Liên Hoa Quang        

Chấp ngã là nguyên nhân khiến chúng ta liên tục tích lũy ác nghiệp

 Nguồn gốc của nhị nguyên bắt nguồn từ cái “tôi”, từ tâm chấp ngã. Khi bị chấp vào cái tôi thì sẽ sanh khởi ra nhiều dính mắc khác. Từ chữ “tôi” mà hình thành chữ “của tôi”. Từ “của tôi” mà có nhiều thứ lôi thôi khác như là “bố của tôi”, “mẹ của tôi”, “anh của tôi” v. v. Nhìn chung chỉ có những thứ mà liên quan đến ta, của ta hoặc được ta yêu quý mới được quan tâm và quý trọng. Từ đó mà có sự phân biệt “ngã” và “tha”.

Vì có sự phân chia “yêu” và “ghét”, “ta” và “người” mà phát sinh tâm tham luyến và sân hận. Từ tham luyến và sân hận mà sanh ra tâm so sánh giữa mình và người khác. So sánh xong sẽ sinh ra tâm ngã mạn nếu hơn người. Nếu thua kém người khác thì lại sinh tâm đố kỵ. Đó là nhị nguyên.

Tóm lại từ nhị nguyên chấp trước sinh ra tham, sân, mạn, đố. Bốn độc này đều xuất phát từ vô minh, vọng tưởng (si) của chúng ta. Ngũ độc là hình tướng hóa hiện của nhị nguyên đối đãi. Hầu hết mọi hành động của chúng ta đều xuất phát từ ngũ độc thế nên chúng ta liên tục tích lũy ác nghiệp.



Trích “Tâm yếu đường tu 2”, Drubwang Sonam Jorphel Rinpoche (Niềm tin nơi Tam Bảo)

An Nhẫn trích dẫn