Liên Hoa Quang        

Khi "khiêm nhường" chỉ là cái cớ

Phần lớn giáo pháp của chúng ta đều nhấn mạnh tới hạnh nhẫn nhục - một trong sáu Ba La Mật tạo nên Bồ tát đạo. Có lẽ không nên gọi là “con đường Bồ tát” vì cách gọi này khiến người ta nghĩ tới một nhiệm vụ rất cao xa, không phù hợp với những người nhỏ bé và thấp kém như chúng ta. Thật đáng ngạc nhiên vì hễ nói tới thực hành, chúng ta thường tỏ ra rất khiêm nhường, cảm thấy mình không đủ khả năng, vô cùng kém cỏi. Chúng ta “nhớ ra” mình chỉ là...

Đừng thúc ép mình quá nhiều mà mặt khác vẫn phải giữ tinh tấn không thối chuyển

Con người hay sinh tâm lười biếng, nhưng cố gắng tu hành dù chỉ một lúc nào đó thì cũng tốt rồi. Có một số người tu mạnh mẽ hơn những người khác, một số khác thì không được mạnh mẽ như thế.

Mỗi truyền thống ở Tây Tạng đều có một dòng truyền thừa không gián đoạn từ đức Phật tới Guru của hành giả

Mỗi truyền thống Phật giáo Tây Tạng đều có một dòng truyền thừa không gián đoạn từ đức Phật tới vị Thầy gốc của hành giả. Điều rất quan trọng là phải có một dòng truyền thừa, các vị đạo sư dòng truyền thừa bởi vì chỉ khi đó mới có lực gia trì, gia hộ từ cội nguồn, từ những bậc như Kim Cang Trì, Guru Rinpoche.

Dậy sớm để tu là một điều thật hoan hỷ để làm, hoan hỷ để biết bởi vì không nhiều người làm được việc này

Dậy sớm [để tu hành] là một điều thật hoan hỷ để làm, hoan hỷ để biết bởi vì không nhiều người có khả năng làm được việc này. Không nhiều người thực sự bỏ chút công sức của họ vào việc tu hành. Cho dù họ có thể nói họ đang tu nhưng họ chỉ tu miệng mà thôi.

Duy trì tính liên tục, không gián đoạn của hành trì tu tập, của các Phật sự thì vô cùng khó khăn

Giữ tính liên tục là rất khó khăn. Là con người thì đương nhiên đối với chúng ta việc duy trì liên tục những hoạt động thế tục thuộc về thế giới vật chất, thế giới phàm tục dễ dàng hơn rất nhiều. Còn việc duy trì tính liên tục, không gián đoạn của hành trì tu tập, của các Phật sự thì vô cùng khó khăn.

Dilgo Khyentse Rinpoche thức dậy lúc 3 giờ sáng để thực hành

Dilgo Khyentse Rinpoche thức dậy lúc 3 giờ sáng mỗi ngày để thực hành thời khóa buổi sáng, một quyển kinh rất dày. Một lần khi ở Nepal, tôi đã đến phòng của Rinpoche, mở cuốn kinh nhật tụng của Ngài và nhìn xem một lượt. Trong đó có Longchen Nyingtik, Chetsun Nyingtik, Chokling Tersar ... rất nhiều.

Hiểu biết tri thức suông thì không đủ - phải chuyên chú thực hành

Giáo pháp là điều duy nhất có thể giúp đỡ ta - nếu ta có kinh nghiệm trong việc thực hành. Người nào đó có thể nói với ta: “Hãy an bình, hãy chánh niệm,” nhưng trừ phi ta thực hành điều này, tất cả những lời nói đó chỉ là ngôn từ. Hiểu biết tri thức suông thì không đủ. Cho dù ta có tài giỏi đến đâu hay dù ta đã đọc bao nhiêu quyển sách, nếu không thực hành - không có kinh nghiệm về ý nghĩa chân thực của Giáo pháp trong tâm ta - chỉ có kiến thức không thôi...

Cầu nối để Giáo Pháp theo đuổi cuộc đời bạn là sự tinh tấn tu tập

Phẩm chất thứ ba là tinh tấn. Bởi vì khi ta không nỗ lực tu hành, thì sẽ không đi tới đâu cả, thậm chí cho dù bạn có hiểu biết và kiến thức. Nếu một người biết rõ về đạo sư của mình, và đã thọ nhận nhiều giáo lý từ bậc chân sư, nhưng lại không tinh tấn, liên tục hành trì thì người đó cũng không đi tới đâu cả. Vì vậy, nỗ lực tu hành là điều rất quan trọng.

Hãy thực hành tu tập ngay lập tức và luôn thôi thúc với những quán chiếu về lẽ vô thường đó là tinh tấn trong hành động

Một khi bạn cảm thấy muốn thực hành Giáo Pháp, đừng để sự lười biếng và trì hỗn làm chủ bạn dù chỉ trong khoảnh khắc. Hãy thực hành tu tập ngay lập tức, luôn thôi thúc với những quán chiếu suy niệm về lẽ vô thường. Điều đó gọi là tinh tấn trong hành động.

Chúng ta có được thân người quý báu với tự do thuận duyên và sẵn sàng chịu gian khổ để thực hành Chánh Pháp đó gọi là tinh tấn như áo giáp

Chúng ta có tất cả những điều kiện tự do và thuận lợi của kiếp hiện tại làm người. Chúng ta đã gặp được những vị Thầy tâm linh chân chính và đang thọ nhận những giáo huấn sâu xa. Giờ đây khi có được cơ hội này để thực hành chân pháp một cách đúng đắn, chúng ta phải hứa nguyện tự đáy lòng mình để thực hiện được như thế, và sẵn sàng chấp nhận những gian khổ, gánh vác những gánh nặng, và sẵn sàng hy sinh tính mạng mà không chút quan tâm đến máu...

Hãy tinh tấn như Geshe Chengawa - người miên mật hành trì và không bao giờ ngủ - nếu bạn muốn tái sinh tốt lành và không muốn đọa lạc

Vậy hãy tự nhủ rằng bây giờ là lúc để phải cố gắng tu hành, thiền định liên tục, áp dụng ba phương pháp tối thắng sau đây: (1) khởi đầu với ý niệm về Bồ Đề Tâm, (2) hành trì chính các pháp tu mà không có mảy may vọng tưởng, và (3) hồi hướng công đức vào lúc kết thúc.

Bụi Gai của Tổ Longchenpa

Tổ Longchen Rabjam thiền định nhiều năm ở một nơi gọi là Gang-ri Tokar, Tuyết Sơn Sọ Trắng, nơi Ngài thậm chí không có một hang động thích hợp. Ngài sống trong ba năm dưới một vách đá nhô ra. Tài sản duy nhất của Ngài, xét về giường chiếu và quần áo, là một cái bao tải bằng sợi gai. Ban ngày, Ngài mặc nó, trong khi ban đêm, nó trở thành giường của Ngài. Mảnh bao gai duy nhất này cũng là nệm thiền định của Ngài trong các thời thiền.