Liên Hoa Quang
Trang chủ »»
SÁCH CỦA TÁC GIẢ NONE
Vô thườngVô thường Cuộc đời không bền vững ngay cả trong chốc lát; nó trôi đi trong từng giây phút. Mọi sự trong đời ta đều vô thường. Ta sinh ra và lớn lên; ta đang già đi mỗi ngày. Một ngày kia ta sẽ đi qua đời sau, nhưng ta không biết mình đi đâu và khi nào sẽ đi. Hãy nhìn vào tâm. Có lúc ta tràn đầy nghị lực; ở phút giây kế tiếp, tim ta tan vỡ. Giây phút này ta thấy tốt lành; giây phút kế tiếp ta cảm thấy tệ hại. Giây phút này ta rất...
Quan trọng là tu chứ không phải là nói về việc tuQuan trọng là tu chứ không phải là nói về việc tu Theo dòng truyền thừa NÀO không quan trọng mà quan trọng là theo MỘT dòng truyền thừa. Quan trọng là tu chứ không phải là nói về việc tu. Người nào theo nhiều dòng truyền thừa thì rốt cuộc là người không theo dòng truyền thừa nào hết. Thọ nhận giáo lý là một điều tốt, nhưng nếu nhận quá nhiều giáo lý thì điều đó chẳng khác gì việc kiếm tiền. Nếu chúng ta chỉ chuyên chạy đi...
Hạt lúaHẠT LÚA Có hai hạt lúa nọ được giữ lại để làm hạt giống cho vụ sau, vì cả hai đều là những hạt lúa tốt, to khỏe và chắc mẩy. Một hôm, người chủ định đem chúng gieo trên cánh đồng gần đó. Hạt thứ nhất nhủ thầm: “Dại gì ta phải theo ông chủ ra đồng. Ta không muốn cả thân mình phải nát tan trong đất. Tốt nhất ta hãy giữ lại tất cả chất dinh dưỡng trong lớp vỏ này và tìm một nơi lý tưởng để trú ngụ.” Thế là nó...
Mật ngọtMẬT NGỌT Một hôm, một người đang đi theo một đường mòn nguy hiểm, một mặt của nó là vách đá và mặt kia là dốc đứng trên mặt biển. Bởi không chú ý, ông ta hụt chân và ngã xuống bờ vực. Khi đang rơi xuống, ông ráng hết sức để chộp lấy bất kỳ thứ gì lướt qua. Khi rơi nửa chừng, tay ông nhận ra một bụi cỏ và ông nhanh chóng chụp lấy nó. Ông cũng tìm thấy một mỏm đất nhỏ để tựa chân, vì thế ông nghỉ ngơi an toàn một...
Học hỏi về Phật Giáo là học hỏi về trí tuệ và từ biHọc hỏi về Phật Giáo là học hỏi về trí tuệ và từ bi Tôn giả Rongzom Pandita, một trong những học giả vĩ đại nhất của truyền thừa Nyingma, từng nói rằng: “Định nghĩa bất biến của Phật giáo là trí tuệ và từ bi. Không một sự giải thích nào khác có thể diễn tả trọn vẹn cốt lõi của Phật giáo.” Ngài cũng cho rằng việc sử dụng bất cứ phương pháp nào trong vô số phương pháp để học hỏi Phật giáo cũng đều tốt, chẳng...
Hãy trân quý Giáo PhápHÃY TRÂN QUÝ GIÁO PHÁP Đức Milarepa nói: “Để thoát khỏi đau khổ, chúng sinh tạo thêm đau khổ.” Ta không cố ý làm điều này. Như thế điều gì xảy ra? Kiểu mẫu đau khổ của ta được tạo nên bởi mê lầm và vô minh. Giáo pháp chỉ cho ta con đường, cách thức chân thực để hiểu biết về đau khổ và thoát khỏi nguyên nhân của nó. Điều đó rất quan trọng và đó là lý do vì sao ta hết sức tôn kính Giáo pháp. Dù sao chăng nữa ta cũng đang làm...
Chúng ta cần Pháp để trị tâm phóng dật khiến ta nhìn mọi thứ một cách sai lạcChúng ta cần Pháp để trị tâm phóng dật khiến ta nhìn mọi thứ một cách sai lạc Ta có thể hỏi: “Tại sao chúng ta cần Pháp?” “Lợi lạc của việc tu ở đâu?” Cần tìm ra câu trả lời, bằng không ta sẽ không bao giờ thực sự hiểu tại sao ta lại làm việc này hay việc khác. Chúng ta không biết Pháp có tác dụng gì. Nếu quyết tìm ra lời đáp đúng thì sẽ thấy ta có lý do để tu đạo. Và lý do nằm ở sức mạnh, ở lợi lạc Pháp đem lại....
Ba cấp độ hành giảBA CẤP ĐỘ HÀNH GIẢi Các Kinh điển nói rằng có ba cấp độ hành giả. Các hành giả thượng căn có thể tiến bộ mỗi ngày. Hành giả trung căn chậm hơn một chút nhưng vẫn có thể tạo ra vài tiến bộ mỗi tháng. Thậm chí những người hạ căn có thể tiến bộ theo từng năm. Hãy cùng nhau tự hỏi bản thân: “Tôi thuộc cấp độ nào? Tôi đã hoặc tôi có thể tiến bộ trong năm vừa qua hay chưa?” Nếu câu trả lời là chưa thì chúng ta...
