Liên Hoa Quang
Trang chủ »»
SÁCH CỦA TÁC GIẢ NONE
Khi chúng ta tôn trọng lẫn nhau thì tình thương sẽ tự đơm hoa kết tráiKhi chúng ta tôn trọng lẫn nhau thì tình thương sẽ tự đơm hoa kết trái Khi chúng ta tôn trọng lẫn nhau, tình thương sẽ tự đơm hoa kết trái. Đối với tôi, đây là trái ngọt của sự thực hành tâm linh. Ngày nay, con người không muốn trưởng dưỡng tình yêu thương và sự tôn trọng. Trong xã hội vị kỷ, chỉ vì chút lợi ích trước mắt, trong nháy mắt người ta có thể tàn phá những cánh rừng đã tồn tại nhiều thập kỷ, thập chí nhiều thế kỷ....
Hãy nhìn thẳng vào nỗi sợ hãi một cách cởi mở, thành thật, không chối bỏHãy nhìn thẳng vào nỗi sợ hãi một cách cởi mở, thành thật, không chối bỏ Đường đời dài và lắm gian truân. Tôi không ngại những gập ghềnh phải vượt qua nhưng đôi khi lại bồn chồn khi thấy con đường cứ trải dài phía trước. Chẳng ai trong chúng ta biết đường đời ngắn hay dài vì thế chúng ta luôn sống trong phấp phỏng, hy vọng và lo âu. Hầu hết mọi người đều yêu thích những chặng đường đầy hy vọng, nhưng không may hy vọng lại...
Khi chúng ta đau khổ thì đức kiên nhẫn tiếp cho ta thêm sức mạnhKhi chúng ta đau khổ thì đức kiên nhẫn tiếp cho ta thêm sức mạnh Thực tập kiên nhẫn là cánh cửa dẫn đến giác ngộ. Lòng kiên nhẫn như không khí cho ta dễ thở hơn và giúp tư duy của chúng ta thêm khoáng đạt. Kiên nhẫn giúp chúng ta dễ tìm ra tiếng nói chung và chấp nhận thực tế. Mọi việc sẽ trở nên tốt đẹp hơn nhiều khi ta biết nhẫn nhịn. Ngược lại, thiếu sự kiên nhẫn, bạn tự nhốt mình trong không gian ngột ngạt tù túng, tạo điều...
Bạn càng ban phát bạn càng nhận được nhiều hơnBạn càng ban phát bạn càng nhận được nhiều hơn Giống như hạnh phúc, tình yêu thương và lòng bi mẫn, Hạnh bố thí có nghĩa là càng ban phát, bạn lại càng nhận được nhiều hơn. Tuy vậy, điểm cốt lõi khi thực hành bố thí là bạn cho đi mà không mong đợi nhận lại được bất cứ thứ gì. Đây là điều thoạt nhiên không dễ dàng, vì thế, bạn có thể bắt đầu bố thí từ những việc nhỏ nhưng hãy làm điều này một cách chân thành, vô điều...
Ngài Garchen Rinpoche đã thực hành pháp như thế nào khi ở trong tù?Ngài Garchen Rinpoche đã thực hành pháp như thế nào khi ở trong tù? Hỏi: Làm sao mà Ngài có thể thọ nhận những giáo lý từ Khenpo Munsel trong môi trường đó? Mọi chuyện không dễ dàng, bởi chúng tôi luôn luôn bị giám sát và chúng tôi phải lao động. Nhưng đôi lúc khi tôi ốm hay giả vờ bị ốm, Khenpo Munsel sẽ đến và chia sẻ vài lời giảng dạy, một cách bí mật. Chúng tôi không được phép có bất kỳ bản văn nào trong tù; vì thế, Ngài thường...
