Liên Hoa Quang
Trang chủ »»
SÁCH CỦA TÁC GIẢ NONE
Nhìn thấy mặt tốt trong mọi vấn đề và xem mọi thứ đều tốt - rồi ta có thể tìm thấy sự an bình chân thậtNhìn thấy mặt tốt trong mọi vấn đề và xem mọi thứ đều tốt - rồi ta có thể tìm thấy sự an bình chân thật Bất kỳ điều gì cũng có thể dấy khởi sự an bình. Đó có thể là cái nhìn đầy tự hào của một em bé khi chập chững đi được vài bước trong ánh mắt dõi theo của cha mẹ. Đó cũng có thể là sự xuất hiện của ngôi sao hôm hay tia nắng chiều tỏa trên bề mặt của một tòa nhà thành phố hay tiếng mưa êm dịu vào buổi sáng khi...
Thật kinh khủng khi phát hiện ra rằng có thể ta không phải hành giả Phật giáo khi tự quán xét nghiêm túcThật kinh khủng khi phát hiện ra rằng có thể ta không phải hành giả Phật giáo khi tự quán xét nghiêm túc Tất cả các nhánh của Phật giáo đều nằm trọn trong Đại thừa và Tiểu thừa. Không có thừa (Yana) thứ ba. Là một hành giả Phật giáo Nguyên thủy, điều kiện tiên quyết đầu tiên là có sự xả ly không gì lay chuyển được - hoàn toàn chán ghét sự mãn nguyện của thế gian và chí thành mong cầu giải thoát khỏi luân hồi. Chúng ta đã có sự xác...
Khủng hoảng tinh thần bởi chúng ta không luyện tâmKhủng hoảng tinh thần bởi chúng ta không luyện tâm Đức Phật đã chỉ cho chúng ta nhiều phương pháp để luyện tâm. Cho dù chúng ta có tin Đạo Phật hay không, các phương pháp luyện tâm vẫn rất quan trọng đối với tất cả chúng ta ai cũng có thể thực hành các phương pháp này. Dĩ nhiên là kết quả thực hành thiền định sẽ khác nhau đối với những người có hoặc không có niềm tin tôn giáo Tuy nhiên đây không phải là vấn đề. Chúng ta có thể...
Lòng Kiêu Mạn Khiến Pháp và Người Mỗi Cái Đi Mỗi NgảLòng Kiêu Mạn Khiến Pháp và Người Mỗi Cái Đi Mỗi Ngả Milarepa đến Rongton Lhaga, một đạo sư Đại Toàn Thiện và nói: “Con là một người từ vùng Latod. Con đã phạm những hành vi cực kỳ xấu xa. Xin ngài ban cho con một giáo lý dẫn con đến giải thoát ngay trong kiếp này.” Vị Lama nói: “Giáo lý thiêng liêng của ta, Đại Toàn Thiện, là thắng lợi ở gốc, thắng lợi ở ngọn và thắng lợi ở quả. Nếu ngươi thiền định nó ban ngày, ngươi...
HÃY GIỮ NỤ CƯỜI LUÔN TỎA SÁNGKính chào quý độc giả, BBT LHQ xin trân trọng gửi tới quý bạn đọc bài thơ “HÃY GIỮ NỤ CƯỜI LUÔN TỎA SÁNG” của Hungkar Dorje Rinpoche. Bài thơ này (tiếng Tạng) Ngài làm trong chuyến đi thăm châu Phi và gửi tới mọi người qua wechat, như một lời nhắc nhở về lời Phật dạy: “Giữ tâm ý thanh tịnh”. BBT LHQ xin gửi lời thành kính tri ân tới Rinpoche đã từ bi cho phép chia sẻ bài thơ với bạn đọc. BBT LHQ xin tri ân đh Hải Losang đã giúp bản dịch và đh Drolma...
Ông Lão Bán TràÔng Lão Bán Trà Một thời nọ, có một ông lão thường bán nước trà rong ở vùng ngoại ô xinh đẹp của Kyoto, cố đô của Nhật Bản. Mùa xuân ông tìm đến những nơi có hoa đẹp nhất, và vào mùa thu ông tìm đến vùng có tàng cây tốt, bày bộ đồ trà, đặt ghế ngồi để đón những khách du ngoạn ngắm cảnh. Giới nghệ sĩ Kyoto đều thích và thường tụ tập quanh bàn trà của ông. Chẳng bao lâu danh tiếng lão bán trà được biết nhiều ở...
Làm Sao để Thực Sự Nghỉ Ngơi – cả Thể Xác lẫn Tinh ThầnLÀM SAO ĐỂ THỰC SỰ NGHỈ NGƠI – CẢ THỂ XÁC LẪN TINH THẦNi
Hungkar Dorje Rinpoche 6.10.2016 (tối), tp Hồ Chí Minh “Chúng ta luôn luôn quên khi có cái gì đó liên quan tới Pháp. Nói cách khác, chúng ta chưa có được thói quen tốt luôn luôn nhớ về Pháp. Cho nên chúng ta cần phát triển thói quen đó, thói quen hướng tâm về Pháp.” Ở Tây Tạng có câu nói: “Cho đến khi mà cái đầu của chúng ta rụng xuống...
Sức Mạnh Văn Thù Sư LợiSỨC MẠNH VĂN THÙ SƯ LỢI
Bài giảng Hungkar Dorje Rinpoche Chùa Sủi, 13.9.2015 (chiều) Song ngữ chép Anh dịch Việt (Trích đoạn) “Chúng sinh bình phàm chúng ta thường mắc nhiều sai phạm do phiền não trong tâm. Phiền não hủy hoại bản tính thanh tịnh của mọi thứ [trong môi trường]. Vì vậy, chúng ta cần thực hành pháp cúng này để tịnh hóa mọi ô trược.” Nghi lễ mà chúng ta sắp thực hiện có tên là ‘Riwo...
