Liên Hoa Quang        

Họ vãng sanh Tịnh độ nhờ tín tâm với Guru

Các học trò đã mất của thầy hầu như đều đang ở các cõi Tịnh độ tận hưởng hỷ lạc. Họ không sinh về đó bởi sự chứng ngộ hay các trạng thái kinh nghiệm trong thực hành Trekchod hoặc Togal (các pháp tu Đại Toàn Thiện), mà chính bởi niềm tin với thầy, bởi những lời cầu đến thầy mà họ có thể sinh về đó!

Cúng dường Guru bằng việc hành trì tu tập là làm theo trọn vẹn lời Thầy dạy 

Có ba cách cúng dường cho Bổn sư: cúng dường vật chất, cúng dường công sức phụng sự Thầy và cuối cùng là cúng dường sự hành trì tu tập. Nhập thất hành trì tu tập chính là cách cúng dường cao quý nhất đến các Ngài.

 Không có vị thầy nào hơn vị thầy nào, chỉ có vị thầy có duyên với mình hơn mà thôi  

Tại sao các con lại có sự kết nối với Bổn sư? Đơn giản là vì có sự liên kết về nghiệp với Ngài. Không có vị thầy nào hơn vị thầy nào, chỉ có vị thầy có duyên với mình hơn mà thôi. Điều này rất rất quan trọng. Nếu như chúng ta không làm được điều này thì không phát triển được đạo Phật. Nếu không làm được thì cái chúng ta gọi là đạo Phật là không chính đáng, cái chúng ta gọi là tu cũng không chính đáng.

Guru Yoga là pháp tu thù thắng để phát khởi tâm chí tín thành thấy Guru là Phật

Guru yoga là một phương pháp hay phương tiện thiện xảo để phát sinh trong chúng ta lòng sùng mộ mãnh liệt khiến ta nhận ra Đạo sư chính là vị Phật mà không cần cố gắng.

Guru có đủ năng lực để giúp đệ tử hoàn thành ước nguyện khó khăn nhất  

Guru hoàn toàn có đủ năng lực để giúp đệ tử hoàn thành ước nguyện khó khăn nhất. Ví dụ như ước nguyện tăng trưởng Bồ Đề Tâm hoặc phát triển hạnh xả ly. Vị Thầy còn giúp các con phát triển tâm từ bi và tâm chí thành chí tín với Tam Bảo.

Giáo lý và Pháp tu phải được trao truyền từ một vị Đạo sư - không thể chỉ tu theo sách
Tác giả: Sonam Rinpoche

Thưa Thầy, con chưa được truyền Pháp nhưng đã thực hành Pháp Bổn sư Du già theo sách Tạng Thư Sinh Tử hơn 6 năm nay. Con đã có nhiều ấn chứng tốt đẹp như các linh kiến và thọ nhận những giáo lý từ Đức Liên Hoa Sanh. Xin Thầy cho con lời khuyên.

Không có Thầy, hành giả không đạt được thành tựu phương diện nào cả

Trong truyền thống Kim Cương Thừa, lời gọi đầu tiên của hành giả bao giờ cũng là lời gọi Thầy. Ý nghĩa của lời cầu nguyện này là: “Thầy ơi! Người thấu suốt tất cả! Thầy ơi! Xin nhớ nghĩ đến con!” Người đệ tử tin rằng Thầy của mình biết về mọi hoàn cảnh khó khăn của mình, và gửi đến Thầy những tâm nguyện thầm kín nhất.

Không kết nối được với tâm Thầy thì nhìn nhận gì cũng trở nên sai lạc cả

Các con phải kết nối được tâm mình với tâm của Bổn sư. Không kết nối được với tâm Thầy, tâm ở rất xa tâm Thầy thì nhìn nhận gì cũng sai lạc cả.

Chính Đạo Sư là người khơi nguồn cho mọi sự thành tựu của chúng ta 

Điều quý báu thứ ba là nhân duyên được thị hiện qua vị thầy. Cho dù chúng ta có sở hữu thân người quý báu, sẵn có Như Lai Tạng, nhưng nếu không có ngoại duyên hỗ trợ thì cũng không thể đánh thức những tiềm năng còn ẩn sâu trong bản thân mình. Và vị thầy chính là người khơi nguồn cho mọi sự thành tựu của chúng ta.

Toàn bộ mục đích của lòng sùng mộ đạo sư là để nhận ra rằng tâm bạn chính là Phật
Tác giả: Tulku Thondup


Trong hệ thống Kim Cương Thừa, không thể có thực hành nào mà lại không đòi hỏi sự hòa nhập tâm mình với tâm đạo sư. Điều này cho ta thấy nguyên lý đạo sư là nằm ngoài khái niệm độc tài và tư tưởng Khổng giáo trong việc sùng bái thủ lĩnh. Khi bạn sùng bái thủ lĩnh, thủ lĩnh luôn luôn là thủ lĩnh.

Câu chuyện Tổ Jigme Lingpa nhắc lại lời thề nguyện vì lợi lạc chúng sinh của ngài Dodrupchen
Tác giả: Tulku Thondup

Dodrupchen biểu lộ ước muốn được an trụ như một ẩn sĩ. Jigme Lingpa bác bỏ ước nguyện đó, ngài khuyên: “Ta đã ban cho ông giới nguyện của Bồ Tát, lời thề nguyện nhận lên vai trách nhiệm mang lại hạnh phúc cho tất cả chúng sinh. Nếu ông chỉ vui hưởng sự an bình và hỉ lạc của một hang động, ông có thể từ bỏ các giới nguyện của ông.

Tuân theo lời dạy của Guru là một pháp tu chính yếu của người tu
Tác giả: Tulku Thondup

Sau đó ngài nghĩ: “Ta đi tới Tu viện Dzogchen và lấy một ít thực phẩm thì tốt hơn. Nếu không, ta sẽ chết, và điều đó sẽ là một chướng ngại cho việc thực hành.” Ngài rời hang động và theo một con đường nhỏ xuống đồi, nhưng ngài yếu đến nỗi lại ngã xuống.