Liên Hoa Quang
Trang chủ »»
SÁCH CỦA TÁC GIẢ NONE
Câu chuyện Guru Rinpoche giao phó cho công chúa Pemasal (Longchenpa) Giáo Pháp Nyingthig như thế nàoCâu chuyện Guru Rinpoche giao phó cho công chúa Pemasal (Longchenpa) Giáo Pháp Nyingthig như thế nào Cũng có một hệ thống quan trọng thứ ba trong việc khám phá huyền bí các giáo lý được gọi là linh kiến thanh tịnh (Dag sNang). Những giáo lý linh kiến thanh tịnh không phải là terma. Chúng chỉ đơn thuần là những giáo lý do Đức Phật, các Bổn Tôn, và các vị Thầy ban cho trong những linh kiến. Tuy nhiên, có những trường hợp các giáo lý terma được khám phá hay...
Terma tâmTerma tâm Loại thứ hai là terma tâm (dGongs gTer). Những nguyên lý chính yếu của sự cất dấu, trao truyền, và khám phá thì tương tự như terma đất, ngoại trừ việc terma tâm không dựa trên sự hỗ trợ bên ngoài hay hỗ trợ của đất, chẳng hạn như những cuộn giấy vàng, như chìa khóa của sự khám phá. Trong nhiều trường hợp của terma tâm, việc nhìn thấy hay nghe những chữ hay âm thanh biểu tượng trong các linh kiến tạo nên sự khám phá nhưng thường...
Câu chuyện một hành giả Dzogchen tái sanh làm con chóCâu chuyện một hành giả Dzogchen tái sanh làm con chó * Họ đã không tu dưỡng chánh kiến. Trên thực tế, họ chỉ như những cái đèn flash chớp lóe gắn trên đầu. “Ta là một hành giả DZOGCHEN! Ta là một hành giả DZOGCHEN! Hãy xem ta đây! Hãy xem ta đây! Hãy xem ta đây!” Tôi xin tiết lộ cho các bạn một bí mật nhỏ. [Chư đạo sư] dạy rằng một khi bạn tu pháp cao thâm này thì bạn sẽ không bao giờ bị đọa vào cõi thấp. Ngoại trừ một điều: nếu...
Truyền thống terma độc nhất vô nhị của Guru Rinpoche đảm bảo dòng chảy của Pháp luôn tươi mớiTruyền thống terma độc nhất vô nhị của Guru Rinpoche đảm bảo dòng chảy của Pháp luôn tươi mới Guru Rinpoche đã cất dấu nhiều giáo lý như terma, trong khi trao truyền những giáo lý bí mật cho các đệ tử chứng ngộ của ngài. Đó là một sự cất dấu các giáo lý và những thành tựu bí mật như terma trong bản tánh thanh tịnh, sự tỉnh giác nội tại của tâm thức của các đệ tử chứng ngộ nhờ năng lực giác ngộ của Guru Rinpoche với nguyện ước...
Mình và người khác là không thể tách rời - làm hại người khác tức là làm hại chính bản thân mình Mình và người khác là không thể tách rời - làm hại người khác tức là làm hại chính bản thân mình Chữ “sangha” có nghĩa là “tăng”, “đạo tràng”, “tăng đoàn”. Để có được Tăng đoàn đích thực, chúng ta phải chăm lo cho những người khác và có như thế chúng ta mới xây dựng được cộng đồng của những người tu tập. Phải hết sức nỗ lực để mang lại lợi lạc cho những người khác. Hãy thương yêu những người khác. Nếu bạn...
Coi tất cả mọi thứ là một phần đời sống của bạn là điều rất quan trọng và hữu ích - đây là một bài học vô cùng trọng yếuCoi tất cả mọi thứ là một phần đời sống của bạn là điều rất quan trọng và hữu ích - đây là một bài học vô cùng trọng yếu Theo tri kiến và kinh nghiệm của tôi thì việc coi tất cả mọi thứ là một phần đời sống của bạn là rất quan trọng và hữu ích. Đây là một bài học, một bài pháp vô cùng trọng yếu. Nhưng điều này không có nghĩa là tôi buộc bạn phải theo, tôi chỉ muốn bạn nên tôn trọng bài học đó thông qua hiểu biết...
Nếu ta có tình thương yêu thì trí tuệ sẽ bừng sángNếu ta có tình thương yêu thì trí tuệ sẽ bừng sáng Khi chúng ta tu pháp Bổn tôn, chúng ta phải cảm nhận được tình thương yêu của Bổn tôn. Chúng ta phải trưởng dưỡng tình thương yêu đó nơi mình. Và nếu ta có tình thương yêu thì ta có tất cả hạnh phúc trên cõi đời này. Bởi vì nếu ta có tình thương yêu, chúng ta sẽ tự nhiên phát tâm bố thí, sẽ tự nhiên phát tâm trì giới; còn nếu ta không có tình thương yêu thì tự nhiên ta không muốn làm...
Khi sợ hãi điều gì thì chúng ta nên chuyển nỗi sợ hãi đó thành bài họcKhi sợ hãi điều gì thì chúng ta nên chuyển nỗi sợ hãi đó thành bài học Bạn nên nói rằng: “Vì tôi ngộ nhận một cách sai lầm nên đã làm điều sai trái này, nhận thức của tôi không được sáng suốt. Tôi đã ngộ nhận”. Điều này có nghĩa là những hành động xấu xa, tội lỗi, những nghiệp bất thiện mà bạn đã tạo có thể là một bài học rất hữu ích để bạn nhận ra cội nguồn chân thực của hạnh phúc, chính là sự độc lập,...
