Liên Hoa Quang
Trang chủ »»
SÁCH CỦA TÁC GIẢ NONE
Hiểu vô thường cho ta trí tuệ hiểu biết thực tánh của vạn pháp tới mức không còn tha thiết với luân hồi nữaHiểu vô thường cho ta trí tuệ hiểu biết thực tánh của vạn pháp tới mức không còn tha thiết với luân hồi nữa Câu hỏi chính yếu ở đây: tại sao lại cần tâm xả li để tu giải thoát? Xả li là nhân duyên duy nhất, mạnh mẽ nhất, quan trọng nhất đưa ta đến giải thoát. Nhân duyên cho giải thoát là gì? Đó là bốn niệm chuyển tâm, ví dụ như “đời là vô thường.” Tại sao hiểu vô thường lại khiến ta buông bỏ. Câu trả lời rất đơn...
Chúng ta không thực sự là hành giả, bởi vì chúng ta có quá nhiều mối quan tâm thế tụcChúng ta không thực sự là hành giả, bởi vì chúng ta có quá nhiều mối quan tâm thế tục Làm sao tu hạnh xả ly? Thực hành bốn niệm hướng tâm về chánh Pháp. Phải thực hành vô thường; phải hiểu giá trị đời người; phải hiểu nhân quả; phải hiểu bản chất luân hồi. Khi biết, hiểu, và nhận chân được các điều này thì sẽ phát được tâm xả ly chân thật, và nhờ vậy mà đã chín cho việc tu hành. Nếu không như vậy thì, giống như chúng ta,...
Thành công của tất cả các pháp tu Kim Cương Thừa phụ thuộc rất nhiều vào Guru và Guru YogaThành công của tất cả các pháp tu Kim Cương Thừa phụ thuộc rất nhiều vào Guru và Guru Yoga Thành công của pháp Dzogchen, cũng như của các pháp tu khác, tất cả các pháp tu Kim Cương Thừa, phụ thuộc rất nhiều vào Guru và Guru Yoga (Thượng Sư Tương Ưng pháp). Không có giáo huấn của Guru, không có Guru Yoga, không có gia trì của Guru, thì hành giả không thể thành tựu. Vì vậy. Guru Yoga chiếm vị trí đặc biệt trong Kim Cương Thừa. Đặc biệt là Kim Cương...
Đệ tử thực hành mọi trao truyền từ Thượng sư – đó gọi là hợp nhất với Tâm Giác ngộ của NgàiĐệ tử thực hành mọi trao truyền từ Thượng sư – đó gọi là hợp nhất với Tâm Giác ngộ của Ngài Một tình huống có thể xảy ra là khi Thượng sư yêu cầu đệ tử làm một vài thứ nhưng anh ta cảm thấy không thể làm được. Ví dụ như một đệ tử được yêu cầu nhảy xuống từ đỉnh núi. Trong trường hợp như vậy thì người đệ tử biết rằng anh ta không thể thực hiện được yêu cầu của bậc Thầy, vì điều đó vượt ngoài khả...
Gắng sức thực hành theo tâm giác ngộ của Đạo sư mà không tuân theo thân và khẩu thì chẳng khác nào một vận động viên bơi lội bị mùGắng sức thực hành theo tâm giác ngộ của Đạo sư mà không tuân theo thân và khẩu thì chẳng khác nào một vận động viên bơi lội bị mù Sau nhiều thiện xảo công phu tìm được Căn bản Thượng sư cho mình thì điều quan trọng là bạn phải thực sự vâng theo Ngài. Tương tự như đi tìm việc làm, khi đã tìm được một công việc cụ thể, bạn phải thực hiện theo những quy định của công việc và phải biết được giá trị và tầm quan trọng của...
Khi tâm bạn bị phân tán, lo lắng, bồn chồn và dao động, hãy kết nối với Trái ĐấtKhi tâm bạn bị phân tán, lo lắng, bồn chồn và dao động, hãy kết nối với Trái Đất Kéo tâm đang trôi nổi xuống. Nếu bạn đang cảm thấy bị phân tán, lo lắng, bồn chồn hay có bất kỳ cảm xúc trôi nổi nào, bạn có thể kéo tâm mình xuống bằng cách nhận biết sự xúc chạm của cơ thể với nơi bạn ngồi. Hãy quên đi tất cả những đối tượng và cảm giác khác. Hãy chỉ cảm nhận sự xúc chạm của cơ thể bạn lên chỗ ngồi. Bây giờ...
Chấp nhận và biết ơn cơ thể chính mình sẽ gọi ra năng lượng chữa lành khiến bạn hạnh phúc hơnChấp nhận và biết ơn cơ thể chính mình sẽ gọi ra năng lượng chữa lành khiến bạn hạnh phúc hơn Trong bài tập này, bạn sẽ nhìn vào cơ thể chi tiết đến múc có thể. Bằng cách này, bạn chuẩn bị kết nối với cơ thể. Với con mắt của tâm, bạn sẽ hình dung hay “quét” đầu của bạn, nửa trên của thân, cánh tay và bàn tay, bụng, chân và bàn chân. Một số người gặp khó khăn với bài tập “quét” này; họ không thích nghĩ về...
Đừng tham luyến người thânĐừng tham luyến người thân Những người thân thiết với bạn có thể cắt đứt trái tim bạn và đưa bạn tới các cõi địa ngục. Khi đó bạn sẽ chẳng có điều gì - không thành tựu sinh tử, không thành tựu Pháp. Nhiều người trong chúng ta đau khổ ghê gớm về điều này. Hãy xem những người mà bạn bị hấp dẫn có bản chất huyễn hóa, như một cầu vồng. Khi bạn nhìn họ, họ có vẻ rất đẹp và sống động. Nhưng bạn không thể mặc vào...
