Liên Hoa Quang
Trang chủ »»
SÁCH CỦA TÁC GIẢ NONE
Đó là do họ khởi đầu từ việc có thầy trước rồi sau mới tu tậpĐó là do họ khởi đầu từ việc có thầy trước rồi sau mới tu tập Tôi đã chứng kiến rất nhiều tình huống xảy ra ở châu Mỹ, châu Âu và Đông Nam Á khi những người đệ tử hỏi chuyện nhau những câu như: “Ai là thầy anh? Thầy tôi là ‘thế này thế kia’.” Giống như thể họ đang cạnh tranh với nhau vậy. Họ ganh đua với nhau xem đạo sư của ai trẻ hơn, đẹp đẽ hơn, ai nói hay, ai nói dở, ai giao tiếp tốt hơn, v.v... Tôi nghe thấy nhiều...
Dù bạn có thể có mối liên hệ ‘tốt’ với đạo sư nhưng lại không có kết nối trong tu tập và giáo pháp của đạo sư thì bạn sẽ dễ trật khỏi chính đạoDù bạn có thể có mối liên hệ ‘tốt’ với đạo sư nhưng lại không có kết nối trong tu tập và giáo pháp của đạo sư thì bạn sẽ dễ trật khỏi chính đạo Tất cả mọi thứ đều có thể xảy ra trên thế giới này nhưng mấu chốt căn bản là bạn đừng để bị chi phối. Không bao giờ để tín tâm dâng hiến của bạn đối với giáo pháp của đức thượng sư và sự tu tập bị xao lãng. Đặc biệt, không nên xao nhãng trong sự tu tập thực hành...
Tu tập vì lợi ích chúng sinh là trưởng dưỡng tín tâm dâng hiến đối với đạo sưTu tập vì lợi ích chúng sinh là trưởng dưỡng tín tâm dâng hiến đối với đạo sư Nếu thực sự là những hành giả tu hành chân chính, chúng ta cần phải phát tâm vì lợi ích của chúng sinh. Đây là phương cách tu tập trưởng dưỡng tín tâm dâng hiến đối với đạo sư. Mối liên hệ giữa thầy và đệ tử chỉ nhằm trưởng dưỡng phát triển đạo tâm. Mục đích của trưởng dưỡng đạo tâm là vì lợi ích hết thảy chúng hữu tình. Không có...
Rất nhiều người muốn người thầy lúc nào cũng dành sự chú ý về mìnhRất nhiều người muốn người thầy lúc nào cũng dành sự chú ý về mình Những điều nhỏ nhiệm không mấy thuận lợi có thể sẽ gây cho bạn rất nhiều trở ngại và tổn hại đến tín tâm của bạn. Vì động cơ của bạn là có điều kiện nên bạn rất dễ sân hận. Tuy nhiên, nếu bạn nhất tâm phát nguyện thì bạn sẽ không bị sân hận chi phối. Nếu bạn không nhất tâm hoặc không phát tâm bồ đề vì nhiêu ích chúng sinh thì mọi thứ khác sẽ...
Chừng nào động lực của bạn tu tập để lợi ích tất thảy hữu tình thì dù điều kiện nhân duyên gì xảy ra cũng không phải là vấn đềChừng nào động lực của bạn tu tập để lợi ích tất thảy hữu tình thì dù điều kiện nhân duyên gì xảy ra cũng không phải là vấn đề Trước hết cần phải phát tâm chân thật để tu tập giải thoát vì lợi ích chúng sinh. Động cơ này là điều tối quan trọng cần phải phát nguyện khi bạn quy y hay khi khởi đầu sự tu tập. Bạn cần phát tâm bồ đề mạnh mẽ và chân thành vì lợi ích giải thoát chúng sinh nhờ vào sự thực hành của mình....
