Liên Hoa Quang        

Quán chiếu vô thường giúp chúng ta trân trọng thời gian sống và tận lực cho những điều ý nghĩa nhất

Quan điểm đối lập của vô thường là quan điểm của những người theo chủ nghĩa vĩnh cửu, cho rằng mọi hiện tượng đều an trụ mãi mãi. Quan điểm vĩnh cửu là niềm tin bẩm sinh của chúng ta. Mọi người thường xem mọi hình tướng là trường tồn vĩnh viễn và vì thế phát triển nhận thức ham muốn hay thù ghét. Tuy nhiên, nếu họ đạt được một sự hiểu biết nhất định về vô thường, họ sẽ không thể giữ sự hận thù với người khác trong thời gian dài, bởi kẻ thù không là kẻ thù mãi mãi. Từ một quan điểm vi tế hơn thì kẻ thù, giống như mọi hiện tượng khác, cũng vốn tự sinh diệt trong mỗi một sát na. Nếu người ta tìm kiếm xem kẻ thù có thực sự tồn tại hay không, thì cuối cùng, họ sẽ chẳng tìm thấy gì.

Điều này cũng tương tự với lòng tham. Người ta thường tin rằng của cải và danh tiếng là thứ có thể dựa vào và vì thế theo đuổi chúng với tất cả sức lực. Liệu họ có còn hăng hái với những theo đuổi này nữa hay không nếu họ rõ biết về vô thường và bản tính không đáng tin cậy của mọi thứ trong thế giới vật chất? […] Nếu chúng ta hiểu sâu sắc về sự vô thường của mọi vấn đề thế gian, chúng ta sẽ không muốn hướng tất cả sức lực để theo đuổi những sự hài lòng thuộc về vật chất. Nhưng sự thực là ngoài chư Bồ Tát và những hành giả chân chính, phần lớn mọi người ngày nay đều mù quáng theo đuổi của cải vật chất, điều mà họ tin là họ có thể dựa dẫm vào. Sau đấy, từ quan điểm sai lầm này xuất hiện các vấn đề khác. Vì thế, chúng ta trước tiên cần phá hủy tri kiến về sự vĩnh cửu nhờ quán chiếu về vô thường. Khi chúng ta đạt được sự tỉnh thức sâu xa về bản tính vô thường của vạn pháp trên thế gian này, chúng ta sẽ không còn giống như trước nữa.


Trích “Tri Kiến Đúng Đắn: Biến người tin thành Bồ tát”,  Khenpo Tsultrim Lordo