Liên Hoa Quang        

“Shitro” có nghĩa là “bổn tôn an bình và uy nộ” và đây là pháp tu đặt trên nền tảng 100 vị bổn tôn an bình và uy nộ Pháp Shitro là gì và nó xuất hiện như thế nào? “Shitro” có nghĩa là “Bổn tôn an bình và uy nộ” và đây là pháp tu đặt trên nền tảng 100 vị Bổn tôn an bình và uy nộ. Pháp này bao gồm năm bộ Phật - cả Phật nam và Phật nữ, Tám Đại Bồ Tát cả nam và nữ, Sáu Muni và Năm Heruka uy nộ cùng phối ngẫu của các Ngài v....

Nương tựa vào Đạo Sư, coi Ngài đích thực là một vị Phật, rồi tâm bạn sẽ hòa nhập với tâm Ngài, và lúc đó kinh nghiệm chứng ngộ sẽ nảy sinh Trong một Mật điển có nói: Lợi lạc hơn cả công phu thiền định về một trăm ngàn Bổn Tôn trong mười triệu kiếp Là việc ta nghĩ tưởng về Thầy mình trong một khắc giây. Điều ấy đặc biệt đúng trong Thừa này, là tâm yếu của Đại Viên Mãn như nhiên, là giáo lý kim cương cốt lõi. Ở...

Có thể xóa bỏ nghi ngờ bằng nghi ngờ đó là một món quà Quyết định đi theo một người khác - không phải là một vị Chúa, không phải một cỗ máy, không phải tự nhiên, không phải là một hệ thống chính phủ, không phải mặt trời, hoặc mặt trăng, mà là một con người bằng xương bằng thịt, vẫn tắm dưới vòi hoa sen, ngủ, ngáp, đi đại tiện, cáu bẳn, có thể hối lộ được - thì hoặc là điều ngu ngốc nhất mà một người có thể làm,...

Nguồn chữa lành tối thượng nằm bên trong tâm của mỗi người Trong Phật giáo, các nguồn giáo lý bên ngoài và đối tượng tâm linh là một phương tiện đi đến tận cùng con đường. Nguồn chữa lành tối thượng là tâm chúng ta chứ không phải vật bên ngoài, những thứ tự thân không có năng lực cứu thoát cũng như thay đổi số phận của chúng ta. Đức Phật dạy: Ta đã chỉ ra con đường thoát khổ do tham ái gây ra. Nhưng Phật chỉ dẫn...

Nguyên tắc đạo sư là một thực hành, một kỹ thuật, không phải lý thuyết - kỹ thuật tối cao Nhận ra sự khác biệt tồn tại giữa lý thuyết và thực hành trong đạo Phật thực sự rất quan trọng. Lý thuyết là những ý tưởng, giống như “vạn vật không sinh ra từ chính nó cũng không sinh ra từ những thứ khác,” và thực hành bao gồm những kỹ thuật, những thứ như ngồi thẳng lưng. Lý thuyết và thực hành thường tỏ ra mâu thuẫn lẫn nhau....

Nếu chúng ta nghi ngờ rằng một người nào đó đã phá vỡ samaya của họ do ta đã nghe thấy, hoặc nhìn thấy, hoặc có nghi ngờ về họ thì, với tư cách là người tu hành, chúng ta phải rút lui khỏi mối quan hệ với họ Bất cứ ai cũng có thể trở thành đối tượng thị phi của thiên hạ. Chế ra hoặc loan truyền những điều không hay về mối quan hệ giữa thầy và đệ tử là việc làm không đúng đắn. Samaya với Guru bị phá vỡ cần phải...

   Guru Yoga nguyên nghĩa là “nền tảng căn bản của sự kết nối với Thượng sư”      Bây giờ chúng ta tìm hiểu từ “Naljor”. “Nal” nghĩa là mức độ căn bản hay nền tảng, “Jor” nghĩa là thụ nhận. Thuật ngữ Lamai Naljor hay Guru Yoga có một chất liệu năng lượng đặc biệt, bởi vì Guru Yoga nguyên nghĩa là nền tảng căn bản của sự kết nối với Thượng sư. Khi chúng ta sử dụng từ “nền tảng” là đề cập tới một chân lý: Tri kiến...

Bồ đề tâm ở tận sâu thẳm trái tim đích thực là viên ngọc quý mãi theo con đời đời, kiếp kiếp Tất cả mọi chúng sinh chỉ muốn được hạnh phúc và không muốn phải khổ đau. Nguồn gốc của mọi hạnh phúc, điểm cốt yếu mà từ đó hình thành mọi lợi lạc và an lành là Bồ đề tâm. Lợi ích tạm thời của Bồ đề tâm là việc đạt được hạnh phúc trong ba cõi giới cao. Về phương diện tối hậu, Bồ đề tâm sẽ đích xác dẫn đến...