Nếu quy y với Guru chỉ vì danh hiệu của ngài thì sẽ không tiếp xúc được trí tuệ và từ bi nơi ngàiNếu quy y với Guru chỉ vì danh hiệu của ngài thì sẽ không tiếp xúc được trí tuệ và từ bi nơi ngài Hơn thế nữa, tôi còn chứng kiến nhiều người đệ tử có chiều hướng muốn thay đổi đạo sư của mình. Đây là điều tôi không sao hiểu được! Thoạt đầu bạn cho rằng một người nào đó là một đạo sư tốt nên bạn quyết định đi theo Ngài, nhưng sau đó bạn nhận ra rằng người thầy của mình không ‘cao cấp’ lắm! Một đạo sư khác...
Người đệ tử được thầy yêu thương không điều kiện dù đệ tử có cúng dường thầy thật nhiều tiền hay chẳng cúng dường chút nào Người đệ tử được thầy yêu thương không điều kiện dù đệ tử có cúng dường thầy thật nhiều tiền hay chẳng cúng dường chút nào Thượng sư phải có vô duyên từ bi - tình thương và lòng từ bi vô điều kiện không phân biệt đối với tất cả chúng sinh. Hãy thử tưởng tượng nếu một người thầy yêu người Pháp hơn người Ý, hay thương người Tây Tạng hơn người Châu Âu, thì sẽ thế nào? Sự thực là không nên có bất kỳ tình yêu...
Bậc chứng ngộ trải tâm từ bi vô điều kiện tới tất cả bất kỳ chúng hữu tình Bậc chứng ngộ trải tâm từ bi vô điều kiện tới tất cả bất kỳ chúng hữu tình Mặc dù chúng ta từ vô thủy vẫn có tâm đại từ đại bi, đại trí tuệ nhưng chúng ta chưa hoàn toàn chứng ngộ được bản tâm của mình; bản tâm của chúng ta vẫn bị vô minh che lấp. Đây là lý do tại sao chúng ta chưa có tình thương bình đẳng trong sự tu tập thường nhật. Tình thương của chúng ta rất thiên vị và có điều kiện nên chưa đủ phẩm chất để...
Thượng sư trong Kim Cang Thừa là người có những trải nghiệm chân thậtThượng sư trong Kim Cang Thừa là người có những trải nghiệm chân thật Trong Phật Giáo Kim Cương Thừa, chúng ta thường nói đến Thượng sư và đệ tử, thượng sư là người thầy hướng đạo dẫn dắt đệ tử. Đây là một trong những lý do tại sao Thượng sư cần phải hội tụ đầy đủ những phẩm hạnh. Một Thượng Sư không thể đơn giản là người chỉ biết giảng Pháp hay vì điều đó quá dễ dàng và điều đó chỉ là phần lý thuyết. Quan...
Pháp Phật sẽ bị hủy diệt bởi chính những người con của Phật, không có lực lượng bên ngoài nào thực sự phá hủy được đạo Pháp Pháp Phật sẽ bị hủy diệt bởi chính những người con của Phật, không có lực lượng bên ngoài nào thực sự phá hủy được đạo Pháp Tất nhiên, đây là thời đại cực kỳ suy thoái khi mà Phật Pháp đang phải đối mặt với rất nhiều trở ngại, đang mất dần sức mạnh và tăng già - từng ngày một, ở khắp mọi nơi. Pháp thanh tịnh và Tăng thanh tịnh đang biến mất và đã biến mất ở nhiều nơi trên hành tinh này, kể cả nơi sinh ra Pháp Phật...
Bốn đặc tính của kinh mạch trung ương trong cơ thể ngườiBốn đặc tính của kinh mạch trung ương trong cơ thể người Đường kinh mạch trung ương có bốn đặc tính. Thứ nhất, mang màu xanh biếc như một phim ảnh màu chàm (indigo), tượng trưng cho Pháp Thân bất biến. Thứ nhì, kết cấu của đường khí ấy vi tế giống như một cánh hoa sen, tượng trưng cho tính chất mỏng manh của những bức màn che chắn xuất hiện từ những thói quen huân tập. Thứ ba, đường khí ấy sáng như ngọn lửa của một cây đèn...
