Liên Hoa Quang
Trang chủ »»
SÁCH CỦA TÁC GIẢ NONE
BẢO PHÁP CỦA DÒNG TRUYỀN THỪA SAKYALỜI NGỎ Khenpo Migmar Tseten Tu viện Sakya ở Tây Tạng là một trong những cơ sở tâm linh hoạt động liên tục lâu đời nhất trong bốn dòng truyền thừa Phật giáo Tây Tạng (Sakya, Nyingma, Gelug, Kagyu). Được thành lập bởi Ngài Khon Konchog Gyalpo vào cuối thế kỷ mười một, đây là nơi mà dịch giả nổi tiếng Drogmi Lotsawa đã mang giáo lý từ Ấn Độ sang giảng dạy tại Tây Tạng. Những giáo lý này sau đó được năm vị Tổ sáng lập dòng Sakya hệ...
Thư gửi ngày giỗ tổ LongchenpaGửi tất cả các Pháp hữu , Đây là lúc để nhắc nhở tất cả các bạn rằng người tu chúng ta cần phải thường siêng học Pháp và siêng tu phạm hạnh. Ngày 13 tới đây, tức ngày 18 tháng thứ 12 Tạng lịch, là ngày Giỗ Tổ Longchen Rabjam, đại cội của dòng truyền thừa Dzogchen, bậc Thầy Đại Viên Mãn, một trong những Đạo Sư uyên bác và chứng ngộ cao tột nhất trong Lịch sử Truyền thừa Đại Viên Mãn trên trái đất này. Trong Kinh điển và Mật điển đều dạy...
Đại nguyện của Đức Phật A Di ĐàĐẠI NGUYỆN CỦA ĐỨC A DI ĐÀ
(Trích từ Kinh Vô Lượng Thọ) 7 đại nguyện đầu tiên trong 48 đại nguyện của đức Phật A Di Đà 1.Giả sử khi tôi thành Phật, nước tôi còn có địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh thì tôi chẳng lấy ngôi chánh giác. 2.Giả sử khi tôi thành Phật, hàng thiên nhơn nước tôi sau khi mạng chung còn trở lại ba ác đạo thì tôi chẳng lấy ngôi chánh giác. 3.Giả sử khi tôi thành Phật, hàng thiên nhơn nước...
Chó cứu bạn sau thảm họa sóng thần 
Lục Tổ Huệ NăngLỤC TỔ HUỆ NĂNG Thuở xưa, Ngũ tổ Hoằng Nhẫn ở Huỳnh Mai đã đề nghị sẽ truyền Pháp cho những ai có thể diễn đạt bản tâm qua việc trình kệ kiến giải của mình. Người đứng đầu Tăng chúng trong chùa là thủ tọa Thần Tú (Shin Hsiu). Ông có khả năng học rộng, văn hay chữ tốt, lại là giáo thọ trong chúng, ông lẻn viết trên vách nhà cầu bằng bốn câu kệ sau đây: “Thân thị Bồ đề thọ. Tâm như minh kính đài. Thời thời...
Hai mươi mốt giáo huấn trọng yếuHAI MƯƠI MỐT GIÁO HUẤN TRỌNG YẾU Đạo sư của Uddiyana có tên là Padmasambhava là một lưu xuất hóa thân của Phật A Di Đà, sanh từ một hoa sen trên một đảo đại dương. Ngài ở trong sắc thân vượt khỏi chuyển di và chết. Lời ngài dạy chín thừa, gồm tất cả những giáo lý nguyên nhân và kết quả. Tâm toàn trí của ngài bao gồm những điểm trọng yếu của mọi pháp. Đức Bà Tsogyal, Công chúa của Kharchen, hỏi đạo sư: Con không hiểu những điểm...
Con rái cá bị lột da khiến thợ săn xuất gia?CON RÁI CÁ BỊ LỘT DA KHIẾN THỢ SĂN XUẤT GIA? Đây là một câu chuyện có thật, do một vị hòa thượng đích thân kể lại. Ông nói rằng khi chưa xuất gia, ông từng là một người chuyên đi săn rái cá. Một ngày nọ, ông vừa ra ngoài đã săn được một con rái cá cái. Sau khi đã lột bộ da quý của nó, ông đặt con rái cá còn thoi thóp lên một bãi cỏ. Sẩm tối, ông quay về chỗ cũ, nhưng không thấy con rái cá đâu cả. Ông quan sát kĩ, phát...
Cuộc đời và thọ mạng của các bậc chứng ngộ không bị giới hạn như cuộc đời của người phàmCuộc đời và thọ mạng của các bậc chứng ngộ không bị giới hạn như cuộc đời của người phàm Làm cách nào một bậc lão thông có thể thực hiện những điều huyền nhiệm và đạt được thân ánh sáng? Prahevajra, Manjushrīmitra, Shrīsimha, Jnanasūtra, Vimalamitra, và Guru Rinpoche và những phối ngẫu của ngài, cũng như nhiều đệ tử của ngài, là những hiển lộ của chư Phật hay những bậc giác ngộ cao cấp. Cuộc đời và thọ mạng của các ngài...