Tu đạo nhất thiết phải kham nhẫn và tinh cầnTu đạo nhất thiết phải kham nhẫn và tinh cần Hoàn toàn sai lầm nếu có kẻ thọ được chút pháp để rồi bỏ đó. Dù có nuôi hy vọng: “Ta sẽ được giải thoát” thì cũng chỉ vô ích. Cách duy nhất đúng là một khi đã biết phải tu ra sao thì đưa tất cả vào thực hành – miên mật và tinh cần. Mà cũng không được tùy hứng: khi vui thì tu còn khi buồn thì bỏ. Thế rồi ta cũng quên Pháp luôn. Cách đó không được. Tu đạo nhất thiết phải kham...
Chuyện gì nên nói?CHUYỆN GÌ NÊN NÓI? Nguời hàng xóm đến gặp Socrates. - Này ông Socrates ơi, ông có nghe chuyện này chưa? - Khoan đã! -Socrates ngắt lời người hàng xóm- Anh có chắc rằng tất cả những gì anh sắp kể cho tôi đều đúng sự thật không? - Ồ... cũng không chắc nữa. Tôi chỉ nghe người ta kể lại thôi. - Thế à, Vậy chúng ta không cần quan tâm đến nó trừ phi nó là một chuyện tốt. Đó có phải là một chuyện tốt không?-Socrates hỏi. -À không,...
Giáo pháp phải thực sự làm phiền bạnGiáo pháp phải thực sự làm phiền bạn Đừng bao giờ nghĩ rằng bạn sẽ có thể ổn định cuộc sống nhờ thực hành Pháp. Giáo Pháp không phải là phép chữa bệnh. Thực sự, nó chỉ đối nghịch. Mục đích của Giáo Pháp là thực sự khuấy động cuộc đời của bạn. Nó nghĩa là khiến cuộc đời bạn đảo ngược. Nếu đó là điều mà bạn đòi hỏi, tại sao lại than phiền? Mặt khác, nếu nó không khiến cuộc đời bạn đảo ngược, Giáo Pháp...
Dấu hiệu của thành tựuDẤU HIỆU CỦA THÀNH TỰU Khi con đang cố gắng bước đi trên con đường, con không nên tìm kiếm những dấu hiệu bên ngoài của sự thành tựu, chẳng hạn các giấc mơ cát tường, hay linh kiến, hay sự thấu suốt hoặc các dấu hiệu sức mạnh khác. Dấu hiệu thành tựu thực sự là SỰ SUY GIẢM CỦA CÁC CẢM XÚC PHIỀN NÃO và TÂM CON TRỞ NÊN AN BÌNH HƠN. When you are trying to proceed on the path, you should not be looking for external signs of accomplishment, such as...
Hợp Nhất Trí Tuệ và Từ BiHợp Nhất Trí Tuệ và Từ Bi * Học hỏi về Phật giáo là học hỏi về trí tuệ và từ bi. Đạt Phật quả nghĩa là sự hiển bày của trí tuệ và lòng bi mẫn cố hữu (vốn sẵn có) của Phật tính sau khi mọi che chướng đều đã được tịnh hóa. Đó là tất cả ý nghĩa [tinh yếu]. Tôn giả Rongzom Pandita, một trong những học giả vĩ đại nhất của truyền thừa Nyingma, từng nói rằng: “Định nghĩa bất biến của Phật giáo là trí tuệ...
Tạp niệmTẠP NIỆM Trong khi bạn đang tụng đọc những lời cầu nguyện hay trì tụng các câu minh chú mà lại trộn lẫn với sự trò chuyện không thích đáng thì việc ấy sẽ ngăn chặn sự kết trái của công phu tu tập của bạn, cho dù bạn có tụng niệm nhiều tới đâu chăng nữa. Điều này đặc biệt áp dụng cho những loại chuyện tầm phào khác nhau lan truyền trong hàng ngũ Tăng Đoàn. Chỉ một người duy nhất nói chuyện tầm phào là đã có thể làm cho...
Làm sao để tha thiết tu hành?Làm sao để tha thiết tu hành? Có những lúc nhiều người trong chúng ta không cảm thấy một thôi thúc mạnh mẽ để thực hành Phật pháp, và do bởi lười biếng và dửng dưng nên ta trì hoãn việc tu tập này. Sự bám luyến của ta vào những hoạt động sinh tử và cuộc đời này thật mãnh liệt, và ta thấy khó có thể chuyên chú miên mật vào việc thực hành Pháp. Trong những hoàn cảnh đó, điều cần thiết phải làm là thường xuyên suy niệm về Bốn...
Khảo sát giáo lý trước khi thực hànhKHẢO SÁT GIÁO LÝ TRƯỚC KHI THỰC HÀNH Đức Phật nói: “Hãy khảo sát ta. Hãy khảo sát giáo lý của ta. Hãy tự mình quyết định xem giáo lý đó có chân thật hay không và hãy làm việc cho các con.” Trước khi quy y, bạn nên nghiên cứu về những điều Đức Phật đã giảng dạy, dấn mình vào việc thực hành và lắng nghe giáo lý, và sau đó tự mình quyết định xem con đường có ý nghĩa hay không. Nếu nó có ý nghĩa, và bạn nhận ra rằng nó mang lại...