Bản tánh chân thực của sinh tửBản tánh chân thực của sinh tử Giả sử bạn có một buổi tiệc tối quan trọng, và bạn đã mời bạn hữu và một vài người có thế lực. Bạn phải mặc những y phục đắt tiền nhất của bạn. Khi bạn uống trà, bạn phải hết sức thận trọng để không có giọt trà nào đổ lên quần áo. Nếu một giọt trà đổ, bạn cảm thấy bối rối và lập tức rút chiếc khăn ăn và lau sạch nó. Đây là đau khổ thực sự. Bạn phải cư xử thật tốt, hết...
Thực hành nhẫn nhục là không kiêu mạn khi thành công, không nản chí khi thất bại, không đố kỵ với thành quả người khác mà còn hoan hỷ với tất cả Thực hành nhẫn nhục là không kiêu mạn khi thành công, không nản chí khi thất bại, không đố kỵ với thành quả người khác mà còn hoan hỷ với tất cả Nếu bạn đang hạnh phúc, bạn không nên để mình lạc bước hay vui mừng quá độ. Bạn cần biết vì sao mình có được hạnh phúc và không nên kiêu mạn vì những gì mình đang có. Mỗi khi có được quyền lực và sự giàu sang, bạn phải hiểu rằng những điều đó rất vô thường và sẽ không...
Đối với một hành giả, sướng không kiêu, khổ không nản đó là hạnh nhẫn nhụcĐối với một hành giả, sướng không kiêu, khổ không nản đó là hạnh nhẫn nhục Sodpa hay Nhẫn nhục ba la mật là một trong những pháp thực hành Bồ tát đạo quan trọng nhất. Có những hoàn cảnh đặc biệt bạn cần phải thực hành hạnh Sodpa. Trước hết, khi bạn đang đau khổ tột cùng, đừng bao giờ buông xuôi và nản chí. Bạn cần lạc quan và tiếp tục thực hành thiện hạnh. Bạn cần phải kiên trì thực hành Phật Pháp. Chúng ta đã thực hành...
Một khi ta đã nhận ra tự tánh và trụ trong tánh thanh tịnh đó, thì ta đã ở trong tự tánh đó, ta đã đạt giải thoátMột khi ta đã nhận ra tự tánh và trụ trong tánh thanh tịnh đó, thì ta đã ở trong tự tánh đó, ta đã đạt giải thoát Các Giáo Huấn của Dzogchen cho ta phương tiện để đạt tới được bản tâm, đạt tới tánh thanh tịnh [của tâm], một các rất trực tiếp. Và giải thoát không phải là một cái gì đó xa vời với ta, mà thực ra nó ở ngay trong chính ta. Một cách chân thật, Pháp Dzogchen ban cho chúng ta giáo huấn đạt giải thoát một cách trực tiếp,...
Điều quan trọng nhất là thiền định về lòng quy ngưỡng đối với Bổn sưĐiều quan trọng nhất là thiền định về lòng quy ngưỡng đối với Bổn sư Trước khi chúng ta chứng ngộ, để có thể đạt được chứng ngộ thì điều trước tiên và quan trọng nhất là chúng ta phải trưởng dưỡng lòng quy ngưỡng đạo sư - là lòng quy ngưỡng tự nhiên không gán đặt - nhận thức được sự tỉnh thức của đạo sư và sự tỉnh thức của mình là một sự kết hợp bất khả phân. Chỉ có thông qua việc nhận thức được rằng tâm...
Lỗi lầm tạo ra do xúc phạm một vị Bồ tát còn tệ hơn là tội ngũ nghịchLỗi lầm tạo ra do xúc phạm một vị Bồ tát còn tệ hơn là tội ngũ nghịch Trong ‘Lời nguyện tái sinh về cõi Tịnh độ Tây phương Cực lạc’, Chagme Rinpoche nói rằng, lỗi lầm tạo ra do xúc phạm một vị Bồ tát còn tệ hơn là tội ngũ nghịch, mang đến quả báo tức thời. Vì chúng ta không biết được rằng ai là Bồ tát và ai không là Bồ tát nên chúng ta phải hết sức thận trọng. Như vậy, con đường tu Kim cang thừa nhanh chóng [dẫn đến đạo...
MÓN QUÀ ĐẦU NĂM MỚI 2021Kính gửi quý đạo hữu, BQT LHQ xin trân trọng báo tin: 1000 Cuốn LỜI ĐẠO SƯ 3 (tiếng Việt) vừa được in xong. Lời Đạo Sư 3 tổng hợp những bài giảng của Ngài Hungkar Dorje Rinpoche từ năm 2015 tới 2018 cùng một số thư, thơ, bài viết xếp theo thời gian. LHQ xin tri ân công đức của tất cả các đà na tín thí đã ủng hộ cho chương trình ấn tống LỜI ĐẠO SƯ 3. Xin gửi các bạn link đọc và tải PDF Lời Đạo Sư 3:
Cẩm nang tu đạoCẩm nang tu đạo Con đường tu cần phải trải qua gian khổ; như vậy mới có thể khai ngộ. Không nên hy vọng mọi người đối với mình tốt; nếu người tu chẳng vậy thì không khác gì kẻ thế tục. Tu hành thì phải chịu thiệt thòi, thua lỗ; có vậy tu mới tiến bộ. Tu hành là làm những việc mà không ai chịu làm; luôn dũng mãnh, tinh tấn, chứ không phải tính toán, so đo rằng: Việc này đâu phải để tôi làm!; bởi đó là thái độ chẳng khác...
