Liên Hoa Quang        

Bản tâm thì không do duyên hợp

Không có bất kì một hiện tượng nào trong luân hồi hay niết bàn là không do duyên hợp; vạn pháp trong luân hồi và niết bàn là duyên hợp và do đó mang bản chất vô thường. Nhưng "bản tâm thì không do duyên hợp". Trong bản tâm này không thể tìm thấy sự nhị nguyên; không thể nói nó là 'một' cũng không thể nói nó là 'nhiều'. Đó là trạng thái thường hằng không sinh khởi từ các "nhân" và nó cũng không thể bị hủy diệt bởi các "duyên". Nó có bản tánh của Phật Kim Cang Trì (Vajradhara) và siêu vượt sinh tử. Vì thế chẳng có gì phải sợ hãi sinh tử, tâm chưa từng sinh và sẽ không bao giờ diệt - nó không ngừng dứt. Chỉ cần ở trong sự hợp nhất của tánh giác và tánh không như thế. Bản chất của tánh giác là tánh không; bản chất của tánh không là tánh giác sáng tỏ. Bạn có thể xác tín vào bản chất này - chỉ cần tiếp tục duy trì trong tánh giác ấy. Nếu bạn không tin tưởng vào bản tánh này thì đó là do bởi che chướng mà đặc biệt là che chướng vi tế ngăn cản không cho nhận ra bản tâm. Cũng có cảm xúc của ô nhiễm, nghiệp và các dấu ấn tập khí. Để có thể loại bỏ các che chướng này thì phương pháp tốt nhất là trưởng dưỡng lòng sùng mộ đối với Đạo sư và lòng bi mẫn đối với chúng sinh. Nếu bạn có hai thứ đó, bạn sẽ được tự do giải thoát khỏi mọi hoài nghi một cách tự nhiên.


~ Trích Bình Giảng Ba Lời Tuyên Thuyết của Đại Viên Mãn Dzogchen, Garchen Rinpoche

Phổ Hiền Pháp Đăng sưu tầm