Trang chủ »»
Giáo lý và Pháp tu phải được trao truyền từ một vị Đạo sư - không thể chỉ tu theo sách
Tác giả: Sonam Rinpoche
Thưa Thầy, con chưa được truyền Pháp nhưng đã thực hành Pháp Bổn sư Du già theo sách Tạng Thư Sinh Tử hơn 6 năm nay. Con đã có nhiều ấn chứng tốt đẹp như các linh kiến và thọ nhận những giáo lý từ Đức Liên Hoa Sanh. Xin Thầy cho con lời khuyên.
Không có Thầy, hành giả không đạt được thành tựu phương diện nào cả
Trong truyền thống Kim Cương Thừa, lời gọi đầu tiên của hành giả bao giờ cũng là lời gọi Thầy. Ý nghĩa của lời cầu nguyện này là: “Thầy ơi! Người thấu suốt tất cả! Thầy ơi! Xin nhớ nghĩ đến con!” Người đệ tử tin rằng Thầy của mình biết về mọi hoàn cảnh khó khăn của mình, và gửi đến Thầy những tâm nguyện thầm kín nhất.
Không kết nối được với tâm Thầy thì nhìn nhận gì cũng trở nên sai lạc cả
Các con phải kết nối được tâm mình với tâm của Bổn sư. Không kết nối được với tâm Thầy, tâm ở rất xa tâm Thầy thì nhìn nhận gì cũng sai lạc cả.
Thực hành quy y là cắt đứt sự vận hành của những việc bất thiện trong tương lai
Tác giả: Patrul Rinpoche
Nếu bạn nỗ lực thực hành quy y Tam Bảo, tâm thức bạn sẽ nhận được nhiều sự gia trì và bạn sẽ phát triển mọi phẩm hạnh tốt lành của con đường đạo, chẳng hạn như bạn sẽ phát triển được niềm tin, có được tri giác thanh tịnh, không còn mang đầy ảo tưởng về sinh tử luân hồi và sẽ quyết định tìm giải thoát, hoặc sẽ phát triển được niềm tin vào luật nhân quả, v.v...
Ngài Jowo Atisa được đặt biệt danh là “Học Giả Quy Y”
Tác giả: Patrul Rinpoche
Không có duy nhất một điều nào trong tất cả những giáo lý Kinh điển và Mật điển mà Ngài Jowo Atisa không biết hay chưa từng đọc. Nhưng Ngài cho rằng trong tất cả những giáo lý đó, quy y Tam Bảo có tầm quan trọng bậc nhất khiến Ngài đã lấy đó làm một chủ đề để dạy đệ tử – tới nỗi người ta đặt biệt danh cho Ngài là “Học Giả Quy Y.”
Toàn bộ mục đích của lòng sùng mộ đạo sư là để nhận ra rằng tâm bạn chính là Phật
Tác giả: Tulku Thondup
Trong hệ thống Kim Cương Thừa, không thể có thực hành nào mà lại không đòi hỏi sự hòa nhập tâm mình với tâm đạo sư. Điều này cho ta thấy nguyên lý đạo sư là nằm ngoài khái niệm độc tài và tư tưởng Khổng giáo trong việc sùng bái thủ lĩnh. Khi bạn sùng bái thủ lĩnh, thủ lĩnh luôn luôn là thủ lĩnh.
Câu chuyện Tổ Jigme Lingpa nhắc lại lời thề nguyện vì lợi lạc chúng sinh của ngài Dodrupchen
Tác giả: Tulku Thondup
Dodrupchen biểu lộ ước muốn được an trụ như một ẩn sĩ. Jigme Lingpa bác bỏ ước nguyện đó, ngài khuyên: “Ta đã ban cho ông giới nguyện của Bồ Tát, lời thề nguyện nhận lên vai trách nhiệm mang lại hạnh phúc cho tất cả chúng sinh. Nếu ông chỉ vui hưởng sự an bình và hỉ lạc của một hang động, ông có thể từ bỏ các giới nguyện của ông.
Tuân theo lời dạy của Guru là một pháp tu chính yếu của người tu
Tác giả: Tulku Thondup
Sau đó ngài nghĩ: “Ta đi tới Tu viện Dzogchen và lấy một ít thực phẩm thì tốt hơn. Nếu không, ta sẽ chết, và điều đó sẽ là một chướng ngại cho việc thực hành.” Ngài rời hang động và theo một con đường nhỏ xuống đồi, nhưng ngài yếu đến nỗi lại ngã xuống.
Các Đạo Sư vĩ đại có thể lựa chọn sẽ trụ thế dài lâu hay viên tịch
Tác giả: Gyalwang Drukpa
Các Đạo sư vĩ đại và các Yogi rất tự tại có thể lựa chọn hoặc là trụ thế dài lâu hay viên tịch. Ví dụ như, Đạo sư của thầy tôi hay có thể gọi là “Bậc tổ tâm linh” của tôi là người rất khỏe mạnh nhưng khi Ngài nghe tin về việc những đệ tử nặng nghiệp của mình đang tranh đấu với nhau, Ngài rất buồn và nói rằng: “Ồ, thời gian đã đủ, đã đến lúc ta phải ra đi”.
Trì Minh có nghĩa là bậc có thể trì giữ các giáo lý tâm yếu về bản tâm
Tác giả: Hungkar Dorje Rinpoche
Về chữ 'Trì Minh' có nghĩa là các bậc Tôn quý, các bậc đạo sư Tôn Quý, các bậc Thầy lớn. Tất cả các vị Trì Minh của dòng truyền thừa này đều rất vĩ đại, đều có tâm đại bi và trí tuệ. Các Ngài là các bậc đại thành tựu giả. Vì vậy, các Ngài được gọi là các bậc Trì Minh. Về căn bản, Trì Minh có nghĩa là người có thể trì giữ các giáo lý tâm yếu về bản tâm, các Ngài đã chứng ngộ bản tánh của tâm và trở thành các bậc giác ngộ nhờ hiểu rõ qua việc...
Cái gọi là "tâm chí thành", hoặc bạn cũng có thể gọi là đức tin, thì trong Phật pháp chính là trí tuệ
Tác giả: Gyalwang Drukpa
Tất cả những ai muốn thực hành Ngondro nên biết rằng sự phát triển tâm chí thành là vô cùng quan trọng. Tâm chí thành hay sự dâng hiến cần phải bao trùm cả hai khía cạnh vật chất và tâm linh. Tâm chí thành mà đức Phật Thích Ca dạy không giống với khái niệm niềm tin của các tôn giáo khác.
Theo dòng truyền của Kim Cang thừa ta nhận được sự gia trì của Đạo sư và có thể đạt được giác ngộ chỉ trong một đời
Tác giả: Garchen Rinpoche
Điểm cốt yếu của Đạo sư Du-già là để trực nhận được bản tánh của tâm ta là bất khả phân với tâm của Đạo sư. Trong truyền thống Hiển giáo, để đạt đến giác ngộ, ta phải tích lũy công đức trong ba a-tăng-kỳ kiếp.
Chú ý: Việc đăng nhập thường chỉ thực hiện một lần và hệ thống có thể ghi nhớ thiết bị này, nhưng nếu đã đăng xuất thì lần truy cập tới quý vị phải đăng nhập lại.
Quý vị vẫn có thể tiếp tục sử dụng trang này, nhưng hệ thống sẽ nhận biết quý vị như khách vãng lai.