Vun bồi Bồ đề tâm là nền tảng vững chắc để biến mọi nghịch cảnh thành phương tiện tu luyện tâmVun bồi Bồ đề tâm là nền tảng vững chắc để biến mọi nghịch cảnh thành phương tiện tu luyện tâm Khi bạn trải qua khổ đau, điều được giảng dạy là bạn cần lập tức nghĩ về khổ đau của chúng sinh khác. Bạn nhận ra rằng: “Tôi không phải là người duy nhất. Mọi chúng sinh khác cũng đều đang đau khổ”. Khi bạn nghĩ về khổ đau của chúng sinh khác, khổ đau của bạn dường như nhỏ bé một cách kì cục khi so sánh với tất cả khổ đau...
Tâm an trụ trong Phật tánh sẽ chuyển hoá mọi khổ đau thành trải nghiệm hỷ lạc hơnTâm an trụ trong Phật tánh sẽ chuyển hoá mọi khổ đau thành trải nghiệm hỷ lạc hơn Như tôi đã nói trước đó, bạn cần hiểu chân lý tương đối và tuyệt đối. Hiểu chân lý tương đối tức là hiểu rằng mọi thứ khởi lên từ các nguyên nhân. Kết quả đến từ các nguyên nhân. Khổ đau mà chúng ta trải qua là kết quả của nghiệp của chúng ta; vì thế, trước tiên chúng ta cần phát triển một sự hiểu sâu sắc về quy luật của nghiệp – nhân...
Nhờ sự trí tuệ thấu hiểu này khi khổ đau đến bạn có thể biến khổ đau thành duyên tu hành và giữ tâm thái tích cựcNhờ sự trí tuệ thấu hiểu này khi khổ đau đến bạn có thể biến khổ đau thành duyên tu hành và giữ tâm thái tích cực Nói chung, chúng ta đều đang ở trong cùng hoàn cảnh. Tất cả hữu tình chúng sinh trong tam giới của sự tồn tại đều trong tù ngục luân hồi và chúng ta đều trải qua khổ đau của luân hồi. Đức Phật nói rằng cách tốt nhất để vượt qua khổ đau là hiểu hai chân lý – chân lý tương đối và chân lý tuyệt đối. Thậm chí...
Nếu trưởng dưỡng được tâm từ bi đích thực thì sẽ chẳng điều có thể gây tổn hại tới chúng taNếu trưởng dưỡng được tâm từ bi đích thực thì sẽ chẳng điều có thể gây tổn hại tới chúng ta Như vậy, có thể nói nếu trưởng dưỡng được tâm từ bi đích thực, sẽ chẳng điều có thể gây tổn hại tới chúng ta. Tâm từ bi chân chính, Bồ đề tâm chân chính vốn là giải pháp duy nhất để đối trị những kinh sợ hoảng loạn mà chúng ta phải trải qua trên thế gian này. Tâm từ bi đích thực sẽ giúp bạn trở nên vô úy, vì bạn sẽ...
Cụ của tôi nói chuyện với hương linh bằng cả tấm lòng bi mẫn không gợn động cơ vị kỷ nên ông đã rời điCụ của tôi nói chuyện với hương linh bằng cả tấm lòng bi mẫn không gợn động cơ vị kỷ nên ông đã rời đi Hồi ấy, từng có một bậc Khenpo đã qua đời, song Ngài thường nhập vào thân của một sư ni là bạn của mẹ tôi. Vị Khenpo rất mạnh mẽ và có uy lực. Mỗi lần bị nhập, sư ni thường ngay lập tức biến dạng, đầu to hẳn ra và giọng nói biến thành giọng của vị Khenpo nọ. Khenpo rất độc đoán và mọi người ai cũng kính sợ ông....
Tôi tin rằng chỉ có lòng từ bi mới có thể thực hiện thành công những pháp được coi là trừ tàTôi tin rằng chỉ có lòng từ bi mới có thể thực hiện thành công những pháp được coi là trừ tà Có người hỏi tôi làm thế nào để đương đầu với nỗi sợ hãi, nhất là nỗi sợ ác linh hay ma quỷ tổn hại. Dường như câu hỏi thật kỳ dị, song đúng là chúng ta luôn phải đối diện với nỗi sợ hãi của bản thân. Niềm hy vọng chính là bạn đồng hành với nỗi sợ hãi. Hy vọng và sợ hãi luôn đi kèm với nhau. Thậm chí có thể nói hy vọng là...
