Liên Hoa Quang        

Thích hợp với phương cách của thế gian - đó là phi pháp

Nếu phù hợp với kinh điển và những giáo huấn của bạn thì đó là Pháp.
Nếu không phù hợp, đó là phi-Pháp.
Nếu để lại dấu ấn tích cực thì đó là Pháp.
Nếu để lại dấu ấn tiêu cực, đó là phi-Pháp.

Động cơ quyết định pháp tu là Tiểu thừa hay Đại thừa

Khi Tôn giả Atisha ở Tây Tạng, một lần khi đang dùng bữa sáng với vài học trò, Ngài thốt lên: “Hôm nay, một hành giả của Mật điển Hevajra1 đã đạt được định (samadhi) của sự ngừng diệt của một vị Thanh Văn.” (Đây là sự thiền định trong đó mọi cảm giác và ý niệm thô lậu hoàn toàn bị dập tắt. Từ quan điểm thế tục, đó nghĩa là bước vào trạng thái hoàn toàn không ý niệm và duy trì trạng thái đó trong một khoảng thời gian rất dài.) Các đệ tử hỏi...

Để tránh lao mình vào việc mưu sinh

Một số hành giả từ bỏ những tu tập tâm linh để lao mình vào việc buôn bán, nông nghiệp hay những phương tiện sinh nhai khác, và chất đống của cải qua thủ đoạn quỷ quyệt và gian xảo. Họ chống chế rằng họ đang thực hành Pháp qua việc cúng dường và đóng góp vào các chương trình từ thiện bằng của cải mà họ đã kiếm được ...

Nếu ta chỉ giả vờ tu là chính ta đang tạo phiền não

Nếu chúng ta không tu tập theo Giáo pháp một cách đúng đắn, hoặc giả nếu ta chỉ giả vờ tu tập mà thật ra là đang tạo nhiều phiền não, tạo ra nhiều bất ổn, lại khởi sinh nhiều sân hận, thì phải hiểu rằng chính việc tu tập giả vờ đó sẽ trở thành nguyên nhân để chúng ta đọa vào ba cõi thấp. Tại sao? Bởi vì con đường tu tập đích thực, Giáo pháp đích thực là lòng từ, là tâm bi, là tình yêu thương, cùng là sự buông bỏ tất cả những xúc cảm ô nhiễm. Và do...

Nhận biết giáo lý chân thật

Một học trò từng hỏi Đức Phật rằng: “Làm sao có thể phân biệt được các giáo lý chân thật nếu ngoại đạo cố gắng lừa dối bằng những điều sai lầm sau khi Đức Thiện Thệ nhập diệt?” Đức Phật đáp rằng: “Bất cứ giáo lý nào, chừng nào còn tán thán Tam Pháp Ấn*, có thể được xem là giáo lý Phật Đà; còn không thì không phải.”

Khi đã bước chân vào con đường này cần luôn xem xét động cơ của mình
Tác giả: Orgyen Kusum Lingpa

Một khi đi vào con đường này, các bạn cần xem xét động lực của các bạn. Các bạn cần kiềm chế trước những hành động không lành mạnh, bất thiện, và xoay chuyển tâm hướng về những tư tưởng, hành động lành mạnh và đức hạnh. Những tư tưởng, hành động không lành mạnh và bất thiện bị thúc đẩy bởi tham, sân, si, được gọi là ba độc. Ba độc này phải bị loại bỏ ...

Chớ nên bạ sách nào cũng đọc, mà hãy [chỉ] đọc sách của các bậc hiền thánh

Ai cũng biết tầm quan trọng của việc học giáo lí. Việc học hành luôn luôn tốt, đặc biệt là việc học Pháp. Bởi vì Pháp của Phật cho ta trí tuệ, dạy ta làm người tốt, làm người tử tế, làm người trung thực, làm người có ích ...

Những thuận duyên thích hợp

Đây là sáu thuận duyên cho người tu Phật:

Khi gặp được một Guru đích thực thì đó là lúc để dẹp bỏ mọi suy xét, vậy hãy đặt câu hỏi về những điều chưa rõ ràng.
Khi đối mặt với nghịch cảnh của cõi phàm, đó là lúc để đưa chướng duyên vào việc tu hành của bạn, vì vậy hãy tinh tấn tu luyện tâm ...

Những che chướng cần phải được loại bỏ

Đây là sáu che chướng cần phải được loại bỏ:

Không trân quý, gìn giữ Pháp Bảo thiêng liêng mà lại chối bỏ Pháp, đó là một che chướng.
Không nhận ra những ảnh hưởng của ma quân, đó là một che chướng ...

Những thái độ sai cần phải tránh

Sáu thái độ sai cần phải tránh:

Sai lầm khi không tôn kính Đức Bổn Sư, vì sự gia trì sẽ mất.
Sai lầm khi coi bạn đạo là kẻ thù, vì đó là vi phạm giới nguyện.
Sai lầm khi nuông chiều tâm chấp ngã, cho mình là quan trọng, vì đó là xa rời con đường của Chánh Pháp ...

Mười loại thổi phồng hoang đường

Đạo Sư Padma nói: Khi thực hành Pháp có mười loại thổi phồng hoang đường.
Công chúa Tsogyal hỏi: Thưa Thầy, chúng là gì?
Đạo Sư nói: Là hoang đường khi tuyên bố hiểu biểt Pháp mà chưa từng nghe những giáo lý. Là hoang đường nếu con tuyên bố có những thần lực mà chưa từng thực hành sadhana (nghi quỹ) ...

Giáo lý Đức Phật là vô giá

Trí tuệ của Phật là bất khả tư nghì. Phật rõ biết vạn pháp. Phật thấy rõ việc làm nào đem đến hạnh phúc và việc làm nào gây ra đau khổ, việc làm nào đưa chúng ta tới an bình, giải thoát ...