Người có tín tâm với đôi mắt trong sáng có thể nhìn thấy Tổ Vimalamitra thị hiệnNgười có tín tâm với đôi mắt trong sáng có thể nhìn thấy Tổ Vimalamitra thị hiện Những người có tín tâm tin rằng nếu đôi mắt tâm linh của quý vị trong sáng, quý vị có thể nhìn thấy ngài bằng xương bằng thịt tại Ngũ Đài Sơn. Có nhiều sự kiện nhìn thấy và thọ nhận giáo lý từ Vimalamitra tại Ngũ Đài Sơn. Khi tôi còn trẻ, tôi đã nghe nhiều câu chuyện từ vị Thầy Kyala Khenpo Rinpoche của tôi. Đây là một chuyện tôi có thể thuật lại: ...
TRUNG ĐẠO: Chánh Tín Căn Cứ Trong Suy LýNgày hôm nay, ở đây trong thế kỉ thứ hai mươi mốt, nhân loại đã đạt tới một giai đoạn tiến bộ cao cấp về tăng trưởng vật chất và về trí tuệ của nhiều ngành nghề chuyên biệt, và chúng ta tiếp tục tiến bộ trong những lĩnh vực này. Làm cách nào chúng ta có một chính tín căn cứ trong lí hội thông hiểu? Như tôi đã viết trong lời cuối bài “Ca tụng 17 Đại sư Nalanda” (phụ bản 2, gồm 17 bài tụng, in cuối sách này). Với một tâm khách quan tự nhiên hoài nghi...
NHỮNG LỜI DẠY VỀ PHÁP TU NGONDRO DÒNG LONGCHEN NYINGTHIGGIỚI THIỆU Trong Kim cương thừa ta cố gắng để hiểu được rằng, vạn pháp có vẻ như bất tịnh này về thực chất vốn là thanh tịnh từ vô thủy. Mục đích của Giáo lý Phật Đà là giúp chúng ta giải thoát khỏi mọi ảo tưởng. Điều đó được gọi là Giác ngộ. Giải thoát nghĩa là không chỉ trừ bỏ các dạng ảo tưởng nhất thời, mà còn trừ bỏ tận gốc rễ của mọi ảo tưởng, tận cả những ảo tưởng vi tế nhất. Ngay cả một số...
Tổ Jnānasūtra xuất hiện trên trời và ban cho Vimalamitra di huấn “Bốn Phương pháp Thiền định"Tổ Jnānasūtra xuất hiện trên trời và ban cho Vimalamitra di huấn “Bốn Phương pháp Thiền định” Lúc cuối đời Jnānasūtra thành tựu sự tan biến nhục thân, và khi Vimalamitra dâng những lời cầu nguyện bi thương, Jnānasūtra xuất hiện và ban cho Vimalamitra di chúc Zhakthap Zhipa (Bốn Phương pháp Thiền định) của ngài. Nó bao gồm những câu sau: Kính lễ tánh Không thuần tịnh nguyên sơ.. Kỳ diệu thay! Nếu con tu tập những giáo lý này, hỉ lạc sẽ xuất...
Dòng Pháp Longchen NyingthikDÒNG PHÁP LONGHEN NYNGTHIK
(Tựa ngondro Longchen Nyngthik - bản trung) Nói cho cùng, tất cả truyền thống Phật Giáo trên đời này đều có cùng một mục đích, bởi vậy chúng ta không nên phân biệt hay dở, cao thấp giữa các truyền thống. Tuy thế, cũng chẳng có gì sai nếu ta thực sự tin tưởng dòng pháp của mình là cao thâm hơn cả. Đức Liên Hoa Sanh Đại Sĩ, vị Phật thứ hai của thời đại này, là bậc vĩ đại nhất trong dòng chuỗi...
Tu là chuyển hóa được tâmTu là chuyển hóa được tâm Tu là chuyển hóa được tâm, cố gắng sửa tâm mình cho tốt hơn. Ta phải tự hỏi: Mình đã tiến bộ được chút nào trong tâm? Mình đã chuyển hóa được chút nào cái tâm sân hận và ích kỉ? Đây là cái ta phải luôn luôn tự hỏi mình và cố gắng có được câu trả lời tốt. Nếu câu trả lời luôn là không thì không ổn. Không thể như vậy được. Một cách trung thực, ta phải nỗ lực để có được câu trả lời tốt....
Gió động hay phướn độngGIÓ ĐỘNG HAY PHƯỚN ĐỘNG Hôm ấy, vì thiền sư giảng kinh nên trước chùa dựng rợp cờ phướn. Ấn Tôn thiền sư nổi tiếng khắp nơi, do đó đã rất đông người từ mọi miền ào ạt tìm đến. Trong ấy có hai vị Hòa thượng, trông thấy cờ phướn phất phới trước cửa chùa nên liền bắt đầu nghị luận. Một trong hai vị phát biểu: “Phướn động”. Người kia cãi lại: “Không phải, gió động”. Kết quả hai người đã tranh...
Bốn dấu ấnBỐN DẤU ẤN Phần thứ ba của bản văn này nói về cái thấy, Jamgon Kongtrul miêu tả quá trình phát triển trí tuệ chứng ngộ vô ngã. Bốn dấu ấn là những cái sơ bộ. Chữ “ấn” được dùng theo cách mô phỏng sắc lệnh của vua, người đóng ấn một tài liệu chứng tỏ đó là lời của người cai trị. Bốn dấu ấn là những dấu hiệu chứng tỏ rằng đó là những lời dạy chính thống của đức Phật. Nếu thiếu bất cứ cái nào trong bốn dấu ấn...
