Liên Hoa Quang
Trang chủ »»
SÁCH CỦA TÁC GIẢ NONE
Trong việc khảo sát những phẩm tính của một Lạt ma, một người bình thường khó có thể đánh giá được những phẩm tính của dòng tâm thức của Lạt ma đóTrong việc khảo sát những phẩm tính của một Lạt ma, một người bình thường khó có thể đánh giá được những phẩm tính của dòng tâm thức của Lạt ma đó Trong việc khảo sát những phẩm tính của một Lạt ma, một người bình thường khó có thể đánh giá được những phẩm tính của dòng tâm thức của Lạt ma đó, đặc biệt là khi mới gặp vị Thầy này. Nhưng một yếu tố quyết định được cân nhắc là dòng truyền thừa mà vị Lạt ma hộ...
Để dạy Pháp phải được Đạo sư cho phép - không thể đọc sách để tinh thông giáo lý và tự coi mình là Đạo sưĐể dạy Pháp phải được Đạo sư cho phép - không thể đọc sách để tinh thông giáo lý và tự coi mình là Đạo sư Trong bất kỳ truyền thống Phật Giáo khác nhau nào chúng ta cũng nhận ra rằng có vô số người nhờ nghiên cứu và thiền định mà trở nên vô cùng uyên bác, có năng lực và chứng ngộ tâm linh. Nhưng lý do tại sao các vị ấy giảng dạy và lý do vì sao những cá nhân này trở nên uyên bác trong lãnh vực Giáo Pháp thì [họ] không nên để...
Giáo Pháp luôn được truyền qua khẩu để bảo đảm sức mạnh gia trì của Giáo lý cội nguồn và ngăn những kẻ được gọi là “thầy” chỉ do ý muốn của riêng họGiáo Pháp luôn được truyền qua khẩu để bảo đảm sức mạnh gia trì của Giáo lý cội nguồn và ngăn những kẻ được gọi là “thầy” chỉ do ý muốn của riêng họ Trong truyền thống Phật giáo, bất kể cấp độ truyền dạy và thực hành là Tiểu thừa, Đại thừa hay Kim cương thừa, nền tảng của tiến trình phát triển tâm linh là đệ tử nương tựa vào một bậc thầy. Chúng ta có thể gọi người thầy đó là lạt ma, đạo sư, hoặc bất cứ danh...
LỄ CẦU NGUYỆN ĐỊA TẠNG VƯƠNG VÀ CHƯ HỘ PHÁP - TU VIỆN LUNGONHãy tham gia và mời bạn bè tham gia viber gr Thông Tin Liên Hoa Quang. https://lienhoaquang.com/q_a4iykc0 Kính chào quý đạo hữu, LHQ xin trân trọng gửi tới quý đạo hữu chùm hình ảnh và video tại tu viện Lungon từ nhiều nguồn khác nhau về: 1. LỄ CẦU NGUYỆN CHƯ HỘ PHÁP 2. LỄ CẦU NGUYỆN ĐỊA TẠNG VƯƠNG Tại tu viện Lungon, Hungkar Dorje Rinpoche chủ trì lễ cầu nguyện cho tất cả...
CẦU NGUYỆN CHO ĐẠO HỮU NGỌC HÀHãy tham gia và mời bạn bè tham gia viber gr Thông Tin Liên Hoa Quang. https://lienhoaquang.com/q_a4iykc0 Kính gửi quý đạo hữu, Quỹ Tương Thân Tương Ái LHQ (TTTA) xin gửi thông tin cầu an cho đạo hữu Ngọc Hà: đang bị sốc phản vệ sau khi tiêm vắc xin do có bệnh nền và đang cấp cứu tại bệnh viện. Quỹ TTTA đã gửi hỗ trợ 2.000.000đ tiền viện phí thuốc thang và đã xin Thầy giúp...
Mục đích thiền là để tạo thói quen khi các tư tưởng khởi lên con không bị chúng chi phốiMục đích thiền là để tạo thói quen khi các tư tưởng khởi lên con không bị chúng chi phối Hãy hành thiền trong thời gian ngắn hơn nhưng thường xuyên hơn để đảm bảo chất lượng tốt cho công phu hành thiền của con. Tốt nhất là chỉ quán sát bản tâm, tâm nguyên sơ trần trụi và duy trì [trạng thái] tâm ấy. Khi tư tưởng khởi lên thì đừng chấp nhận, cũng đừng xua đuổi chúng đi. Đừng cố ngăn chặn tư tưởng mà hãy để chúng khởi lên và...
Ta không buông bỏ luân hồi vì tin rằng luân hồi vẫn còn lợi lạc nào đóTa không buông bỏ luân hồi vì tin rằng luân hồi vẫn còn lợi lạc nào đó Luân hồi khởi sinh như thế nào? Cái ngã hư ảo bám luyến vào hạnh phúc của nó. Phàm phu chỉ quan tâm đến những công việc thế tục của mình. Để đoạn diệt sự bám luyến này, trước hết chúng ta phải nhận biết bản chất đau khổ của luân hồi. Do đó, Đức Phật đã dạy trước tiên: ‘Hãy nhận biết khổ đau và sau đó tiêu trừ nguồn gốc của khổ đau.’ . Mặc dù...
Nghịch cảnh sẽ bộc lộ các khuyết điểm bị che giấu của conNghịch cảnh sẽ bộc lộ các khuyết điểm bị che giấu của con Trong chốn lao tù, Khenpo Münsel Rinpoche đã dạy Thầy điều này: ‘Mức độ chứng ngộ của con sẽ thể hiện khi con lâm vào hoàn cảnh khó khăn. Con sẽ không thể biết mức độ chứng ngộ của mình nếu mọi việc đều suôn sẻ’ . Chỉ khi nào con gặp rắc rối, chỉ khi nào con vô cùng đau đớn, chỉ khi nào một cảm xúc mãnh liệt phát sinh thì con mới biết con đang tu tập đến đâu. Thầy...
