Liên Hoa Quang
Trang chủ »»
SÁCH CỦA TÁC GIẢ NONE
Đừng bị hấp dẫn, dối lừa bởi cái huyền bí, thâm mật, hãy nhìn vào đạo hạnh hiển nhiên dung dị!!!Đừng bị hấp dẫn, dối lừa bởi cái huyền bí, thâm mật, hãy nhìn vào đạo hạnh hiển nhiên dung dị!!! Thế nhưng, câu hỏi do đây mà nảy sinh ra là: “Tại sao ai đó lại chọn để theo một truyền thống này nọ hay một vị thầy này nọ?” Liệu người ấy đã thật sự có hiểu biết căn bản để có thể chân thật gắn kết với cái truyền thống đó, ông thầy đó hay chưa? Hay là họ cứ mê mê, say say như thế mà chẳng có một căn cứ, một...
THIỀN TRỤC XUẤT KHÍ BẤT TỊNHTHIỀN TRỤC XUẤT KHÍ BẤT TỊNH Thứ nhất trên bàn tay trái, nhấn ngón cái lên phía dưới đốt cuối của ngón tay thứ tư (có một mạch máu ở đây), nắm bốn ngón tay còn lại lên ngón cái; đây được gọi là kim cang thủ, rồi nhấn trên động mạch của phần đùi trên bên trái gần háng. Sau đó, trên bàn tay phải, nhấn ngón tay cái lên phía dưới đốt cuối của ngón tay thứ tư, đặt ba ngón tay còn lại lên ngón cái ngoại trừ ngón trỏ; vẽ một...
Đây là việc ta làm tự tâm thành do duyên nghiệp và nguyện lựcĐây là việc ta làm tự tâm thành do duyên nghiệp và nguyện lực Năm tháng qua với động cơ trong sáng, bất chấp khó khăn thể chất, tinh thần, phí tổn các bạn đã tới học pháp tôi, giúp đỡ tôi, đem tấm lòng thành đối đãi tôi. Và tôi, với động cơ trong sáng, đã dạy pháp và chăm lo cho các bạn, giữ các bạn trong tâm, cầu nguyện, trì tụng hàng ngày cho các bạn. Cứ như vậy, đã hình thành đoạn đầu và đoạn giữa của kết nối thiện lành...
Tâm Ghê Tởm Bệnh Cùi Còn Dơ Bẩn Hơn Vết Thương Bệnh CùiTâm Ghê Tởm Bệnh Cùi Còn Dơ Bẩn Hơn Vết Thương Bệnh Cùi Một số hành khất đau đớn vì bệnh cùi đã tìm đến chúng hội của thiền sư Bàn Khuê (Bankei), một vị thầy có tấm lòng quảng đại với hết thảy chúng sanh. Bàn Khuê nhận họ vào tăng chúng, và khi truyền giới cho họ, Sư đích thân gội đầu và cạo tóc cho họ. Tình cờ có một nhà quý tộc chứng kiến, ông là đại diện của một lãnh chúa, người dốc lòng tin Bàn Khuê và đã xây...
Để sống cuộc sống tại gia và thực hành Pháp, ta phải sống trong thế tục nhưng ở trên nóĐể sống cuộc sống tại gia và thực hành Pháp, ta phải sống trong thế tục nhưng ở trên nó Để sống cuộc sống tại gia và thực hành Pháp, ta phải sống trong thế tục nhưng ở trên nó. Việc giữ giới (sila), bắt đầu bằng năm giới căn bản. Đó là cội nguồn chính yếu đối với tất cả mọi việc thiện. Chúng loại bỏ tất cả những cái xấu khỏi tâm, loại bỏ những gì tạo ra sân hận và bực bội. Khi những điều căn bản này bị loại...
Vài Chỉ Dẫn Về Mạng Xã Hội Cho Những Đệ Tử Kim Cương ThừaVài Chỉ Dẫn Về Mạng Xã Hội Cho Những Đệ Tử Kim Cương Thừa Nếu các bạn nghĩ hay tin rằng bản thân là một đệ tử Kim Cương thừa – dù điều đó đúng hay không – nhưng chừng nào bạn còn nghĩ rằng mình là một hành giả Kim Cương thừa, bảo vệ truyền thống thâm sâu này là trách nhiệm của chính các bạn. Điều quan trọng là giữ gìn các bí mật trong Kim Cương thừa. Kim Cương thừa được gọi là “Chân ngôn thừa bí mật” bởi nó cần...
Chứng Ngộ Bản Tánh Nhờ Sự Sùng Mộ Mãnh Liệt GuruChứng Ngộ Bản Tánh Nhờ Sự Sùng Mộ Mãnh Liệt Guru Một lần nọ, Jigmed Gyalwa’i Nyuku thực hành thiền định trong nhiều năm ở Tsa-ri với khổ hạnh và gian khổ mãnh liệt. Một hôm ngài đi ra khỏi hang, dưới ánh sáng mặt trời. Ngài nhìn về phía Lhasa, và một sự tưởng nhớ mạnh mẽ về bổn sư của ngài (Jigmed Lingpa) và về những vị thầy trong dòng khởi lên trong tâm. Ngài cầu nguyện đến các vị với sự sùng mộ mạnh mẽ. Trong một lúc như...
Mới bước chân vào thềm Đạo bạn đừng kiếm ai giỏi nói nhiều [Pháp] hay, mà hãy tìm người tu từ hòa, đạo hạnh tốtMới bước chân vào thềm Đạo bạn đừng kiếm ai giỏi nói nhiều [Pháp] hay, mà hãy tìm người tu từ hòa, đạo hạnh tốt “Hidden” nghĩa là: người mới vào đường tu đừng quá tin rằng có những phẩm chất quá ư đặc biệt trong vị thầy mà người thường không dễ gì thấy được; thật ra, đạo hạnh, cách đối nhân xử thế mới là cái [thật sự] quan trọng. Nếu có ai đó tỏ ra rằng họ có những phẩm chất rất đặc biệt này nọ trong tim,...