Khi hai yếu tố đỏ và trắng hội tụ nơi luân xa tim của bạn và tan vào nhau đó là lúc thanh tịnh quang của chân tánh xuất hiệnKhi hai yếu tố đỏ và trắng hội tụ nơi luân xa tim của bạn và tan vào nhau đó là lúc thanh tịnh quang của chân tánh xuất hiện Khi hai yếu tố đỏ và trắng hội tụ lại nơi [luân xa] tim của bạn, thì giọt tâm thức của bạn sẽ tiến vào nằm ở giữa hai yếu tố trắng và đỏ kia. Dấu hiệu bên ngoài là một nhận thức về màu đen giống như màu đen của một bầu trời trong trẻo hoàn toàn ngập trong bóng tối. Dấu hiệu bên trong là tâm thức...
Chỉ thực hành pháp chuyển di khi thời điểm thích hợp đã đến nếu không là giết chết các Bổn Tôn Chỉ thực hành pháp chuyển di khi thời điểm thích hợp đã đến nếu không là giết chết các Bổn Tôn Thật là sai lầm khi những người ở địa vị đại Lạt Ma hay Hoá Thân lại đón nhận cúng dường nhân danh người quá cố, suy nghĩ một cách đơn thuần rằng: “Ta là một bậc vĩ đại nào đó,” mà không áp dụng bồ đề tâm hay không thực hiện việc cầu nguyện, thực hiện các nghi lễ cùng hồi hướng một cách đúng đắn và có hiệu quả. Các...
Các Hóa Thân khi tái sinh trở lại vẫn phải học lại từ đầu như người bình thường và rèn luyện bồ đề tâm Các Hóa Thân khi tái sinh trở lại vẫn phải học lại từ đầu như người bình thường và rèn luyện bồ đề tâm Thật là sai lầm khi những người ở địa vị đại Lạt Ma hay Hoá Thân lại đón nhận cúng dường nhân danh người quá cố, suy nghĩ một cách đơn thuần rằng: “Ta là một bậc vĩ đại nào đó,” mà không áp dụng bồ đề tâm hay không thực hiện việc cầu nguyện, thực hiện các nghi lễ cùng hồi hướng một cách đúng đắn và có hiệu...
Nhận cúng dường nhân danh người chết mà không làm được gì lợi lạc cho người đó thì sẽ gây chướng nghiệp về sauNhận cúng dường nhân danh người chết mà không làm được gì lợi lạc cho người đó thì sẽ gây chướng nghiệp về sau Một lần kia, khi đại Đạo Sư Tendzin Chopel đang ở Tsari, Ngài có một thị kiến về một người mà có lần ngài thực hành pháp chuyển di cho ông ta và nhận thù lao một con ngựa. Tất cả những gì Ngài có thể thấy là cái đầu người nhô lên từ một cái hồ máu đỏ thẫm. Vật ấy gọi tên Tendzin Chopel và yêu cầu Ngài làm một...
Thời điểm để thực hiện pháp di chuyển thần thức cho người chết là khi hơi thở bên ngoài đã ngưng và hơi thở bên trong vẫn còn tiếp tụcThời điểm để thực hiện pháp di chuyển thần thức cho người chết là khi hơi thở bên ngoài đã ngưng và hơi thở bên trong vẫn còn tiếp tục Bất cứ những ai là người thực sự biết được đích xác thời điểm nào là thời điểm để thực hiện pháp chuyển di - là khi hơi thở bên ngoài (outer breath) đã ngưng và hơi thở bên trong (inner breath) vẫn còn tiếp tục – thì họ cũng đều có thể thực hiện pháp chuyển di ngay vào lúc ấy nếu như họ...