An trụ trong tự tánh lòng bi mẫn phát khởi không dụng côngAn trụ trong tự tánh lòng bi mẫn phát khởi không dụng công Lòng bi mẫn không [dựa vào] dụng công sẽ khởi sinh khi con an trú trong tự tánh - tánh chân thật vốn có của tâm. Bằng cách nào? Sẽ rất an lạc và vô cùng hoan hỉ khi con thấy được bản tánh đích thực của chính con. Rồi con sẽ hiểu được qua trải nghiệm cá nhân đó của mình là một hạnh phúc tột độ như vậy thực sự có hiện hữu, tuy rằng vô số chúng sinh vẫn chưa thấy được...
Chính tại nơi bạn tự hào sẽ tiềm ẩn khổ đau của xúc tình ganh tịChính tại nơi bạn tự hào sẽ tiềm ẩn khổ đau của xúc tình ganh tị Nhận biết được từng tâm trạng ganh tị và tự hào vi tế khởi sinh là điều quan trọng. Điều này đòi hỏi rất nhiều nỗ lực duy trì sự tỉnh thức bởi vì rất khó nhận diện những tâm trạng này. Mỗi khi một ý nghĩ như vậy khởi lên thì con phải áp dụng phương pháp buông xả nó ngay. Tốt nhất là con nên loại bỏ nó thông qua sự nhận...
Người mà thẳng thắn góp ý vào những sai lầm của bạn là người thầy đáng quýNgười mà thẳng thắn góp ý vào những sai lầm của bạn là người thầy đáng quý Sự ganh tị và lòng tự hào có thể trở nên quái ác và khó nhận diện; thỉnh thoảng, chúng xuất hiện như một cảm xúc thù nghịch vi tế. Chẳng hạn như khi có người khen con tuyệt vời thì con cảm thấy dễ chịu. Nhưng khi người đó nói tiếp “Anh thật tuyệt vời nhưng anh kia lại càng tuyệt vời hơn” thì một cảm xúc khó chịu...
Một người với tình yêu thương trong tim có thể dễ dàng cắt đứt dòng phiền nãoMột người với tình yêu thương trong tim có thể dễ dàng cắt đứt dòng phiền não Một người có Bồ đề tâm cũng giống như một người đang di chuyển trên chiếu tàu hỏa. Tàu đưa người đi xuyên qua núi và không bị ngăn trở bởi bất kỳ chướng ngại nào trên đường. Người đó cũng đến đích nhanh hơn. Một người với tình yêu thương trong tim có thể dễ dàng cắt đứt dòng phiền não. Nếu một người có Bồ đề tâm thì người đó sẽ...
Vô minh xuất phát từ sự bám chấp vào việc cho rằng ý niệm là thậtVô minh xuất phát từ sự bám chấp vào việc cho rằng ý niệm là thật Tư tưởng là vọng niệm và không tồn tại trên cơ sở tự tánh – chúng đến và đi – nhưng tuệ giác thì luôn thường trụ bất biến. Do đó, đừng chú ý đến các ý niệm mà hãy nhìn thẳng vào chính tuệ giác nhận biết ra các ý niệm này. Khi tuệ giác đã tăng trưởng ổn định thì những cảm xúc phiền não, hoan lạc và khổ đau sẽ biến mất và tâm thức con trở nên trong...
Người ta không khổ bởi các cảnh trần mà khổ vì tâm bám chấp nơi các cảnh trầnNgười ta không khổ bởi các cảnh trần mà khổ vì tâm bám chấp nơi các cảnh trần Lợi ích của lòng vị tha là gì? Là đoạn diệt sự chấp thủ. Khi sự chấp thủ tan hoại thì ngay trong tự tánh, mọi chúng sinh đều là Phật. Đức Phật đã dạy rằng: ‘Phật ở bên trong mọi chúng sinh. Tuy nhiên, chúng sinh bị nhiễm ô bên ngoài che chướng.’ . Các nhiễm ô bên ngoài đó là gì? Tất cả các ý niệm và cảm xúc tiêu cực đều thâu tóm trong một khúc...
Tất cả khổ đau đều bắt nguồn từ sự mong cầu hạnh phúc cho riêng bản thân mìnhTất cả khổ đau đều bắt nguồn từ sự mong cầu hạnh phúc cho riêng bản thân mình Mặc dù đa số chúng ta sống như những ông vua, bà hoàng, song chúng ta vẫn rất thành thạo trong việc tìm cách tự chuốc khổ vào mình – chẳng có cái gì là đủ cả. Người giàu thì khổ về của cải, kẻ nghèo thì lại khổ vì thiếu của cải. Ngài Milarepa đã sống trong một cái hang, chẳng có thức ăn, thức uống nhưng ngài lại là người hạnh phúc nhất cõi...
Để tránh nhân khổ đau ta phải từ bỏ ngã chấp và nuôi dưỡng tâm vị thaĐể tránh nhân khổ đau ta phải từ bỏ ngã chấp và nuôi dưỡng tâm vị tha Bước đầu tiên để loại bỏ khổ đau là từ bỏ bám chấp vào cuộc đời này. Toàn bộ cuộc đời của chúng ta, từ ngày lọt lòng mẹ đến ngày chúng ta chết, tương tự giấc mơ đêm qua. Sau khi chúng ta chết, chúng ta sẽ sống dậy trong cõi trung ấm – một trạng thái trung gian sau cái chết. Rồi thì cả cuộc đời này sẽ giống như một giấc mơ; thế giới loài người sẽ...
