Liên Hoa Quang        

Cách báo hiếu hoàn hảo nhất

Thông thường, chúng ta nhìn sự vật và hiện tượng bằng con mắt thế gian. Phụng dưỡng cha mẹ, báo hiếu cho cha mẹ đơn thuần bằng thuốc thang, thực phẩm, quần áo, nhà cửa, phương tiện đầy đủ – đó là một cách báo hiếu rất tốt. Tuy nhiên, như thế vẫn chưa được sâu sắc, chưa thể hiện trí tuệ ...

Thiền định là chìa khóa chính để trị bệnh

Thiền định là chìa khóa chính để chữa trị đau khổ, vì đau khổ cũng như hạnh phúc đều do tâm mà ra. Thiền định là cách duy nhất để dập tắt nguyên nhân của đau khổ và tạo ra nguyên nhân của hạnh phúc. Các phương tiện bên ngoài không thể làm được như vậy ...

Viên mãn Bồ đề tâm đạt giác ngộ

Đức Phật không ban tất cả những Giáo pháp này vì lợi ích của riêng Ngài, hoặc để trở nên nổi tiếng hay giàu có. Đức Phật hoàn toàn viên mãn, thoát khỏi mọi đau khổ, vì thế Ngài không cần bất kỳ điều gì từ chúng sinh. Ngài chỉ giảng dạy để lợi lạc chúng sinh ...

Giữ chánh niệm

Chánh niệm có nghĩa là luôn chú tâm nhớ, không quên. Khi không chú tâm tới cách hành xử của mình thì ta sẽ mất chánh niệm. Vậy nên, chánh niệm có nghĩa là luôn chú tâm vào cái mình đang làm, luôn nhớ, luôn hiểu cái mình đang làm. [Nhưng] chúng ta thường mất chánh niệm. Chúng ta thường quên mình đang làm gì, mình đang đi về đâu. Đó chính là rắc rối [của ta] ...

Quỷ ma lớn nhất trên thế gian này là thói quen thâm căn cố đế chấp vào cái ngã

Có một số các tôn giáo nhất định thường nhấn mạnh vào sức mạnh huyền bí của ma quỷ và tinh linh. Mặc dù Phật giáo không phủ nhận sự tồn tại của chúng, Phật giáo tin rằng ma quỷ lớn nhất trên thế gian này là thói quen thâm căn cố đế của việc bám chấp vào cái ngã. Ma quỷ bên ngoài chỉ có thể ảnh hưởng đến cuộc đời thường nhật của ta theo cách thức nhỏ bé, chẳng hạn gây bệnh tật hay chướng ngại. Chúng không thể trói buộc chúng ta trong luân hồi, dù...

Nguyên nhân của luân hồi là bám chấp vào cái ngã mà từ đó tham, sân si khởi lên
Tác giả: Khenpo Tsultrim Lodro

Lý do tại sao chúng ta cần hiểu bản chất của khổ đau không phải là sự tò mò mà để giải quyết vòng chết và tái sinh liên tục. Giống như người thầy thuốc, để trị bệnh, cần kiểm tra và chẩn đoán nguyên nhân trước, thì chúng ta cũng cần biết bản chất của khổ là gì để chấm dứt khổ. Và bước đầu tiên là nhận ra nguyên nhân của sự tồn tại quay vòng của chúng ta trong luân hồi.

Bồ đề tâm - Báu vật cho tất cả chúng sinh

Bồ đề tâm là nguồn mạch của tất cả chư vị Bồ Tát trong quá khứ, hiện tại, và tương lai. Bồ Tát Hạnh nói: “Giây phút bạn nuôi dưỡng Bồ đề tâm, ngay cả giữa những phiền não bất thiện, bạn trở thành một Bồ Tát và là một đối tượng quy y cho tất cả chúng sinh.” ...

Hãy kết bạn với Bồ đề tâm

Bồ đề tâm là một người bạn vĩ đại và đáng tin cậy như thế! Một người bạn bình thường không thể cho ta loại hạnh phúc và vô úy (không sợ hãi) mà Bồ đề tâm có thể. Ngay khi ta nuôi dưỡng Bồ đề tâm và thực hành tâm tôn quý này, ta thoát khỏi mọi sợ hãi. Cho dù ta làm điều gì trong sinh tử, ta luôn luôn bắt gặp nỗi sợ hãi. Ta xây dựng một căn nhà tuyệt đẹp và đắt tiền với rất nhiều sự bảo vệ và bảo hiểm. Bởi vui thích, ta mua những chiếc xe tuyệt...

Thực hành Pháp trong mọi sự hàng ngày

Dù ta làm gì, dù ta có tài khéo léo nào, ta nên làm với tư tưởng vị tha và lòng bi mẫn. Cho dù chỉ lau chùi bàn thờ, ta nên làm với lòng tôn kính để tịnh hóa tâm ta. Theo cách này, mọi sự ta làm có thể trở thành một phần của việc thực hành Pháp. Thực hành không nhất thiết chỉ là ngồi một chỗ và tụng thần chú ...

Quy y Tam Bảo là ta đã lập các giới nguyện mà ta cần phải nghiêm cẩn trì giữ

Khi quy y Tam Bảo, ta lập các hứa nguyện mà ta cần trì giữ; ta đồng ý tuân theo các giới luật nào đó khi quy y Tam Bảo. Hứa nguyện thứ nhất liên quan đến việc quy y Phật, đó là việc ta không nương tựa bất kỳ vị thần thế tục hay chúng sinh nào. Chỉ có Đức Phật mà tâm thức hoàn toàn thoát khỏi mọi cảm xúc phiền não mới có thể thực sự bảo vệ ta khỏi đau khổ và sinh tử.

Tất cả mọi khổ đau đều do chỉ nghĩ cho riêng cá nhân mình
Tác giả: Garchen Rinpoche

Hạnh phúc chỉ có thể xuất hiện từ trong tâm, hạnh phúc chẳng hề liên quan đến thế giới bên ngoài. Khi tâm thức bất an thì người ta sẽ cảm thấy khổ đau ở mọi nơi, ngay cả trong tình huống tích cực. Nếu tâm thức được bình an và chan chứa yêu thương thì người ta sẽ vẫn tìm thấy hạnh phúc ngay cả khi đang ở trong một tình huống bên ngoài tưởng chừng như khó khăn. ‘Tất cả mọi khổ đau đều đến từ sự mưu cầu cho hạnh phúc cá nhân.’

Tâm quyết định nghiệp thiện hay ác

Có nhiều loại nghiệp khác nhau, nhưng tất cả các nghiệp đều được tạo ra qua những “cánh cửa” thân, ngữ và tâm. Trong ba cửa, tâm là cửa chính yếu, bởi trạng thái tâm thiện lành hay bất thiện sẽ quyết định các hành động của thân và ngữ là thiện lành hay bất thiện ...