Minapa – Con Người Xui XẻoMinapa – Con Người Xui Xẻo Người ngư phủ bám chặt vào chiếc cần câu Trôi dạt ra biển cả của số phận Sống sót trong bụng cá Tu tập phép Du-già Mà thần Siva dạy cho Uma Người ngư phủ ấy là Minapa Và sau đó trở lại đất liền Ngay cả đá cũng không chịu nổi bước chân của ngài Truyền thuyết Minapa vốn làm nghề chài lưới ở vùng Bengal . Chân sư của ngài chính là Đại phạm thiên vương . Minapa ...
Không có từ bi, sự tinh tấn của chúng ta sẽ ngưng trệKhông có từ bi, sự tinh tấn của chúng ta sẽ ngưng trệ Đại thừa Mật điển Tối thượng Luận dạy rằng đầu tiên chúng ta phải phát triển một sự hiểu biết rõ ràng để giúp chúng ta tôn trọng và hiểu rõ giá trị những điều thiện - là những điều làm lợi lạc cho chính chúng ta và những chúng sinh khác. Ngay khi chúng ta có được hiểu biết này, bước tiếp theo chúng ta cần biết nên thực hành thế nào để chúng ta tinh tấn. Chúng ta cần...
Mục Đồng Chăm Sóc Người Bị NạnMục Đồng Chăm Sóc Người Bị Nạn Goraksa sinh ra trong một gia đình tiểu thương dưới đời vua Devapala. Thuở thiếu niên, ông đã chăn trâu để giúp gia đình. Một hôm theo lệ thường, Goraksa đang cùng lũ mục đồng nô đùa thì đại sư Minapa đến chỗ bọn trẻ. Ngài nói: “Này các cháu, các cháu có nhìn thấy lũ kên kên bay lượn quanh đây không? Gần đây có một hoàng tử gặp nạn. Ngài bị chặt lìa chân tay và đang nằm chờ chết. Có cháu nào...
Thiên hạ quen thói nói theo cái họ thích, chứ có mấy ai nói với sự hiểu biết chân thựcThiên hạ quen thói nói theo cái họ thích, chứ có mấy ai nói với sự hiểu biết chân thực Thật ra, khi người ta đã đặt lòng ái mộ vào một ai đó, một cái gì đó rồi (có nguyên cớ hoặc không có nguyên cớ rõ ràng, chân xác) thì cũng thật khó để mà nói chuyện đúng hay sai ở đây nữa. Bởi lẽ, cái mê say, gắn bó kia nó đã được đặt ở đó mất rồi. Còn giả như ai đó vẫn chưa có chút tin tưởng, gắn bó nào cả, thì lại càng khó mà nói...
Ý Nghĩa của Nương Tựa Đạo SưÝ Nghĩa của 'Nương Tựa Đạo Sư' Nương tựa một thiện tri thức tâm linh hay đạo sư là điều cần thiết. Điều đó nghĩa là gì? Nó nghĩa là thọ nhận và đưa vào thực hành những chỉ dẫn khẩu truyền (dam-ngak). Nói rằng, 'Đây là đạo sư của tôi và chúng tôi luôn ở bên nhau' thì chẳng phải là nương tựa một đạo sư. Đi đến bất kỳ nơi mà vị thầy đến không phải là nương tựa đạo sư. Khi chư vị đến một nhà hàng và bạn ngồi kế...
Chỉ trì chú thôi không đủ, mà phải nuôi dưỡng tâm bồ đềChỉ trì chú thôi không đủ, mà phải nuôi dưỡng tâm bồ đề Chỉ trì chú thôi không đủ, mà phải nuôi dưỡng tâm Bồ đề. Ta làm như vậy không chỉ cho riêng mình, mà cho tất cả chúng sinh. Tâm Bồ đề chính là động cơ. “Bodhi” có nghĩa là “giác ngộ”, còn “cita” có nghĩa là “tâm”. “Bodhicita” có nghĩa là “tâm giác ngộ”. “Tâm giác ngộ” là như thế nào? Nó rất thanh tịnh. Tại sao lại nói tâm ấy thanh tịnh? Bởi vì tâm chúng ta...
Bất ổn có thể trở thành thiện duyên trên con đường giải thoátBất ổn có thể trở thành thiện duyên trên con đường giải thoát Rắc rối có thể trở thành bàn đạp trên con đường giải thoát tâm. Ngay cả khi không phải là một bậc thầy tâm linh vĩ đại, bạn vẫn có thể bắt đầu với việc xem những rắc rối nhỏ có thể chấp nhận được. Hãy cố gắng xem khó khăn là một thử thách thú vị. Sau đó, nếu bạn có thể giải quyết hoặc học cách chịu đựng nó thì hãy tự khen ngợi bản thân vì điều đó....
Chia Sẻ Miếng ĂnChia Sẻ Miếng Ăn Vào một đêm nọ, có một người đàn ông đến nhà chúng tôi và nói: “Có một gia đình với tám đứa con. Họ đã chẳng có gì ăn suốt mấy ngày nay.” Tôi đem theo một ít thức ăn và ra đi. Khi tôi đến gia đình đó, tôi thấy khuôn mặt của những đứa bé méo xệch đi vì đói. Không có một nỗi buồn đau nào trên gương mặt ấy, chỉ có vết hằn sâu của sự đói khát. Tôi đưa gạo cho người mẹ. Bà chia túi gạo làm hai rồi...
