mình trong một khuôn khổ bảo thủ vì chúng ta cố gắng tỏ ra cung kính. Dĩ nhiên cung kính là tốt. Cung kính tốt hơn là không cung kính, nhưng cùng lúc đó, mọi người không nên bị gò ép hoặc bị xao nhãng bởi những điều vô nghĩa. Đó...
Tin sâu nhân quả sẽ buông bỏ đượcTin sâu nhân quả sẽ buông bỏ được Chúng ta nên tin tưởng những gì Đức Phật đã giảng về bản chất không thể lay chuyển được của nhân và quả, và cách thức nó hiển lộ. Khi chúng ta gặp sự bất hạnh, phiền muộn, hay những chướng ngại - bất kỳ điều kiện tiêu cực nào - ta nên suy niệm một cách đơn giản rằng đây là kết quả của nghiệp tiêu cực và là một cơ hội to lớn cho sự tinh hóa. Như thế, khi những điều tốt đẹp xảy ra,...
Tâm Linh Không Tôn GiáoTâm Linh Không Tôn Giáo Trước hết, xin chào mừng tất cả các bạn đã tới tham dự thời pháp ngày hôm nay. Mặc dù không khí tại đây dường như khá trang nghiêm nhưng tôi cho rằng điều này không liên quan đến Phật pháp. Vậy, trước tiên tất cả chúng ta hãy cùng thư giãn tinh thần không gò ép mình vào một thái độ cứng nhắc hay bảo thủ nào để cùng lắng nghe đôi điều chia sẻ về Phật pháp. Hãy hoàn toàn thư giãn tinh thần và mở lòng...
