Liên Hoa Quang        

Từ bỏ bám chấp sẽ loại bỏ khổ đau

Bước đầu tiên để loại bỏ khổ đau là từ bỏ bám chấp vào cuộc đời này. Toàn bộ cuộc đời của chúng ta, từ ngày lọt lòng mẹ đến ngày chúng ta chết, tương tự giấc mơ đêm qua ...

Hạnh phúc, tự do, bình an – ba điều ước này ta đều có thể đạt được bằng cách trao tặng chúng cho người khác

Giống như hạnh phúc, tình yêu thương và lòng bi mẫn, Hạnh bố thí có nghĩa là càng ban phát, bạn lại càng nhận được nhiều hơn. Tuy vậy, điểm cốt lõi khi thực hành bố thí là bạn cho đi mà không mong đợi nhận lại được bất cứ thứ gì. Đây là điều thoạt nhiên không dễ dàng, vì thế, bạn có thể bắt đầu...

Hãy chào đón bất kỳ hoàn cảnh nào chúng ta gặp phải như là chất nuôi dưỡng cho sự thực hành của chúng ta

Các bạn có thể đã trải nghiệm mọi loại hạnh phúc và lạc thú; nhưng điều ấy không kéo dài, thế nên chớ bị chúng hấp dẫn nữa. Trong đời này các bạn phải trải nghiệm mọi loại khó khăn, hoạn nạn và những rắc rối khác; quan trọng là thấy được trong chúng chân lý của những lời dạy.

Giới luật Kim Cương Thừa và nghi thức sám hối

Giới luật giúp chúng ta rèn luyện thân, khẩu, ý; mỗi hành động, lời nói, suy nghĩ của chúng ta cần phải được kiểm soát, dẫn dắt để chúng không tạo nên nghiệp bất thiện. Các nghiệp bất thiện không có cơ hội phát khởi thì sẽ không có quả báo đọa lạc. Đặc biệt trong Kim Cương...

Bởi Phật Pháp là giải thoát nên sẽ đi ngược lại với cách nghĩ của luân hồi

Đức Phật từng nói rằng: “Ta không tranh luận với người thế gian, nhưng họ tranh luận với Ta.” Điều này nghĩa là Đức Phật hiểu nguồn gốc của lòng tham và sự bám chấp của con người. Nhưng khi người ta nghe Đức Phật nói về vô thường, tính Không và vô ngã, họ từ chối chấp nhận và không ngừng đưa ra...

Ngài Longchen Rabjam chiến thắng bám luyến vật chất để thọ nhận Giáo lý quý báu

Rigdzin Kumārādza ban tất cả những giáo lý Nyingthig cho Longchen Rabjam và tuyên bố Longchen Rabjam là vị kế tục dòng truyền thừa của ngài. Trong khi học với Rigdzin Kumārādza, Longchen Rabjam đã sống trong cảnh cực kỳ túng thiếu. Để chiến đấu với sự bám luyến của ngài vào vật chất, thực hành của Rigdzin Kumārādza...

Khi Pháp bén rễ sâu hơn thì mọi người sẽ biết cách đánh giá phẩm chất vị thầy để tự bảo vệ mình

Nhiều vấn đề mà Phật giáo hiện đang gặp phải ở phương Tây đã xuất hiện do đây là giai đoạn đầu của việc phổ truyền Giáo Pháp sang các nước phương Tây và vì thế mà nảy sinh cơ hội cho các thầy dổm và những người không đủ trình độ có thể dạy Pháp.

Ngày nay chữ "Thầy” khiến người ta liên tưởng đến ai đó trong lĩnh vực học thuật

Có những yêu cầu cụ thể đối với từng vị thầy khác nhau. Điều này đã được mô tả trong Luật tạng, trong các kinh điển Đại thừa và Mật thừa. Trong quá khứ, một đạo sư không được bổ nhiệm

ĐẠI LUẬN VỀ GIAI TRÌNH CỦA ĐẠO GIÁC NGỘ 3
Tác giả: Jé Tsongkhapa
Dịch giả: Nhóm Lamrim Lotsawas
Vào năm 1992 Trung Tâm Học Tập Phật Giáo Tây Tạng (TTHTPGTT) khởi sự bản dịch gồm ba tập của bộ Đại Luận Về Giai Trình Của Đạo Giác Ngộ (Byang chub lam rim che ba). Tập một đã được Nhà Xuất Bản Snow Lion xuất bản năm 2000. Chúng tôi đã quyết định cho xuất bản tập ba vào lúc này bởi sự quan tâm rộng lớn...

TỰ DO TRONG TÙ ĐÀY
Tác giả: Trulshik Adeu Rinpoche
Dịch giả: Padma Dawa
Hiệu đính: Thanh Liên - Hiếu Thiện (Lotsawa)