Những người mà tham vọng ở đời quá lớn thì không nên kết giao với họ Những người mà tham vọng của họ bị giới hạn vào cuộc đời hiện tại, trong kinh văn gọi là “những người bạn ấu trĩ”. Họ không hề biết ơn đối với bất kỳ sự giúp đỡ nào mà bạn có thể dàn trải ra cho họ, và ngược lại còn có thể làm hại bạn. Bất kỳ những gì bạn làm cho họ đều không bao giờ đúng. Họ rất khó hài lòng. Nếu bạn có nhiều hơn...

Ba cấp kết quả khác nhau của việc tuân theo Thượng Sư Những cấp độ kết quả khác nhau của việc tuân theo Thượng sư. Cấp độ thứ nhất, khắc sâu và quán tưởng hòa nhập với sự hiện diện của Thượng sư, ở cấp độ này hành giả sẽ được kết quả là liễu ngộ khía cạnh Hóa thân (1) của tâm giác ngộ. Ở cấp độ thứ hai, khi vâng theo giáo pháp của Thượng sư, hành giả sẽ được kết quả là nhận ra được khía cạnh Báo thân (2). Cao...

Đủ tốt, nếu đệ tử không nhảy vào một kết nối pháp với động cơ cá nhân sai lạc, mà theo chân một vị thầy với tâm cầu pháp chân thực. Đủ tốt, nếu theo chân một đạo sư không vì mục đích làm chính trị trong pháp Tổ Vairocana nói: “Khó làm hài lòng được thiên hạ nhưng đủ tốt nếu không làm gì khiến Phật buồn.” Đủ tốt nếu không lừa lọc những người đặt tin tưởng vào bạn. Đủ tốt, nếu đệ tử không nhảy vào một kết...

Khi thân thẳng các kinh mạch đều thẳng - khi kinh mạch thẳng các năng lực đều thẳng - khi các năng lực thẳng thì tâm thức thẳng Bất cứ khi nào bạn thực hành thiền định, điều quan trọng là ngồi trong “tư thế bảy điểm của Tỳ Lô Giá Na (Vairocana)” với đôi mắt ngó ra xa trong một cách thức thích hợp. Có câu nói rằng: Khi thân thẳng, các kinh mạch đều thẳng; Khi kinh mạch thẳng, các năng lực đều thẳng; Khi các năng lực...

Nếu ai đó phá vỡ giới nguyện với Guru của mình thì con đường tiến tới tốt nhất là thừa nhận điều đó, hối hận là nó đã xảy ra, sám hối điều đó với Guru Vấn đề lớn nhất là khi đệ tử phá vỡ samaya với Guru của họ nhưng họ lại không công nhận lỗi lầm đó. Họ giả bộ rằng chẳng có gì xảy ra cả. Điều này đang xảy ra trong các cộng đồng Phật giáo. Điều đó không được xảy ra nhưng nó đang xảy ra. Điều này đang xảy...

THÔNG BÁO VỀ VIỆC MỞ LỚP TIẾNG TẠNG Ban GV xin gửi tới các bạn thông tin về LỚP TIẾNG TẠNG trình độ A do thầy Hải Losang dạy như sau:

LỚP HỌC TIẾNG TẠNG 6A 1. Trình độ A: học từ đầu phát âm tiếng Tạng và chữ viết tiếng Tạng. Người...

Lý thuyết chỉ hữu hiệu nếu nó hỗ trợ việc thực hành, còn nếu không thì nó sẽ chẳng có nghĩa lý gì cả Rất nhiều bằng hữu và đệ tử của tôi từ Mỹ, Mễ Tây Cơ và Nam Mỹ đang mong mỏi cùng với chư ni và tôi đi nhiễu 13 vòng quanh Bảo Tháp. Chúng tôi nhất định sẽ khuyến khích lẫn nhau. Tôi tin tưởng và mong rằng tất cả các vị bổn sư, dakas và dakinis, kể cả vị cố Bổn Sư của tôi, sẽ rất hài lòng và hoan hỷ về những hoạt...

Người ta chọn lầm thầy là do bất thiện nghiệp nặng nề của họ, do vô minh, do ý muốn của chính họ và do phiền não trong tâm Ai cũng biết rằng điều rất quan trọng là theo chân vị đạo sư đầy đủ tánh đức, người có thể dẫn dắt bạn trên con đường đạo đúng đắn. Đôi khi người ta chọn lầm thầy do kém may mắn, kém phước và hiểu biết sai lạc. Vì kém phước, kém may mắn và vì hiểu biết sai lạc mà họ không thể kết nối được...