Có những người luôn đem đến cho ta cảm giác an lành và những người thường khiến bầu không khí trở nên tồi tệCó những người luôn đem đến cho ta cảm giác an lành và những người thường khiến bầu không khí trở nên tồi tệ Là một người bình thường, bạn cũng có thể cảm nhận được trên thế giới này luôn có những người mà bạn mong muốn được chung sống và chia sẻ. Cho dù họ không phải là những người vĩ đại thì những phẩm hạnh như bao dung, kiên nhẫn, tình bạn chân thật không vị kỷ của họ cũng tỏa ra một từ trường và không gian an...
Chúng ta nên hoan hỉ với khổ đau bởi vì khổ đau giúp cho tâm chúng ta dẹp trừ kiêu ngạoChúng ta nên hoan hỉ với khổ đau bởi vì khổ đau giúp cho tâm chúng ta dẹp trừ kiêu ngạo Thông thường khi người ta có tiền tài, quyền lực, tài năng học vị hay những phẩm chất đáng khoe khoang, họ sẽ trở nên rất kiêu ngạo; họ sẽ nghĩ họ cao cả hơn kẻ khác và thuộc tầng lớp ưu tú của xã hội. Một số Phật tử, không thực hành chăm chỉ cũng có thể khinh khi người khác dù chỉ có một chút hiểu biết Giáo Pháp và thọ nhận một số giới...
Hạnh phúc đích thực là tự tại thoát khỏi bám chấp vào cái tôiHạnh phúc đích thực là tự tại thoát khỏi bám chấp vào cái tôi Vào lúc này đây, các bạn đang không quán chiếu tu tập gì. Tất cả mọi điều bạn làm chỉ là phục tùng cái Tôi. Bất cứ điều gì cái Tôi thôi thúc, bạn đều phục tùng theo nó. cái Tôi hay bản ngã mạnh mẽ đến mức bạn là nô lệ cho nó trong mọi lúc; bất cứ khi nào bản ngã lên tiếng là bạn phải chạy theo… Thế đấy! Bạn không bao giờ biết mình đang đi đâu, nhưng vẫn...
Bạn sẽ được giải thoát khi đã thấu tỏ rằng chẳng có cái Tôi nào thực sự tồn tạiBạn sẽ được giải thoát khi đã thấu tỏ rằng chẳng có cái Tôi nào thực sự tồn tại Khi nói về bản ngã, bạn phải thấu tỏ rằng đó là một phần của cuộc sống. Tôi lấy ví dụ, trong tất cả các đoạn hội thoại của mình, khi bạn nói: “Tôi đang đến nơi này, tôi đang đến nơi kia”, “Tôi đã làm điều này, tôi muốn làm điều kia”… bất cứ lúc nào bạn dùng những từ, những câu này, thì có nghĩa bạn đang bị bản ngã chi phối....
Chúng ta không nên tạo thói quen kháng cự lại khổ đau mà phải học cách đối diện với nóChúng ta không nên tạo thói quen kháng cự lại khổ đau mà phải học cách đối diện với nó Trong luân hồi, mất đi một người hay một vật dụng mà chúng ta yêu thích là một quy luật tự nhiên mà chúng ta không nên xem thường. Ngày đó sẽ đến với tất cả chúng ta, chẳng sót một ai, vấn đề chỉ là thời gian mà thôi. Khổ đau làm chúng ta âu sầu và ảnh hưởng xấu đến cuộc sống, đến công việc và việc tu tập của chúng ta. Với việc quán...
Khi gặp khổ đau chúng ta nên dũng cảm đối diện với nó hơn là thụ động kháng cựKhi gặp khổ đau chúng ta nên dũng cảm đối diện với nó hơn là thụ động kháng cự Trên thế gian này người ta thường không hiểu tại sao họ cần phải chấp nhận khổ đau. Nói chính xác thì chính thái độ [của họ] đã ngăn trở họ đạt được hạnh phúc đích thực. Trong kinh điển có một câu chuyện về một vị vua sống rất xa xỉ. Ông ấy chưa từng bao giờ biết phải [chịu đựng] sự khó chịu là sao do đó nếu có hạt đậu bị rơi vãi...
Tham muốn là bình thường nhưng sẽ khổ đau nếu để tham muốn điều khiểnTham muốn là bình thường nhưng sẽ khổ đau nếu để tham muốn điều khiển Nếu bạn không có hình ảnh kiên cố về cái Tôi thì trong cuộc sống của mình, bạn vẫn có thể có cách khác để nói tôi muốn cái này, tôi cần cái kia…, nhưng bạn lại không cảm thấy đau khổ; sự tham muốn cũng ở đó nhưng không có cảm xúc đau đớn hay sợ hãi. Ví dụ như, tôi muốn đến một nơi, nhưng nếu không thể bởi một lý do nào đó, tôi sẽ không nuối tiếc hay...
Bản thân hạnh phúc không đến từ bên ngoài mà đến từ trong tâm chúng taBản thân hạnh phúc không đến từ bên ngoài mà đến từ trong tâm chúng ta Nếu một ngày nào đó chúng ta đánh mất chiếc xe hơi sang trọng, và chúng ta không thể mua nổi quần áo đắt tiền; hay là chúng ta phát hiện ra rằng hàng xóm của mình có nhà và xe hơi đẹp hơn, chúng ta sẽ bắt đầu cảm thấy khổ đau. Mặc dù chúng ta vẫn còn quần áo để mặc và không thiếu thức ăn hay chỗ ở, và mặc dù nhận thức không phân biệt của chúng ta đang mãn...
