Liên Hoa Quang        

Khi ta đang nhập thất trên sườn núi gần Chimphu, phía trên tu viện Samyeling, Vua Trisondetsen và Namkhai Nyingpo, Sangye Yeshey, Gyalwa Chokyang, Yeshey Tsogyalma, Palgyi Wangchuk, Dorje Dunjom, Vairotsana cùng những người khác, tất cả là hai mươi lăm đệ tử, đến chỗ ta, dâng tặng phẩm bằng vàng, xin ta khai thị Mandala Nhất như tính của các đấng Thiện thệ.

Sau khi mở Mandala, ta làm lễ điểm đạo (nhập môn) vào tập hội các đấng Thiện Thệ (các vị Phật). Trong lễ điểm đạo, khi phải quyết định vị Heruka nào trong tám vị cần được dâng cúng, bông hoa của nhà vua rơi xuống Chemchok Heruka; bông hoa của Namkhai Nyingpo rơi xuống Yangdak; bông hoa của Sangye Yeshey rơi xuống Jampe Shinjeshey; bông hoa của Gyalwa Chokyang rơi xuống Tamdin; bông hoa của Yeshey Tsogyal rơi xuống Mamo; bông hoa của Dorje Dunjom rơi xuống Choto, và bông hoa của Vairotsana rơi xuống Draknak. Như vậy, mỗi đệ tử lập một Mandala riêng của mình. Sau khi tu tập xong, mỗi đệ tử biểu lộ một điều chứng đắc riêng. Vua Trisondetsen có khả năng nhiếp phục người khác bằng vẻ uy nghi của ngài; Namkhai Nyingpo có thể cưỡi tia sáng mặt trời; Sangye Yeshey có thể làm vỡ nát một tảng đá bằng con dao găm thiêng (Purba) của mình; Gyalwa Chokyang có thể phát ra từ đỉnh đầu tiếng hý như một con ngựa; Yeshey Tsogyal có thể hồi sinh người chết; Palgyi Wangchuk có thể làm người khác chết vì bệnh sốt bằng cách hoa dao găm thiêng; Dorje Dunjom có thể đi nhanh như gió; Vairotsana có thể làm cho một nô lệ trở nên kiêu hãnh. Các đệ tử còn biểu diễn nhiều quyền năng khác.

Sau đó đệ tử đã tu tập được nhập vào Mandala bao quát Nhất như trí Lama, vào Nhất như trí Heruka, vào Nhất như trí Dakini, vào Nhất như trí Dharmapala (Hộ pháp). Thực hành các giáo lý mà họ được dạy, họ tự lực giải thoát khỏi luân hồi. Các phái thiền quảng bá khắp Tây Tạng nhưng phương pháp tu tập này.