Bạn có thể trở nên rất cuồng tínBạn có thể trở nên rất cuồng tín Một vài người có thể nói: “Tôi là Phật tử. Tôi là thế này hoặc tôi là thế kia. Mẹ của tôi là người tuyệt vời nhất nhưng mẹ anh là người không tốt.” Tuy nhiên, đừng nói về xấu hay tốt, hãy tạo dựng cho bản thân sự tự do. Đó là vấn đề. Tạo cho mình sự tự do thoát khỏi tất cả những điều vô nghĩa. Đừng nói về bất cứ điều gì. Đó là tâm linh. Đó là tinh hoa của tôn giáo. Các bạn có...
Hồng Độ Mẫu Ban Cho Chúng Sinh Sức Mạnh Vượt Thoát Sợ HãiHỒNG ĐỘ MẪU BAN CHO CHÚNG SINH SỨC MẠNH VƯỢT THOÁT SỢ HÃIi
Hungkar Dorje Rinpoche Tháng 10, 2013, chùa Từ Quang Chép Anh dịch Việt “Tara là đấng bảo hộ, cứu chúng sinh thoát tai ương.” Chương trình hôm nay là quán đảnh Hồng Quan Âm (Tara Đỏ). Chúng ta tin rằng Tara Đỏ rất nổi tiếng và nhiều người biết. Nhiều người tu pháp Tara vì vậy Thầy nghĩ Ngài quen thuộc với chúng ta. Tara là Bổn tôn cứu...
Tấn trò đờiTấn trò đời Một ngày kia khi A La Hán Katyayana đi ra ngoài để khất thực, ngài tình cờ gặp một người đàn ông ôm một đứa bé trong lòng. Người đàn ông đang ăn một con cá với vẻ thật thích thú, và ném những hòn đá vào con chó cái đang cố vồ những miếng xương. Tuy nhiên, bằng sự thấu thị, vị Đạo Sư nhìn thấy như sau. Con cá đã từng là cha của người đàn ông ngay trong đời đó, và con chó cái đã là mẹ của ông ta. Một kẻ thù mà...
Bồ-Tát Được Thọ Ký - Thỉnh Phật Từ Phương XaBồ-Tát Được Thọ Ký - Thỉnh Phật Từ Phương Xa Lúc ấy, Phật ở gần thành Vương-xá, trong khu rừng Trúc Lâm. Bấy giờ về phía Nam, có người bà-la-môn tên là Mãn Hiền, giàu có, của cải tài vật nhiều vô kể. Người này tánh tình nhu thuận, hiền hậu, giàu lòng thương người và rất chuộng việc bố thí. Ông tin và thờ phụng đức Tỳ-sa-môn, đã từng chu cấp, cúng dường cho cả trăm ngàn thầy ngoại đạo, hy vọng nhờ phước ấy mà...
Mười tám điều kiện thuận lợi để tu tập giải thoát sinh tửMười tám điều kiện thuận lợi để tu tập giải thoát sinh tử Tự do có nghĩa là thoát khỏi tám điều kiện bất lợi, đó là không bị sinh ra * trong ba cõi thấp: địa ngục, ngạ quỷ, và súc sinh * như một người man dã không có ý thức về đức hạnh hay sự bất thiện * như một vị trời trường-thọ, nơi tắt mất mọi cảm thức, hay nơi các vị trời bị xao lãng bởi những lạc thú thế gian và không có thời giờ để suy niệm về Pháp *...
Tâm Từ Bi Là Đệ NhấtTâm Từ Bi Là Đệ Nhất Có người hỏi tôi làm thế nào để đương đầu với nỗi sợ hãi, nhất là nỗi sợ ác linh hay ma quỷ tổn hại. Dường như câu hỏi thật kỳ dị, song đúng là chúng ta luôn phải đối diện với nỗi sợ hãi của bản thân. Niềm hy vọng chính là bạn đồng hành với nỗi sợ hãi. Hy vọng và sợ hãi luôn đi kèm với nhau. Thậm chí có thể nói hy vọng là phần tâm linh an bình còn sợ hãi chính là phần tâm linh phẫn nộ. Đa...
Khandro là Ai?Khandro là Ai? Chúng ta nói về Guru Rinpoche và một đoàn tùy tùng Khandro [Phạn ngữ Daka hay Dakini]. Vậy thì Khandro là gì? 'KHA' (hư không) ở đây liên quan đến bản tính rốt ráo, bản tính của giác tính hỷ lạc-nguyên sơ tự nhiên hiện hữu và 'DRO' (đi) nghĩa là đã thực sự chứng ngộ hay hòa quyện với điều đó. Nếu bạn không hiểu điều đó thì bạn có thể có rất nhiều sự hiểu sai lầm khác nhau. Như thế, nó cũng được sử dụng bởi vài...
Chiếc Răng của Tổ Tsongkhapa Đã Trở Thành Một Bức Tượng Tara Như Thế Nào?Chiếc Răng của Tổ Tsongkhapa Đã Trở Thành Một Bức Tượng Tara Như Thế Nào? Một thời gian ngắn trước khi ngài Lama Tsongkhapa lìa đời, có một chiếc răng của ngài rụng ra, và mọi người đều nhìn thấy nó phóng quang, tỏa ra nhiều ánh sáng cầu vồng [ngũ sắc]. Ngài đưa chiếc răng ấy cho Khendrub Rinpoche, một trong những đệ tử tâm truyền của ngài, nhưng các đệ tử khác của ngài lại thưa thỉnh rằng, “Ôi, ngài ban chiếc răng này cho Khedrub...