BAO LA NHƯ BẦU TRỜI THẲM SÂU NHƯ BIỂN CẢ - Thi Kệ Xưng Tán Bồ Đề TâmLỜI TỰA CỦA ĐỨC DALAI LAMA Đấng cao quý Tenzin Gyaltsen Rinpoche [Khunu Rinpoche] – người giữ gìn mật giới hạnh của một vị Bồ Tát – đã ra đời với 7 phẩm vật (tượng trưng) cho tài sản của một người đáng tôn quý ở miền Tây Ấn độ. Khi còn trẻ Thầy đã được theo học với nhiều học giả Tây tạng của truyền thống Rime (Bất bộ phái), đã học hỏi và đã suy ngẫm sâu xa về tất cả các hệ phái tri thức chung nhất hoặc dị biệt. Đặc...
CHƯƠNG TRÌNH KỶ NIỆM SINH NHẬT THẦY, NGÀI HUNGKAR 15 - 16.8.2021Hãy tham gia và mời bạn bè tham gia viber gr Thông Tin Liên Hoa Quang. https://lienhoaquang.com/q_a4iykc0 Kính thưa Thầy, Hàng năm, vào sinh nhật Thầy, chúng con thường trang trí bàn thờ Thầy và Tam Bảo bằng rất nhiều đèn, hoa, quả cây, bánh sinh nhật thật đẹp và trang nghiêm để dâng cúng lên Thầy với tấm lòng biết ơn sâu sắc của chúng con. Nhưng năm nay, do đại dịch covid hoành...
Làm lợi lạc chúng sinh là cách cúng dường chư Phật một các thiết thực nhấtLàm lợi lạc chúng sinh là cách cúng dường chư Phật một các thiết thực nhất Chính từ mong ước liên tục muốn làm lợi lạc cho người khác mà ba mươi hai tướng tốt và tám mươi vẻ đẹp của một vị Phật, sự hiển bày của đại lạc và hoàn hảo vĩnh cửu của ngài mới khởi lên. Nó cũng bởi sức mạnh của từ bi và Bồ đề tâm mà Phật Vô Lượng Quang có thể dẫn dắt chúng sinh đến cõi Tịnh Độ của ngài chỉ đơn giản bằng cách trì tụng...
Mọi niềm vui thật sự trong thế giới này đều đến từ mong muốn hạnh phúc cho người khácMọi niềm vui thật sự trong thế giới này đều đến từ mong muốn hạnh phúc cho người khác Ngài Shantideva trong Nhập Bồ Tát hạnh có viết: Mọi niềm vui thế giới này chứa đựng Đều đến từ việc mong muốn hạnh phúc cho người khác . Mọi khổ đau thế giới này chứa đựng Đều đến từ việc mong muốn hạnh phúc cho bản thân. Liệu có cần phải giải thích dài dòng không? Những chúng sinh như trẻ con tìm kiếm chính cho riêng mình Trong khi...
Chỉ khi có được từ bi của Bồ đề tâm tương đối thì Bồ đề tâm tuyệt đối – bản chất của Đại toàn thiện và Đại thủ ấn – mới có thể nảy sinhChỉ khi có được từ bi của Bồ đề tâm tương đối thì Bồ đề tâm tuyệt đối – bản chất của Đại toàn thiện và Đại thủ ấn – mới có thể nảy sinh Một vài người cho rằng những giáo lý về từ bi và chuyển hóa giữa bản thân và người khác này là một phần của giáo lý “Con đường dần dần” trong Kinh điển, và gần như không hiệu quả bằng giáo lý “Con đường trực tiếp” của Đại toàn thiện hay Đại thủ ấn. Đó là sự nhầm...
